劝课农桑 唐朝的劝课农桑是什么？今日“三下乡”古为今用！
风流历史迷导语： 唐朝的劝课农桑是什么?今日“三下乡”古为今用!趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 大家好，我是小编菡瑾怀竹。喜欢聆听古人的哲语，细品先人的典故，感受精神的传承，激活尘封的记忆。从历史魅力中，汲取未来的智慧，能听到垓下的悲歌，看到绝域的车骑，体悟兴衰之理、人生
唐朝的劝课农桑是什么?今日“三下乡”古为今用!趣历史小编带来详细的文章供大家参考。
大家好，我是小编菡瑾怀竹。喜欢聆听古人的哲语，细品先人的典故，感受精神的传承，激活尘封的记忆。从历史魅力中，汲取未来的智慧，能听到垓下的悲歌，看到绝域的车骑，体悟兴衰之理、人生之奥义。
唐太宗贞观3年正月，《旧唐书·礼仪志》记载：“亲祭先农，躬耕耒耜，籍于千亩之甸……此礼久废，而今始行之，观者莫不骇跃。”“骇跃”一词用在这里，是说当时，皇帝能这样做，是让百姓和官员显然感到新鲜与吃惊。当时的形势，自西晋以来，恃强斗狠的马背民族统治着北方，战火绵延，中原分裂，自古代有之的天子亲耕籍田的礼仪，早被废弃，人们已经到了忘却的地步。
一个天子，如此亲身体悟，不是真干实为来不得这样感受。深知了解百姓的疾苦，做百姓的不易，正是因为皇帝有了亲自躬耕耒耜的认识和体会。于贞观2年，《贞观政要》记：京师大旱，蝗虫大起，李世民诅咒而吞蝗虫的记载。贞观天子咒蝗曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”
贞观天子对劝课农桑使者的要求，要深入下去，走到田间地头，同时，强调：“若迎送往还，多废农业，若此劝农，不如不去。”唐太宗是这样的帝王，虽然玄武门之变等有损他的形象，但这样的“存百姓”留给后世的高大雄伟的好形象。
李世民对农耕的重视，还有一个事例能说明。贞观5年，皇太子的行冠礼正值农时，下令改期举行。因为认定皇太子行冠礼为大吉的二月，由于二月春耕季节，不能影响农忙。贞观天子“恐妨农事”下令“改用十月”。
太宗在历史上，做出许多戏剧性和炫耀性历史事件，用今天的话来说有点作秀的成分。但他能心里装有百姓，知道为百姓着想，这样的帝王值得我们大大地赞扬吧!
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