七月十五 中元节有几天 每年只有农历七月十五这一天才是鬼节
沈逸墨一年一度的中元节来了，每年中元节有且只有一天，一起了解下中元节吧。
农历七月的两个传统节日，非常有趣：其一，“七夕”这个浪漫情人节刚过，“中元节”便接踵而至；其二，道教与佛教都把中元节定为“鬼节”，因史无准确记载，无法判定谁先谁后，权当道释两家不谋而合了；其三，中元节跟元宵节一样也“张灯”，只不过张的是“水灯”。
史料载，“中元”之名起于北魏。传说版本较多，既含生命哲学，又与孝道相关。于是从南梁开始，便在中国普及。
南梁宗懔《荆楚岁时记》曰：“七月十五日，僧尼道俗悉营盆供诸佛。”道经以农历正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元。
《修行记》说：“七月中元日，地宫降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦解脱。”而佛教也在这一天，举行超度法会，称为“盂兰盆会”。
盂兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头的蝙蝠，苦不堪言。此习俗传承至唐宋，除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口、张水灯、种生等诸多项目。
从历史文献记载来看，秋尝祭祖的活动，先秦时代已有之，起先是天子诸侯的事，然后自上而下影响到民间。起初，“秋尝”的日期并不确定，后来逐渐固定在七月十五前后，一般是立秋后第一个月圆的望日，秋气新来的阴盛之时。
而“七月半”被称为“中元节”，则是源于中国民间的宗教信仰。道教诸神中有天官、地官、水官，合称“三官大帝”，他们是天帝派驻人间的代表：天官为正月十五上元赐福，地官为七月十五中元赦罪，水官则为十月十五下元解厄。
传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。
古人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是中国传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道；佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。
中元节是为了纪念谁?
鬼节源于目莲救母的故事:“有目莲僧者 ,法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰,饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后,见到他死去的母亲刘氏,发现她受-群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃,菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救,佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目莲于农历七月十五用孟兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。
为了纪念目莲的孝心,佛教徒每年都有盛大的”孟兰盆会”,即我们现在所说的“鬼节”。
一年一度的中元节来了，每年中元节有且只有一天，一起了解下中元节吧。
农历七月的两个传统节日，非常有趣：其一，“七夕”这个浪漫情人节刚过，“中元节”便接踵而至；其二，道教与佛教都把中元节定为“鬼节”，因史无准确记载，无法判定谁先谁后，权当道释两家不谋而合了；其三，中元节跟元宵节一样也“张灯”，只不过张的是“水灯”。
史料载，“中元”之名起于北魏。传说版本较多，既含生命哲学，又与孝道相关。于是从南梁开始，便在中国普及。
南梁宗懔《荆楚岁时记》曰：“七月十五日，僧尼道俗悉营盆供诸佛。”道经以农历正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元。
《修行记》说：“七月中元日，地宫降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦解脱。”而佛教也在这一天，举行超度法会，称为“盂兰盆会”。
盂兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头的蝙蝠，苦不堪言。此习俗传承至唐宋，除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口、张水灯、种生等诸多项目。
从历史文献记载来看，秋尝祭祖的活动，先秦时代已有之，起先是天子诸侯的事，然后自上而下影响到民间。起初，“秋尝”的日期并不确定，后来逐渐固定在七月十五前后，一般是立秋后第一个月圆的望日，秋气新来的阴盛之时。
文章评论