揭秘：古代的尚方宝剑和免死金牌哪个更厉害？
红尘岁月古代方上的刀剑和免死金牌是由皇帝授予的，象征着至高无上的皇权。这两件事往往是电视和小说的亮点，但如果这两件事相遇，哪一件更强大？接下来，边肖将带来历史真相。让我们看看！
方上剑:泛指方上古代皇帝收藏的剑。在汉代，这种剑被称为方上的斩马剑。也就是说，皇帝把这把剑交给钦差大臣后，允许他们暂时享受皇权的权力，比如先代理，后代理，在一定时间内收回。这种剑在民间被称为“方上剑”。
一般来说，方上之剑是事出有因，事过必还朝廷，不能长时间由官员执之。事实上，对于手持方上之剑的官员来说，它代表着更多的荣耀。大多数人不会用方上之剑杀人。即使要杀，也只能杀一些犯了死罪的低级官员。比如崇祯时期的一位将军杨嗣昌，在呈给皇帝的奏章中说，请用方上之剑:“巡抚不必死，解了他的兵柄，简取而代之；总兵没得死，得其帅印，简将取而代之；上级和副司令如下，他们是搞商的房建。”即使他有一把方上剑，他也不敢随意杀死总督和总兵这样的地方官员。他必须向皇帝请示，以皇帝为准。因为对于部长们来说，这毕竟是代表权利行事。不做好，杀了皇帝不想杀的人，就麻烦了。比如在袁崇焕身上，用方上剑杀了郑一品的毛龙文，在崇祯听说他根本不想杀毛龙文的时候就震惊了。虽然毛龙文“十二点斩首”，但他不可能擅自被袁崇焕杀死。结果多疑的崇祯皇帝自己被杀了。袁崇焕值勤时说:“毛龙文是将军，不是可以擅自杀人的大臣。我愿意坐在草席上认罪。”明明知道做不到为什么还要去做？因此，方上剑的使用受到限制。
免死金牌:是古代皇帝发给英雄的特权证书。汉代称之为“丹书铁券”，但汉代的铁券并没有说“免死”，只是作为一种增加官阶、提升官阶的凭证。南北朝时期出现了具有避死功能的铁券，避死次数有限，一般受助者免死不到三次。随着朝代的发展，避死的次数逐渐增多，连儿孙都免死一三次。
再来看死亡金牌。立功是得不到的。持有免死金牌的，要么是皇族，要么是开国功勋，要么是皇帝的亲信大臣。又有几个执方上之剑的大臣敢像袁崇焕一样擅自掌管这些人？一旦你犯了错误，你就会失去你的生命。此外，如果大臣真的用方上剑杀死金牌得主，有人会弹劾他，说既然皇帝给了人们一个盾牌，他为什么要用长矛攻击它？这样，皇帝的面子必然受损。在这种情况下，皇帝肯定会丢车留帅，把过错推给使用方上之剑的大臣，以平息舆论。因此，握着方上之剑的大臣们，只要他们聪明一点，就会避开免死金牌。
如果你这么说，那些拿着免死金牌的人就不能坐以待毙放松一下吗？想做什么就做什么？一般来说可以，但是凡事都有一定的度。如果事情真的闹大了，皇帝被刺就不好说了。要知道古代皇帝是天，连法律和祖传制度都是可以改的，更何况是一枚小小的免死金牌。朱元璋建立大明的时候，做出了很大的贡献，包括六公爵，二十八侯爵，给了他们铁券。结果他担心少爷死后降伏不了强大的英雄，于是找了各种借口，把他们都杀了。李善长、蓝宝石等人被判免死金牌送上断头台，显赫的盛丰被毒酒毒死。还有李鸿章，在签订《马关条约》前也向朝廷索要所谓的方上剑，并被授权支付赔款和割让领土。然而，条约签订后，他的直隶总督和北洋大臣被剥夺了两项实权，他的三眼华陵被拔掉，他的黄马被收回，成了朝廷的替罪羊。所谓的方上剑并没有起到任何保护作用。
所以这两样东西无非是皇帝手中的工具，用来笼络人心，维护皇权，就是有特权就听皇帝的话。如果用的好，用的不好可能会丢名。
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