真实的炎帝陵在哪儿？揭开两个炎帝陵之谜
历史谜底揭秘者炎帝的陵墓有两个，一个在陕西宝鸡，一个在湖南鄢陵县。炎帝是中华民族的始祖。他为中华民族的进步做出了巨大贡献。有两个陵墓。是因为两地的人都想抢着纪念他吗？有人认为宝鸡颜地陵是第一代陵，炎陵颜地陵是第八代陵。这种说法的依据是什么？
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炎帝和黄帝一样，是中华民族的始祖。炎帝，姓蒋，父邵殿石，母女俩邓。传说中的炎帝是中国古代一个先进氏族部落的首领，距今约5000年，是中国农耕文化的奠基人。相传他开始教民，所以叫神农。王以火，故又称炎帝。一般认为，炎帝出生于湖北随州，成长于，游历于陕西宝鸡，然后沿渭河东至黄河中游，再南下江汉平原和湖南。
据史书记载，他开始了自己的事业，教人修身养性；尝草药，发明药物；以麻为布，做衣服；首先开放市场，交流需求；把桐切成琴，把丝结成弦，做成五弦琴；砍柴是弧，砍柴是箭，箭的好处是称霸天下。他开创了新石器时代的原始农业，是中国农耕文化的先驱，使人们从狩猎走向农业，从愚昧走向文明。他和另一位先进的氏族部落首领黄帝轩辕，创造了长江流域和黄河流域的古文明，为中华民族五千年的文明建设奠定了基石，被海内外华夏子孙尊为中华人文始祖。
宝鸡颜地陵位于天台山，至今仍有神农遗迹和传说。在天台山上，停放炎帝遗体的骨台原墓堂已经失传，石柱基石和墙壁的地基依然可见，汉白玉的“骨床”依然嵌在墓堂中央。根据当地传说，神农去天台山品尝草药以辨别其药性。可惜他误食了金钱草。因为没有及时找到解药，肝肠破裂死亡，葬在莲花台。据史书记载，宝鸡人祭祀炎帝始于春秋，盛于汉唐。每年七月七日举行祭祀活动。90年代初，鉴于涉及炎帝的古建筑大多损毁，宝鸡为炎帝修建了两处纪念地，即炎帝庙和炎帝陵。
另一个颜地陵墓在湖南。据西晋皇甫谧《帝世纪》等史书记载，炎帝为民治病，采药，来到湖南。每天遇到70种毒药时，他从不停歇，最后因为误尝断肠草而“瘫葬长沙茶城尽头”。有人认为这是炎陵县鹿苑镇的鹿苑坡。自汉朝以来，人们就在这里崇拜炎帝，修建了炎帝庙，唐朝紧随其后。967年，宋朝下令在鲁元培寻找陵墓，修建祠堂供奉炎帝。宋朝的炎帝陵是仿皇宫建造的，有武门门、丹永寺和龙位。
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此后，历代皇帝都视其为圣地，派官员朝拜，举行祭祀仪式。人们在这里烧香、杀畜、祭祀，一年四季络绎不绝。1000多年来，炎帝陵被多次焚毁，多次修复。中华人民共和国成立后，颜地陵被列为湖南省省级重点文物保护单位，后来又被列为国家级重点文物保护单位。1986年，国家决定重建颜地陵，工程于1988年竣工。修复后的颜地陵比以前略大，面积为1000平方米。陵堂建筑金碧辉煌，红墙黄瓦。正殿分为四个入口:一个是午门。午门分为吉门和夷门。第二个入口是行礼亭，是祭祀动物和供奉香烛的地方。三晋为正殿，大型祭祀仪式场所，殿中央安放炎帝金像。四个入口是墓碑亭和坟墓。
有学者指出，官话里说黄帝和颜地是兄弟，司马迁写《史记》的时候就否定了这一点。炎帝和黄帝与父母根本不是兄弟。他们是两个不同时代不同民族的领袖。一般认为炎帝在长大，黄帝在吉水长大，两人都生活在渭河流域，其实不可能。颜地民族和黄帝民族在生活习惯和生产方式上是两个相互排斥的民族，因此他们不能同时适应同一环境，更不能在同一环境中获得自身的发展。由于生存造成的竞争，两个家族一度成为敌人，但随着时间的推移，由于通婚和同化，他们成为了一个完整的群体。
炎帝最早开发的疆域在哪里？炎帝疆域位于湖南省南部湘江上游，罗霄山脉以西，南岭山脉以北，包括衡阳以南的雷水、响水、小水盆地，直至、滋水上游，然后逐渐向东、向南、向西、向北发展，特别是经过湖北。《竹书纪事》是第一部说炎帝葬于长沙茶城的书，唐代有祭祀炎帝的仪式。
今天炎陵的具体位置是宋太祖的赵匡胤登基后重新指定的。此后，宋、明、清三代的祭祀仪式不断。除各种地方志外，从洪武四年到清光绪元年，墓园内共有53处祭祀碑刻。鄢陵的墓葬不一定是氏族的始祖，可能是氏族北移前为国家做出巨大贡献的英雄。他是氏族的象征和旗帜。炎陵不能孤立，应该与炎帝生前的活动紧密联系。炎陵所在地是炎帝居住的地方，也是炎帝的出生地。
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两个燕陵给后人带来了很多困惑。为什么会这样？两地的人都在争先恐后的纪念他吗？两座陵墓是后人的衣冠冢吗，只是供人纪念的场所？而且，说长期活跃在黄河流域的炎帝最后崩葬在湖南鄢陵县，可信吗？长期以来，人们一直没有能够很好地解决这些问题。因此，宝鸡和炎陵县各有一座颜地陵。自古以来，两个地区的人都以自己的方式纪念华夏民族的这位祖先。
在学术界，一些学者试图解决这一问题，并解释两座颜地陵墓出现的原因。近年来，杨先生的一些文章中出现了新颖而有代表性的观点，这些观点足以引起人们对解决上述问题的思考。
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