清华大学的校训 解读清华校训“独立之精神 自由之思想”
历史探秘者导语：清华大学的校训是“自强不息，以德为善”。这句话很多人都知道，但还有两句话不为人知——“独立精神，自由思考”。这句话引自清华大学陈寅恪先生《王官堂先生纪念碑》，却以燎原之势传遍中国。在20世纪中国最黑暗的时期，它点燃了无数知
清华大学的校训是“自强不息，以德为善”。这句话很多人都知道，但还有两句话不为人知——“独立精神，自由思考”。
这句话引自清华大学陈寅恪先生《王官堂先生纪念碑》，却以燎原之势传遍中国。在20世纪中国最黑暗的时期，它点燃了无数知识分子心中的火。
本文选自《先生》一书中关于陈寅恪的一篇文章，你会对陈先生的一生有一个基本的了解，知道“独立精神和自由思想”为什么会出现，为谁而出现。原文附在最后。
《第一人生》中的陈
独立精神，独立思考
在他看来，任何人都会在学术上犯错，所以他可以讨论和争论。但是如果没有独立的精神和自由的意志，就不可能弘扬真理，研究学术。
当时很多知名学者都说自己在脱离“旧我”，陈寅恪却坚持用自己的学术生活安顿下来。最后，他没有北上。而他那些“适应时代”的前弟子们，在那个特殊的年代，从来没有认可过自己的老师。
1911年，陈寅恪通读了马克思《资本论》原文，是当时中国最早接触马克思主义的学者之一，比后来的许多知识分子早了10年。但是，他主张“在研究学术之前不要保存马克思主义的观点”。
陈寅恪的观点无疑令人震惊。其实他提倡的是实事求是，他视之为永恒，如日月之光。
陈寅恪晚年，像他这样有高见、有知识的人越来越少，听他课的学生越来越少。
从36岁进入清华国子监开始，陈寅恪就当了一辈子教授。他非常敬业，总是称自己为“老师”。但就在这个时候，他成了“拔白旗”的对象，因政治原因被“裁掉”。
陈寅恪一生中唯一一次主动辞职不想再教书，是因为1958年4月被批判为假权威、腐朽骨、癌症。
陈寅恪不再授课。也曾有人劝他复课，他却这样说：“是他们不要我的东西，不是我不教的。 ”
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