康熙皇帝为政风格：崇尚清廉 随才器用
神秘史师康熙帝在位61年间，以其武功和学术品格结束了清初以来的内乱和外患，奠定了清朝统治两个世纪的基础，创造了著名的康干盛世。作为记录康熙帝言行最原始的文献，皇帝的上谕、官员的奏疏、康熙府君臣的对话记录，为我们提供了丰富的史料，从中不难发现他勤政爱民、实事求是、崇尚清廉、知人善任等政治作风和用人策略。
好好学习，勤奋踏实
康熙是我国历史上著名的勤政皇帝，一方面表现在“讲筵日”，另一方面表现在国家治理和日常政务上。康熙帝在勤政的同时，也把“务实”二字贯穿其中，为学术和政治的现实而奋斗。
逢年过节说话是皇帝接受教育和自学的一种手段，对增加他的知识和能力，鼓励他的道德修养，丰富他的国家都有很大的帮助。对此，康熙皇帝年轻时十分重视，定期举行宴礼，即使三藩混乱，也从未因军务中断。与庄严的仪式和有限的盛宴相比，每日讲座隔天开始，然后改为每日讲座。康熙十三年，三藩开始大乱，“翰林院大臣，有几件事，请天天讲”，但康熙皇帝坚持天天讲。8月22日，康熙皇帝再次改变了演讲时间。他指出:“在各个衙门开始每日的讲学之后，难免为时已晚。之后可以改成开始讲课，心平气和多看文章，其实是有好处的。”
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康熙帝勤于正典法，办事勤恳尽责。甘青门是他每天听政治，处理政务的主要场所。宅注官文记载:“天天去御门，不吃饭，听保养，去日本中国。”朝廷听政之后，康熙帝不得不大量阅文。他下令出国时，每三天将纪念纸送到巡逻的地方。23年10月15日，康熙帝南巡山东益州，见奏折未及时送达。“坐到第二鼓，问这章到了没有”。第四鼓之后，他起床详细复习，直到天亮。
有很多形容康熙帝听政的词句，如“思虑已久”、“三四日奏，当我思之”，既显示了他处理政务的从容淡定，也显示了他对治国的关心和谨慎。法国传教士白晋也指出:“即使在特别采访中，他也问了很多问题，很少先发表意见。他听别人说什么，然后用空思考。必要时他可以隐藏自己的想法。没有人比他更能保守秘密。”到了二十二年，康熙皇帝告诉大臣，建议很少:“一切政治事务都与国计民生有关，这是最重要的，必须妥善处理，这是有效的...........................................................也就是说，如果你在倾听政治方面做得很好，尽管你已经决定了你想做什么，但取决于谁说是，你会选择去做，这是众所周知的。”由此可见他“思久”的用意。
在学习中求实学，康熙皇帝也试图杜绝浮夸的政务作风。比如关于治黄河，他认为“治黄河不在空字，而在实践”。再比如，他曾因刑部办案缓慢而声讨都察院等衙门:“每月检查档案只是一个假名，为什么实用？”
随行人才崇尚清廉
古人云:“君知人，安分。”一个国家的兴衰，很大程度上与官方的施政有关。如果官方管理清晰，国家就会繁荣，人民就会安全。历史上以清官众多著称的康熙朝，康熙帝用人唯才，崇尚清廉，每一个被选调的官员都要经过仔细的审核，才能真正知人善任。
康熙帝喜欢内心认真成熟的人，强调人才要管心。他曾对大臣们说:“心虽正，虽短，事却正。如果你不对，虽然你有天赋，但你会有什么好处？”在简单选拔官员的时候，他经常要求为一个官员空缺提出多个候选人，然后比较利弊后再做决定。如康熙二十三年六月，大臣举荐江宁太守，正准备翰林学士孙陪同浙江政使。康熙帝向大臣们询问这两位官员的情况后，提到了学士唐斌，并把他与许薛倩和陈廷敬相提并论。最后，典型的尝试浙江，又有良好操守的唐斌补上了这个岗位。康熙皇帝非常重视会见官员。比如21年5月，九清提拔河南省政治使者郎永庆为浙江巡抚。康熙皇帝说:“我以前没见过，但是我想在北京看。”再比如被吏部任命补充贵州参政的杨大钊，任山东巡抚。康熙皇帝说:“杨大钊朝圣的时候，我觉得他很好，想弥补这个不足。”
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康熙帝无论何时辞职，都会询问当地情况或告知相关事宜，还会使用训诫和谨慎的话语。立场词，又称“面对面”，是指离开北京见皇帝的官员在离开北京前说再见。比如康熙二十四年，漕运总督许在门演讲，说:“源清则清。Er是大官，他的服务是他自己的。官员不是叛徒。.....二李，一军一民，兼一副职任命。”
在《康熙府志》中，这种劝谏和指责比比皆是。整个康熙王朝，人才辈出，包括著名的治水大臣金夫，著名的理学家唐斌，清官于成龙。这些名臣之所以名留后世，一方面与他们兢兢业业、勤奋努力有关，另一方面也与康熙帝倡导廉政有关。他曾说:“倡清节是治国的重中之重。当官的清楚了，百姓自然得活。”
康熙帝给予了明确的奖惩，奖励清官，严惩贪官。例如，在他23年的南巡中，他称赞江宁县令于成龙清廉。他不仅给了一个手卷作为奖励，还给了父亲余德水貂皮和毛皮衣领。他沿途走访了百姓的感受，向百姓询问当地官员的住处。对于贪得无厌的官员，他痛斥他们说:“凡犯其他罪的，都可以赦免，贪官的罪却不能赦免.....如果今天不收紧法律，那些无良之人为什么会认识警察？”我打算今年处决贪官。”再比如山西巡抚穆尔塞的贪污案，康熙帝说:“穆尔塞作为大官，极其贪酷，有显著的不雅表现，不使用重典。他为什么要表现出惩罚？“应该马上做。”
人品善良政治公平
康熙帝仁厚宽厚，践行儒家“仁政”的治国理念，受到后人的赞誉。这主要体现在对孝庄文皇后的孝敬，对军民的同情，对满汉大臣的同情。
第一，康熙皇帝经常去慈宁宫迎接他，并以皇太后的身份去旅行。遇到险峻的山地危险，他亲自检查并帮助他。二十六年，皇太后太崩于慈宁宫，康熙帝“日夜多痛，水浆不入...甚至陷入了昏迷状态”，并发表演讲劝说大臣，剪辫子、哀悼27个月以履行他的孝道。
其次，康熙帝爱兵爱民，每次遇到天灾，晚上都会叹气，或者派大臣安慰，或者出去为百姓祈祷。去南方治河或去东方祭祀陵墓的路上，我仔细走访了人民的感情，倾听了人民的申诉，奖励了金钱和食物，并警告各种规模的官员不要践踏幼苗，不要沿途从人民那里拿东西。
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第三，康熙皇帝经常给大臣们送诗、祝福等东西。如果大臣们病重，就派太多的医生去治疗，派卫兵去吊唁。举个例子，他曾致电翰林院学士傅大力，说:“满洲大臣病了，送来医治。今天听说礼部大臣龚定子病了，就看了看汉人，二汽带着侍卫吴海，领着神医去龚定子家治病。”即使远离海关的盛京将军阿穆尔得了病，康熙帝也派太医来治他。
康熙帝施政宽厚，这与他个人良好的修养和宽厚仁慈的性格有关，也体现了他审时度势的远见卓识。平定旧金山后，人民经历了战争，人民想到了治理，期待和平稳定。他深切感受到了人民的意志，轻佻的赋，与人民休戚相关；同时，他也深谙儒家“得民心者得天下”的治国理念，积极向广大汉族官员和汉族人民表明自己的诚意，缓解了满汉民族之间的矛盾和情感对立。
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