压六宫 杨贵妃怎么伺候唐玄宗 唐玄宗临幸嫔妃时的花样手段

　　杨玉环确实是美艳绝伦、雍容华贵。但如果说她单纯凭姿色让唐玄宗对其迷恋得几近专一，似乎难圆其说。且不论唐玄宗“后宫佳丽三千人”，其中应该可找出几个貌可比杨玉环而较之更为年轻清纯的美少女。那么杨贵妃怎么伺候唐玄宗呢，唐玄宗临幸嫔妃时的手段是什么呢，和小编一起看一下吧！

　　唐玄宗李隆基与其贵妃杨玉环的缠绵哀怨故事，几乎无人不晓。《杨太真外传》、《开元天宝遗事》等若干野史笔记资料，甚至于把他俩说成是一段可歌可泣的“生死恋情”，这无疑带有不少演义的成分，应该不足证信。

　　关于他俩的真实恋情，《新唐书·则天武皇后杨贵妃传》、《资治通鉴》卷215—216中所记则大抵不虚。那么，杨玉环究竟凭啥征服唐玄宗，让“三千宠爱在一身”呢?难道仅仅是后人所说的“姿色冠代”、“色压六宫”?

　　杨玉环确实是美艳绝伦、雍容华贵。但如果说她单纯凭姿色让唐玄宗对其迷恋得几近专一，似乎难圆其说。

　　且不论唐玄宗“后宫佳丽三千人”，其中应该可找出几个貌可比杨玉环而较之更为年轻清纯的美少女。就是杨玉环引荐的那三个自家姐姐，论姿色风韵与杨玉环也是难分伯仲。再说杨玉环还有“狐臭”之疾，靠常年泡温泉、洗药浴掩饰。

　　杨玉环征服唐玄宗的“法宝”有三：

　　一是天生丽质，而且挺有女人味，符合唐代崇尚的丰腴肥硕审美标准;二是兴趣相投，其艺术天赋让唐玄宗感到“知音”难得;三是迎合有度，有时甚至是“欲擒故纵”。

　　《新唐书》上说杨玉环“姿质天挺”，“善歌舞，晓音律。”可见，这杨玉环不光是有张漂亮的脸蛋，丰艳的肌态，还是个艺术天才。她不仅歌喉甜美，舞姿优雅，又通晓音律，弹得一手好琵琶，擅长击磬。

　　当年诸王、郡主及宫中姐妹都拜她为师，自称“琵琶弟子”。唐玄宗毕生嗜好歌舞，而且应该是历代帝王中音乐天赋最高的一个。他能作曲并演奏多种乐器，其中尤偏爱传自西域的羯鼓。他曾选拔数百名一等乐工，在宫中设梨园加以培训，有时自己亲自教授法曲，这便是有名的“皇家梨园弟子”。

　　艺术上的趣味相投，应该是唐玄宗迷恋杨玉环的一个重要因素。《新唐书》又说杨玉环是“智算警颖，迎意辄悟。”杨玉环的确是天性聪慧，善于揣摩唐玄宗的心理，懂得如何迎合。

　　野史上说某日唐玄宗与亲王下棋，并令贺怀智独奏琵琶，杨贵妃站在棋局前观战，眼看皇帝要输，便将怀里的猫扔在棋盘上，扰乱了棋局，唐玄宗因此十分高兴。当然，这可能是一个演义罢了。

　　《新唐书》、《资治通鉴》中则记载了杨玉环与唐玄宗之间的两次重大冲突，似乎可认为是杨玉环使的“欲擒故纵”之计。当皇帝的整天介听腻了阿谀奉承话，而杨玉环却在皇帝面前耍性子。

　　天宝五年，她竟对玄宗出言不逊，皇帝一怒之下令其回她哥哥家中。这天，唐玄宗闷闷不乐，午膳也不用，见谁都不满意，还用鞭打人。高力士试探着奏请把贵妃院中备用物品送给杨玉环，玄宗便赐御膳给贵妃。到晚间，高力士就跪奏请接回贵妃，于是打开宫中禁门迎回杨玉环。从此，杨玉环愈加受到宠爱，其他嫔妃则受冷落。

　　四年后的天宝九年，杨玉环故伎重演，再度触怒玄宗被送回杨家。左右相劝说“贵妃有违圣意，但陛下为何不让她死在宫中，让她在宫外丢陛下的人呢?”玄宗听后很后悔，即派宦官给杨玉环赐御膳。

　　于是，杨玉环便痛哭流涕地对宦官说：“前次得罪陛下，陛下仁慈让我重返宫中;这次离宫恐怕再也见不到陛下了，这头发是父母所给，把它献给陛下以表诚心”。说罢就剪下一撮头发让人呈献玄宗。玄宗见后立马派高力士把杨玉环召回宫中，并从此更加宠爱。

　　杨玉环就是凭借如此三大“法宝”，彻底征服了唐玄宗。玄宗与她是“行同辇，止同室，宴专席，寝专房”，几乎是形影不离。玄宗在宫中称杨玉环“娘子”，待她的礼仪规格等同于皇后。

　　宫中专为这位贵妃织棉刺绣及铸造、雕刻金玉器物的工匠，大致有一千人。杨玉环的父母、叔伯、兄弟、姐妹一一得到玄宗的封赏，她的三个姐姐被分别册封为韩国、虢国、秦国夫人，可随便出入宫廷。

　　除了掷骰子来确定当晚待寝的嫔妃，唐玄宗还发明“蝶幸”法。他让嫔妃们在头上插满鲜花，然后将亲自捉来的蝴蝶放飞，这个蝴蝶停在谁的头上，谁就能得到侍寝皇帝的待遇。

　　所谓侍寝，就是俗话所说的古代皇宫中嫔妃们侍候皇帝睡觉。这是嫔妃获得皇帝宠幸的必由之途，也是皇帝与嫔妃们的寝宫之乐。古代皇帝后宫中的嫔妃众多，也正因为嫔妃太多，皇帝为了决定侍寝人选，嫔妃为了邀宠争幸，就发生了许多令今人匪夷所思的事情，也为后世留下了许多难以想象的传说。

　　按说唐朝曾制定嫔妃陪侍御寝的顺序制度，按照月圆月缺来确定。每月的前十五日为渐满，后十五日为渐缺。所以从初一到十五就由地位低的轮到高的，十六到月底前则反由地位高的轮到低的。

　　但是，到了唐玄宗李隆基做皇帝时，这样制度却被他束之高阁，成为了过时的“黄历”。他认为按照制度定规让嫔妃侍寝了无乐趣，于是，他就想出用“骰子”来决定夜晚侍寝人选。

　　“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，这是唐朝大诗人白居易的《长恨歌》中的诗句。唐玄宗李隆基的后宫美女之多由此可见一斑。在杨玉环未入宫之前，唐玄宗还没有专宠哪一个妃子。

　　但是，面对那么多嫔妃宫女，这位风流皇帝终日都要为为择妃侍寝而劳神费力。于是，他想出了一个既轻松又方便的办法，就是命人专门特制了一个骰子，用掷骰子来确定当晚待寝的嫔妃。以致于开元年间，宫人都将这种骰子称作“媒人”。

　　相传，骰子的发明人是三国时代的文学大家曹植，最初用来做占卜的工具，后来竟演变成唐宫中皇帝选妃的淫乐装备。曹植发明骰子时，骰子上的点穴涂的是黑色，而到了唐玄宗时已经描成红色的了。唐朝诗人温庭筠的《新添声杨柳枝词》中就说：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。”

　　除了掷骰子来确定当晚待寝的嫔妃，唐玄宗还发明“蝶幸”法。他让嫔妃们在头上插满鲜花，然后将亲自捉来的蝴蝶放飞，这个蝴蝶停在谁的头上，谁就能得到侍寝皇帝的待遇。

　　另外，还有诸如让嫔妃掷金钱的“投钱赌寝”法，谁先投中谁侍寝；使嫔妃竞相扑捉流萤，以先得萤虫者受幸的“流萤得幸”法；有向嫔妃发射香囊，以中者得幸的“香囊中幸”法等。凡此种种，不一而足，但这些选妃法都只不过是唐玄宗即兴玩的游戏而已。

　　杨玉环确实是美艳绝伦、雍容华贵。但如果说她单纯凭姿色让唐玄宗对其迷恋得几近专一，似乎难圆其说。且不论唐玄宗“后宫佳丽三千人”，其中应该可找出几个貌可比杨玉环而较之更为年轻清纯的美少女。那么杨贵妃怎么伺候唐玄宗呢，唐玄宗临幸嫔妃时的手段是什么呢，和小编一起看一下吧！

　　唐玄宗李隆基与其贵妃杨玉环的缠绵哀怨故事，几乎无人不晓。《杨太真外传》、《开元天宝遗事》等若干野史笔记资料，甚至于把他俩说成是一段可歌可泣的“生死恋情”，这无疑带有不少演义的成分，应该不足证信。

　　关于他俩的真实恋情，《新唐书·则天武皇后杨贵妃传》、《资治通鉴》卷215—216中所记则大抵不虚。那么，杨玉环究竟凭啥征服唐玄宗，让“三千宠爱在一身”呢?难道仅仅是后人所说的“姿色冠代”、“色压六宫”?

　　杨玉环确实是美艳绝伦、雍容华贵。但如果说她单纯凭姿色让唐玄宗对其迷恋得几近专一，似乎难圆其说。

　　且不论唐玄宗“后宫佳丽三千人”，其中应该可找出几个貌可比杨玉环而较之更为年轻清纯的美少女。就是杨玉环引荐的那三个自家姐姐，论姿色风韵与杨玉环也是难分伯仲。再说杨玉环还有“狐臭”之疾，靠常年泡温泉、洗药浴掩饰。

　　杨玉环征服唐玄宗的“法宝”有三：

　　一是天生丽质，而且挺有女人味，符合唐代崇尚的丰腴肥硕审美标准;二是兴趣相投，其艺术天赋让唐玄宗感到“知音”难得;三是迎合有度，有时甚至是“欲擒故纵”。

　　《新唐书》上说杨玉环“姿质天挺”，“善歌舞，晓音律。”可见，这杨玉环不光是有张漂亮的脸蛋，丰艳的肌态，还是个艺术天才。她不仅歌喉甜美，舞姿优雅，又通晓音律，弹得一手好琵琶，擅长击磬。