圣母皇太后 圣母皇太后、母后皇太后不一样吗？哪个位分更高？

　　圣母皇太后、母后皇太后不一样吗?哪个位分更高?接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

　　如果经常看古装剧，特别是涉及到慈禧的，肯定对圣母皇太后和母后皇太后这两个称谓不陌生。这种冗长的称号远不如慈禧、慈安读起来容易记住，但电视剧里人还都得这么叫。

　　清代的古装历史剧中，不乏圣母和母后皇太后，这种两宫太后并尊的现象其实在明代以前很少出现的。

　　剧照来自《甄嬛传》不过正史中并无这段记载

　　仔细查阅《清史稿后妃传》，会发现正史资料中，在皇帝登基之后有记载的被尊为“圣母皇太后”和“母后皇太后”的只有一条：

　　十一年七月，文宗崩，穆宗即位，尊为皇太后。是时，孝钦、孝贞两宫并尊，诏旨称“母后皇太后”、“圣母皇太后”以别之。

　　而在其他的记载中，都是仅仅尊为“皇太后”而已，即便当时确实有两宫太后同时存在。

　　比如我们都知道，顺治皇帝即位时，就有两位皇太后，分别是生母庄妃和太宗皇后，但对于这两位太后史书上记载都只是同样被尊为“皇太后”，没有像慈禧和慈安这样区别开来：

　　太宗孝端文皇后，博尔济吉特氏，科尔沁贝勒莽古思女......世祖即位，尊为皇太后。

　　孝庄文皇后，博尔济吉特氏，科尔沁贝勒寨桑女，孝端皇后侄也......世祖即位，尊为皇太后。

　　从这两段记载中可看出，顺治即位后，两宫太后基本是并尊的状态， 但是世祖实录中还是有圣母和母后的区别。转存中...

　　再如我们上图提到的乾隆皇帝在即位后，对其母熹贵妃的尊号上，并非如电视剧中所演是“圣母皇太后”，而只是“皇太后”，原文如下：

　　雍正中，封熹妃，进熹贵妃。高宗即位，以世宗遗命，尊为皇太后，居慈宁宫。

　　但这并不是说圣母皇太后就不是乾隆生母了，在其他地方的记载中我们可以看到，乾隆对其母亲仍然称呼为“圣母”，在乾隆三十七年御制《诣畅春园恭问皇太后安，遂驻御红楼解梦园即事成诗》一诗的“畅春养志冀娱亲，来往问安年例循”处有注：

　　每岁冬，朕自圆明园进宫。圣母以风景清胜，尚留园居，至节近万寿进京。

　　由此我们可以得知，圣母一般来说称呼的是皇帝的生母，而母后则是先皇的正宫。

　　在古代，皇后与皇妃的差别是很大的，尊卑有序的程度远远超过今人的理解。

　　身为嫡母的皇后享受的待遇往往是极高的，例如东汉六位临朝听政的皇太后中，五位均非皇帝生母，只是先帝皇后，反观生母往往在世时连太后名号都没有。

　　明代以前，只要是皇后在皇帝死后没有被废掉，是必须尊为太后的，至于生母如果不是皇后而是皇妃，也依旧成不了太后，这也就是为什么古代的女人挤破头也要做皇后的原因。

　　虽说如此，但历史上奇葩皇帝不少，因此特例也有不少。最有意思的便是，后唐庄宗尊生母曹氏为太后而嫡母刘氏只册为太妃，这件事被后人耻笑，甚至还被明朝人拿来对比他们的作为。

　　《万历野获篇》卷3《圣母并尊》中记载：“唐宋入主为妃嫔所出者，御极以后，尊后为太后，而进所生母为皇太妃，虽恩礼无异，而嫡庶尚分也。至后唐庄宗，以嫡母为太妃，而以生母为太后，冠履倒置，盖胡虏不学使然，真贻笑千古。我朝列帝非后出者，比临御时多不并尊。惟景帝初登极，尊皇太后孙氏为上圣太后，生母贤妃吴氏为皇太后。宪宗初元，则孝庄与孝肃并以天下养，于是尊皇后钱氏为慈懿皇太后，贵妃周氏亦为皇太后，而无尊号，以稍别等威。……今上六月即位，……江陵奉上面谕，欲并尊两宫，且于生母皇贵妃更加二字徽号。于是江陵与礼臣议两宫并进为皇太后，而于嫡母陈加仁圣，生母李加慈圣，各二字徽号，而礼貌俱无少别矣。”

　　《万历首辅张居正》中的李太后

　　由这段记载中可以看出，两宫并尊这种事，在明朝算是一个发明创造了，避免了前朝对待皇帝生母的不公正，从明代上尊号的记载中可以看到，这种情况在明朝可不少见。

　　这里面先解释一个误区，大家以为皇帝即位后，先帝的皇后自然而然就成了太后，实则不然，还是要上尊号举行典礼的，否则都不是太后。这些重大典礼都是有记载的，想知道明朝都有哪些太后并尊吗?只要翻看上尊号的记载就行了。

　　明代上尊号自宣宗尊其母张皇后为皇太后始，享受过上尊号荣誉的太后、皇太后至少有十位，分别是：仁宗的张皇后，她在宣宗即位后被尊为皇太后;宣宗的孙皇后，曾先后被英宗、代宗尊为皇太后;代宗的母亲吴氏在其即位后被尊为太后;英宗的钱皇后被宪宗尊为皇太后，与她同时进封太后的还有宪宗的生母周氏;宪宗的王皇后也曾先后被孝宗和武宗尊为皇太后和太皇太后：世宗的祖母邵氏随世宗入继大统后被尊为皇太后，嘉靖七年，又改称太皇太后;孝宗的皇后张氏被武宗尊为皇太后，嘉靖三年又被世宗改称皇伯母;神宗即位后将穆宗陈皇后与生母李皇贵妃并尊为皇太后。

　　从这份记载中我们可以看到，明朝不乏两宫并尊的情况，而这种情况的初始人则是明宪宗。

　　英宗的钱皇后在14岁时就被册封了，但一生命运十分坎坷。正统十四年英宗遭遇“土木之变”，被瓦剌俘虏，钱氏“倾中宫赀佐迎驾。夜哀泣吁天，倦即卧地，损一股。以哭泣复损一目。”瓦剌首领也先将英宗放还后，英宗被软禁在南宫为太上皇，在经济上也屡受限制，“钱后至作女红卖，以供玉食”。

　　正是基于这段夫妻患难与共的经历，英宗重新登极之后，太监蒋晃请立皇太子之母周贵妃为皇后，遭到了英宗的严厉斥责。考虑到钱氏仁厚、柔弱的秉性，英宗担心自己去世后钱皇后会受周贵妃欺负，他下遗诏：“皇后钱氏名位素定，当尽孝养以终天年”，“钱皇后千秋万岁后，与朕同葬。”，要求皇太子朱见深和群臣务必保证钱皇后能够安享晚年，去世后附葬裕陵。

　　宪宗即位后，果然如英宗所料，周贵妃授意太监夏时，“传谕独尊贵妃为皇太后”。大学士李贤、彭时力争才得两宫并封，钱氏被封为“慈懿皇太后”。

　　虽说两宫并尊，但是钱太后没有子嗣，周太后则凭借着子嗣处处欺负钱太后，当然地位上仍然是钱太后为尊，可因为受制于此，钱太后对于新皇帝的任何事情都不敢直接过问，惹得人们误以为周太后要大过钱太后。

　　慈禧资料图

　　慈禧太后的神牌

　　到慈禧去世的时候，清朝的各代皇后的谥号全称大都为十九字，有的还要少几个，如慈安太后只有十七字，惟独慈禧太后有二十五字。慈禧生前权力大过清朝的任何太后，而死后的谥号也以二十五个字独居首位。

　　两宫并尊虽说是对古代礼法制度一种变更，但生母的太后总会因为有所依仗而更强势一些，反观母后皇太后虽然地位要高一些，可是没有儿子总会有所忌惮，常看电视剧的人也就难免傻傻分不清了。

　　说白了，这皇太后不管是圣母的还是母后的，都是要依靠男人的，结局都是困在宫中一生。而如今广大女性如果想受人尊敬，还是要独立自主，不要过分依赖男人才是!