历史上真正的虞姬是什么样子?霸王别姬是假的？
北斗聊历史《霸王别姬》很多人都很熟悉。历史上有虞姬吗？从现有史料来看，应该是真人，因为汉初陆贾的《楚汉春秋》和司马迁的《史记》两部重要的历史著作中都提到了于吉。陆贾和司马迁生活在离楚汉争霸时代不远的时代，他们的记载应该是可靠的。
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《史记》中的可引自楚太尉
司马迁在《史记》中对于吉的描写其实很简单，甚至没有记下她的名字，只是说她是一个姓虞的美人:“有一个姓虞的美人”。
“于吉”这个名字直到唐代的《帝喾志》一书才出现，但“于吉”的意思并不是“姓余明记”。在古代，“姬”只是一个女人的名字，很多人把它理解为一个姓于名姬，这真的是一种误解。
在京剧中，于吉自杀了，这令人唏嘘。那么，历史上于吉真的自杀了吗？我不这么认为。《霸王别姬》这个故事最早是陆贾的《楚汉春秋》在历史上记载的，但这本书在南宋以后就失传了。
现在能看到的最早的关于霸王别姬故事的史书是《史记》。《史记》记载:“王祥军在城下，小夜曲尽食，汉军诸侯兵多。听说汉军夜间四面被围，襄王大惊曰:“汉民皆得楚乎？“何楚这么多人！”王祥从晚上开始，在账户里喝酒。有漂亮的人出名，他们永远是幸运的；马很有名，经常骑。
于是，襄王雍容大度，写下自己的诗，说:‘欲拔山而不死。不死能怎么办？有危险怎么办？“歌数阙，美人交融。王祥哭了几次，他从左向右哭，所以他不能抬头。”
这段话大概是司马迁转述自陆贾的《楚汉春秋》，因为作者班固曾在《司马迁传》中说:“司马迁据左、郭虞，采《世本·战国策》，记述楚汉春秋，后终于天汉。”
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国学大师王世李先生曾说:“盖司马迁根据《楚汉春秋》写《史记》，所以他关于秦汉的话特别详细。”也就是说，司马迁写《史记》的时候，参考的是楚汉春秋。
司马迁为什么不写于吉的自杀
需要注意的是，司马迁在《史记》中并没有写于吉自杀。司马迁为什么不写？可能有两个原因。第一，陆贾没有写在楚秋自杀的事；第二，《楚辞·韩春秋》记载了于吉的自杀，但司马迁认为违背历史真相，所以没有采纳。
前者可能性很大，也就是说，刘嘉写《楚辞·韩春·秋》时并没有写于吉自杀的事。陆贾生于公元前240年左右，死于公元前170年左右。他比司马迁更接近那个历史时期。因此，如果他没有写这个，只能有一个推论，那就是于吉没有自杀。
《垓下歌》中的“和声歌”存在争议
在《史记》中，司马迁只记载了项羽的《楚辞》:“不宜拔山盖世，不死也。如果它不死，你能怎么办？”
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项羽唱完之后，于吉也唱了一首歌。内容是什么？司马迁不记得了，唐朝有个叫张守节的人记得。他在《史记正义》一书中引用了楚汉春秋的这首和声:“汉兵已略，四面之歌皆唱；国王满腔热情，不能谈人生。”
关于这首“和声曲”的真伪也有争议。有人认为《和声歌》是后人的伪作。第一，不符合秦汉时期的诗风。第二，如果这个《和声歌》真的存在于楚汉《春秋》中，为什么司马迁写《史记》的时候没有引用？
于吉和项羽感受到了惊天动地的爱情，成为辉煌的传奇。故事虽然惊天动地，但只是“说书人”的说法，应该不是真的。
历史上的虞姬很瘦，后来的故事都是民间作者不断的创作，通过口耳相传流传下来。只有明代魏震的小说《西汉通俗演义》形成了一个相对成型的版本。京剧《霸王别姬》让这个故事家喻户晓，但离真实历史越来越远。
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