历史上有名的春药，只有权贵才吃得起竟流行了500多年
历史探险家五石散，又名“寒士散”，一般认为是东汉张仲景发明的。他在《伤寒论》中记载，这种药的主要作用是治疗伤寒等风邪入侵的症状。
三国时期的魏人言和是玄学的开创者。其父早逝，寡母因其生活娇艳，被曹封为妾。言和很聪明，从小就有自己的观点。有一天，他在地上画了一个正方形，圈了自己。别人问他为什么，他回答说:“这是何的家。”他只有七岁的时候，就有了这样一个独立的想法。对他有好感的曹操，只能打消以他为子，随他姓的念头。言和长大后，曹操把女儿金乡公主嫁给了他。没想到这孩子长得这么漂亮，无与伦比，对女人有偏爱，所以身体渐渐衰弱，就把目光转向了吴士三。
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言和改良了五石散，由钟乳石、紫应时、白石英、石硫、赤石脂和一些辅料组成。吃这种药会让人感到兴奋，身体会发热，皮肤会变得极其敏感。所以要多吃冷食，多喝热酒，多穿宽松肥腻的衣服，坚持运动，甚至给自己倒凉水，才能把药性传播开来。犯了小错误的人都会死。吃了这个粉，就“既治未病，又觉神明开朗”，于是就有传言说“颜爱女，服五石散以增强体力”。此刻名士诗人皆趋之若鹜，武士三将沉迷其中，于是熙熙攘攘，跌跌撞撞，木屐长袍虱子四散，成了魏晋特有的人物。本文为原创，未经官方许可，不得以任何形式转载。
鲁迅先生在《魏晋风度与文章与药酒之关系》一文中评价说:“晋代名人皇甫谧写过一本书，叫《高适传》，我们认为他是高超的。但是，他是个散漫的人，曾经写过一篇关于吃得散漫的痛苦。因为不重视，就会死，至少会很痛苦，或者会疯掉；聪明的人会变成痴呆。所以，如果你很了解药性，你就会获救，家里很多人也很了解药性。晋代的人大多脾气很坏，傲慢，疯狂，暴力，这可能是因为吃药。比如一只苍蝇打扰他，甚至拔剑追他；就是说话，也要野蛮对待，有时候简直快疯了。不过到了晋代，还不如傻，大概是因为吃药的缘故吧。”
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魏晋士人喜欢吃五石散，但哪里不是大环境所迫？长达369年的魏晋南北朝时期，是中国历史上最频繁、最动荡的时期。仕途是一条凶道，当官是一口棺材。那些热血沸腾，自以为怀天下之才的学者，是不想挥拳表明看法的。但在这种陌生又陌生的背景下，谁又能进退自如，明哲保身呢？五石散只是这个时代加入世贸组织的人逃离世界的一种方式。就像鸵鸟把头埋在沙子里看不到危险一样，乌石山是他们的沙子，但他们的危险是整个时代。本文为原创，未经官方许可，不得以任何形式转载。
司马光评价言和:“性自得，白而白之，不去而远之，走而看影。尤其是老庄的书，与、荀彧、的弟子相抗衡，祖上还是空的，这就意味着六经是圣人的渣滓。因为天下士大夫都在为自己的效力而战，所以变得风流，不可复制。”简单来说，鲁迅先生说:“第一，他喜欢谈空，是空谈之父；第二，他喜欢吃药，是吃药之父。”一个空能说玄学始祖的人，一个能吃药吃能被世人模仿的食物的人，一个出身高贵，家世辉煌的人，一个相貌平平，相貌潇洒的人。这样的人仍然无法逃脱现状的束缚。
据魏《春秋》记载，高平陵改后，司马懿命审曹爽乱党。言和以此为生存契机，于是“以穷治曹爽一党，不惜加入集体惩罚”。司马懿呈上七姓榜，冷笑道:“不是八姓吗？”就是悟道，全家都死了。
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这种五石散风，始于言和，历经魏晋南北朝而留下。后人逐渐意识到对人体有害，所以不再使用。只有世界不一样的时候，才会不可避免的去低头抑志。这让人感到骄傲和荒谬，而且还会一直存在下去。
当武士三关闭历史舞台时，罂粟出现了。根据史料记载，李治、唐高宗应该是第一个有记载的吸食罂粟制品的皇帝。《旧唐书·列传》里有一句话:“干封两年，送你献底。”“地耶加”是一种由各种草药合成的药物，是古代和中世纪著名的含有罂粟的万能解毒剂。李志总是头晕。现在他很开心能得到这种神奇的药，但是一用就上瘾了。回头看，还有明朝万历年间皇帝赐的“福”。
五石散和罂粟本来就是为了救人的，发明它们的人大概都没想过这种情况。荀子在《劝学篇》中告诉我们“君子生而无差，善假事。”只是假的东西，不要沉迷于东西，不要误事。本文为原创，未经官方许可，不得以任何形式转载。
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