唐太宗李世民强加了哪四个亡国罪状给隋炀帝
典故智慧张子《论语》中有这样一句话，“宁为穷，不为穷，也要为君子以恶制恶，天下之恶，皆有之。”意思是周的恶行没有传说中的那么坏，人们把他当成坏偶像是因为他作为一个繁忙国家的国王处于一个肮脏的地位。
世间所有的坏事都归咎于他，这说明代代相传的周之罪，是一个接一个地加上去的。《尚书》只说周只是个傻子，贪酒不求名门老臣，用小人，听妇人之言，信有天道，不讲究祭祀。
不是像后世说的那样放荡残忍的暴君。只是后人把所有的坏事都推给他，因为他是亡国之君。而且经过历史层层积累，在后世造就了杨迪皇帝的暴君形象。因此，我们必须思考杨迪皇帝是否像我们想象的那样无知。
我们对杨迪皇帝的负面评价是，不在乎人民力量修大运河，不顾人民疾苦征韩，奢侈三游江都。这些一直是人们揭露杨迪皇帝缺点的焦点。的确，这些都是浪费金钱和劳动力的措施，直接加速了隋朝的灭亡，但不能否认它们的历史作用。
人们一直对大运河褒贬不一，否认它是一个不关心人民力量、浪费金钱的工程，肯定它在沟通南北、加强对东南的统治方面的历史作用。但是什么巨大的工程不需要巨大的人力物力支持呢？
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阿房宫，长城？后世不想建宏伟的工程，但鉴于秦、隋因消耗人民资源而灭亡的教训，后人却可以重现长城的雄伟，隋大运河的伟大成就！在这里，我们首先考察杨迪皇帝修建大运河的目的，以探究其功过。大运河由永济运河、通济运河、汉沟河、江南河组成。
”新海，带河南各县男女百余人，开济渠，西苑至谷，洛水至河，半竹至淮。庚申派黄门侍郎王弘、尚义到土城，在江南采木，造龙船、凤船、黄龙船、红船、造船数万艘。”第四年春天的第一个月，河北省各县的一男一女万宇开通了永济运河，将沁水引向南方的何谦和北方的卓君
这两段是大运河的主体。后人因为他们巨大的消费，即使有辉煌的历史意义也无法抹去他们的暴政。如果是这样的话，那是真的，但如果仔细研究其构建的目的，那就不是了。
隋朝的崛起是四百多年的分裂局面，南北联系长期丧失。如果帝国采取中央集权的政体，就要创造南北沟通，让大运河的开拓之作横向空，消除南北分裂的局面，意义不言而喻！
征收朝鲜，往往作为隋朝的标志性事件，是因为杨迪皇帝几次征收朝鲜，严重动摇了帝国的财政，震惊了帝国的社会基础，从而导致隋帝国动荡不安，兵变，使其灭亡！不难想象，朝鲜屡征直接导致了帝国人民不堪忍受的灾难，层出不穷的苛捐杂税和沉重的徭役，迫使人民起义自食其力，步其后尘。
大业七年，征调辽东，杨派诸将在蓟县城南桑干河筑社稷第二坛，设广场，行社稷之礼“在伟大事业的九年里，我重新招募了韩国，并把巨罗作为碣石路的军事指挥官。””仁武，后宇文殊官爵。招募军队来讨论朝鲜。”“十一年，豫、阜三县，与马晟角，长数寸。随着天宝的开始。当时皇帝频繁招韩。”
”二月，韦辛上书最好当前关于伐韩的讨论，好几天没人敢发言。屡次征辽东，前两次都失败了。十年大业，韩被发配投降，丈夫让韩俯首称臣，也让帝国内部千疮百孔，农民起义风起云涌。对此，不考虑其影响，探究其招募廖的目的。炀帝最后一次伐辽中时，有句话叫“我码成宝业。
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统治世界，日月闪耀，风雨相触，这不是我臣，我独教。葛尔韩，流落他乡，狼吞虎咽，侮辱不敬，窃我边境，侵我镇。“姑奶奶，不管这个说法的真实性如何，但有一点可以看出，他远征韩国，不仅仅是为了庆祝武术，而是为了和整个世界，一片海洋。一个富强的君主怎么能有所作为？汉武帝可以称得上是汉朝的鼎盛时期。处理内政后，他致力于外交事务，拓展领土。
"汉武帝派将军、郎中命令徐征伐西樵，平西樵."当南粤反对时，上使迟因其傲慢而出兵南粤“越走越离颖少，说:‘越走越多。’不取巴蜀罪人，发夜郎兵，下蒋珂，迎番禺。被称为开创唐力盛世的唐太宗，也在后期致力于征服朝鲜平定突厥，破朝鲜后，吞并铁勒，横扫大漠，以为州县，夷弟服远，教训广泛。"
可以看出，每一个王朝全盛时期，你主要是想有所作为，你必须从事国家的统一，扩张疆域来扩大帝国的面积。汉武帝，因前期功勋卓著，后期屡败屡败，未失明君之名，炀帝未能征韩，是因为前期无过人之功。
唐一世以后，统治者为了乱的兴亡，把杨帝比作夏杰、商周，这使得后世声名狼藉。以下是李世民对隋朝亡国总结的四大罪状——“贞观四年，太宗曰:“杨迪擅猜辩，信异端...”“杨迪皇帝的目的是贪得无厌，但他很奢侈，每次他的部门提供牺牲和工作，他都会受到严厉的惩罚。上面有什么好，下面就有什么，竞争就无限，就死了。"
贞观九年，唐太宗说朝臣们说:“过去，当帝都在萍萍之初，宫里的美人不满足于她们的稀有。杨迪的意图仍然不够，他什么也不寻求，他也在征服事物。他自大，人民无法忍受，他会死的。”“杨迪皇帝以自己为荣，护短拒谏，很难做到诚实。严世济不敢说出来，或者怕不是深仇大恨。“这些数字都是唐太宗和魏徵的对话，距离炀帝只有20年，所以真实性可以详细讨论。
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其中之一就是“炀帝猜忌邪道的能力”。这种不足被认为是没有办法的表现。充其量只是炀帝的一种性格，大家都有猜忌之心，但一般不会表露出来。当有人威胁他的地位时，也就是当有突出功勋的人在舞台上展示时，这种怀疑就成了皇帝的忌讳，对凶德的怀疑并没有使他的盛大表演黯然失色。而“信邪说”只是杨悌身边专制小人的表现，余士奇就是一个典型。
有句古话:“人若做错事，臣下无谏，住在阿顺，万物皆称美，则君为暗主，臣为御臣，君为御臣，危亡不远。”这充分说明，君主在行为不当的时候，敢于冒谏臣的忌讳。如果炀帝会犯下暴行，史记等人可以试着无视他的头颅，实行严格的训诫，也许历史会被改写。
此外，炀帝在平定南方陈朝、沟通西域、兴办科举等方面也取得了一些突出成就。这里不累赘。看到一个历史人物，不能盲从古人的言论。要想知道，就要把它放在当时特定的历史时代，检验它的得失，这样才不会有失偏颇！
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