满清为什么要求汉人必须留辫？对汉人的征服
奇趣掌门人女人入关前确实是要扎辫子的，但为什么入关后却要求汉人那样扎辫子？
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清朝拖在中国人头后的“海豚尾巴”的长辫子，一直被外人嘲讽。自清朝以来，所有的造反派都以剪辫子、蓄头发为标志，尤其是20世纪初，清朝的辫子更是过时了。
1875年，日本驻华大臣森友诚在老派李鸿章面前指出:“贵国头发长，鞋子又大又厚，不适合我国人民。勤奋是财富的基础，忽视是贫穷的来源。但中国并不愿意忽视贫穷，而是想努力致富，所以舍老还新。”从未想成为清朝改革领袖的李鸿章固执地说:“旧衣制度体现了先人的遗风，后人要珍惜，世世代代保存。中国永远不会进行这样的变革，只是在军事装备、铁路、电信等设备上，我们要采用外国。”
清代，由于受西方教育和文化的影响，被派往美国的官办留学生剪了辫子，他们害怕指出自己的浮躁和越轨。为了避免破坏祖传制度，1881年所有赴美留学生被无情撤回，让中国和现代文明能激发更多本能，但半途而废。
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那么，满人要求中国人留辫子有什么用呢？
首先我们都知道，剃发、编辫子是清朝进入中原后所推行的政策。“自公告发布，京师内外，直隶各省，限旬刮。如果逃避借款，就会巧辩，绝不会轻贷。”这就是众所周知的所谓“毛无毛，毛无毛”。关于剃发编织，不但不剃发的人会被砍头，连大清官员也敢就此事提出上述建议，会杀无赦。
剃光头，编辫子，代表着满族人对汉族人的征服。所以这种陋习在清朝的200年间，受到了汉人不同程度的抵制，是在无数汉人人头落地、压力很大的情况下推行的。同时，有了辫子之后，斩首就方便多了。拉辫子的时候，待定犯只能被掐脖子。
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剪完了，背着辫子，鲁迅，清朝要求的另一种编法，居然看清楚了。“政府抓到人就可以拉，省绳子。如果被抓的人多，只要抓头，一个人就能抓一大串。”
因此，革命先驱孙中山先生会认为“这种编织只是中国遭受的诸多屈辱之一。”辛亥革命成功后，鲁迅对革命最大的感受是:“辛亥双十后，绍兴也挂白旗，被认为是革命。我觉得革命给我最大的好处就是，我可以露出头，在街上慢慢走，听不到任何嘲笑。”也是极其方便的。
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