孔子曾说过世间有5种不详之事，这几件事你有没有做？
解密行者在《孔子家语》上也有这样一个典故。有一天，鲁国的国君向孔子请教，他说：“我听说向东扩展房屋是不吉祥的事情，有没有这回事?”就像我们现在很多人都喜欢找人看看我们的风水，桌子往哪儿摆、床往哪儿放更合适。孔老夫子怎么回答的呢?
他说:听说世界上有五种不祥之物，房屋东扩不在其中。
五大不祥之物是什么？
“利己损人，不祥身也；弃老取幼，不祥之家也；释贤用不肖，国之不祥也；老人不教，年轻人不学，粗鄙不祥；圣贤藏，愚者权，天下不祥。”
第一，“损人利己，也是自己身上不祥之兆”就是损人利己，会给自己带来不幸。
第二，“弃老取幼，家不祥”，放弃老人不赡养，不照顾，不照顾，把所有的照顾都放在孩子身上，这个家就倒霉了。
这句话给我们很大的提醒。为什么不幸运呢？有人把父母和孩子的关系比作一棵大树，大树的果实是孩子，大树的树干是孩子的父母，大树的根是孩子的爷爷奶奶。如果我们想让这棵树长得果实累累、茂盛，我们应该把水和养分倒在哪里？我们应该把水和营养物质倒在根部。
但是现在，我们大多数父母做的是把水和营养直接倒在水果上。结果果实无法接受这些营养物质，全部腐烂。这就是我们孩子教育问题的症结所在。
所以有人说:“所谓‘孝子’，就是古代孝敬父母。在现代，这个词的意思已经改变了。现在什么是“孝子”？孝子、孝孙称为‘孝子’。”
还有人说的更可笑。他说:“现在有些人，他有了孩子就成了孩子，有了孙子就成了孙子。”怎样才能教育好孩子？有了儿子，你就是爸爸妈妈；有了孙子，你就是爷爷奶奶了。你没有走爷爷奶奶和父母的路，而是走了儿孙的路。方法不对，颠倒了。怎么才能教好孩子？
父母的榜样胜过言行。在家里，你可以对父母友好尊重。如果你的孩子看了，你不说他们自然会做这些事。
有一个故事也给了我们很大的启发，说有一个父亲年纪大了，没有劳动能力，儿子对他很不好，不是打就是骂，经常大吼大叫。但他的孩子骂他，他也骂他，他的孩子打他，他也还手，全家人大吵大闹。这解决不了问题。
有一次，他去看望一位老人，对他说:“我的孩子们打我，骂我。他们对我太不孝了。我活在痛苦中。我该怎么办？”
老人对他说:“我问你一个问题，你必须如实回答我，我才能帮你。”
他说:“好，我答应你，我如实回答你。”
老人问他:“请问，你对父母是什么态度？”
被他问到，这个人很惭愧。他说:“我现在跟儿子一样打骂父母。”
原因已经找到了！于是老人说:“就是因为你孝顺父母，你儿子今天才不孝顺你。如果是原因，如果是结果，就不能怪别人。从现在开始，你回家，你儿子再骂你，你不应该吼他，但你要忍。如果他打你，就让他打，不要还手。”
这个爸爸很难得。他很听话。回到家，儿子又骂他，他老老实实不骂儿子了。儿子再打他，他也心甘情愿的忍着，满脸羞愧。
他儿子看了，觉得很奇怪。有一天他问他:“我以前骂过你，打过你。你和我对峙，和我战斗。我打你你现在为什么不还手？我骂你你还不还嘴？”
父亲说:“因为我以前打骂过我爸妈，所以觉得像你这样的儿子，对我不孝，打骂我。这是我应该承担的结果。如果我现在想打开它，我就不再和你对抗和战斗。”
他儿子也很有悟性。他听后，立即跪在地上向父亲道歉，说:“我错了，我再也不会这样对你了！”看，我们的孩子是怎么对待我们的？让我们反思一下。我们是这样对待父母的吗？
第三不祥之事是“释贤用不肖，国之不祥之事也”。国家放走所有的贤者，任用所有的腐败者，是不吉利的。
第四个不祥之事是“老人不教，年轻人不学，粗鄙不祥”。老人不愿教年轻人，年轻人傲慢，不愿向老人求教，这在习俗上是不吉利的。
第五个不祥之事是“圣人在隐，愚者在权，天下不祥”。圣贤智者贤者，都隐居过。
为什么？因为他们不被重用，不被国家重视，他们的训诫也不被采纳。这些人不求名利，所以隐居，不出来做事。笨人夺权，处于领先地位，这在世界上是不吉利的。
所以，真正的霉运并不代表你的风水不好。中国古人说:“福民住福地，福民住福地。”这个地方以前是风水不好的地方。一个运气好的人在那里住了一段时间后，风水变了，变得非常吉祥。
如果这个地方风水好，但是一个没有德行的人住了一段时间，风水也会变差。所以，关键不是找人看一看风水，而是从内心培养孝顺父母、感恩父母的品德。
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