古代女子出嫁有哪些嫁妆？这样东西是必不可少的
考古学家在古代，即使皇帝娶了皇后，也要给皇后的家人一份丰厚的礼物。据记载，古代皇室甚至对迎娶皇后的礼金做了详细的规定。如果按照现在黄金的最低价格计算，这些嫁妆里至少会有1000万人，有时候实际支出会比规定的高很多。
因此，如果一个女人想成为王后，她也应该准备一套嫁妆，然而，这些嫁妆的费用是由皇室支付的。比如光绪皇帝娶慈禧太后的外甥女时，叶的嫁妆是宫里买的，聘礼金额多达十份，只需七天就能携带入宫。
而且在古代社会，女人结婚，嫁妆的多少直接决定了她以后在婆家的地位。
嫁妆丰富的话，婆家会很喜欢，对新娘自然更好。如果嫁妆太少，那么新娘会被婆家看不起，以后会受委屈。所以古人娶女儿的时候，都准备了体面的嫁妆，让女儿在丈夫家里过得更好。
“有了女儿，一定要早点给她准备嫁妆，这样她结婚的时候就不会着急了。”古代也有这样的情况，因为家里没有尽早给女儿准备嫁妆，结婚的时候抵押财产给女儿买嫁妆。比如宋朝的苏东坡，借了二百嫁妆给外甥女。
在上世纪中叶，嫁妆通常是一对枕套或两张床上用品；到了七八十年代，就变成了“四十八条腿”“三转一环”；在物质丰富的现代，嫁妆变得更加丰富多彩，有房子、汽车、家电等。不同的地方，不同的民族，风俗不同，准备的嫁妆也会不同。
那么，嫁妆到底是什么呢？什么时候开始的？中国古代，他们结婚时有什么嫁妆？
所谓嫁妆，就是人们娶女儿时赠送的财产，又称“嫁妆”、“棺材”、“婚姻资本”。据史料记载，嫁妆最早出现在春秋时期。当时，鲁国的袁坡医生负责管理国家的土地资源。他对管理区的土地征税，并在鲁哀公的女儿结婚时用作嫁妆。
还有一个民俗，就是娶女儿的时候，娘家一定要准备嫁妆。比如魏国民间女子结婚，会“坐车来，行贿搬家”，意思就是婆家会派人把嫁妆拿走。
战国时期，娶女儿时分配嫁妆已成为社会普遍现象。
根据对战国时期一座楚墓的考古研究，专家发现，不仅有几辆车，而且还有许多家畜，如鹅、狗和猪。那时，猪和狗对一个家庭来说非常重要。所以把它们作为女儿的嫁妆是重要的物品之一。
但是，雁是新郎去娘家迎接新娘时必须携带的物品之一，意思是“捧雁为礼”，也叫“饮雁”。西汉以后，女人结婚，就成了陪钱的社会风尚。在古代，除了这些必需品，女人的嫁妆通常包括房子、土地或毛巾。
据记载，古代嫁妆和现代嫁妆没有太大区别。但是古代有几种特殊的嫁妆是现代没有的。
首先是娶个丫鬟。春秋战国时期，贵族娶女儿的时候，一般都是把丫鬟嫁在一起，或者让姐妹随新娘过门去新郎家。这种习俗在古代非常流行。比如东晋的时候，孔爵的媳妇很有钱，要娶的丫鬟只有七八个。
第二个是不祥之兆。过去，浙江的嫁妆必须包括凶衣、棺材板等物品。所谓“凶衣”，就是媳妇公婆死后穿的麻衣。“灵柩板”是给未来的新郎新娘养老用的。
如果有些地方陪伴棺材板不方便，人们会考虑用同等价值的小棺材代替棺材板。但奇怪的是，新郎家不但会觉得新娘嫁妆里的这些东西有问题，还会为自己有一个体贴细致的公婆而感到高兴。
第三种是“压箱底”，是关于夫妻性生活的模式。因为这种东西不仅很私密，还有辟邪的作用，所以叫“压箱底”。其实是古代性文化的一部分，还有“嫁妆画”。这个东西的主要作用是让古代新婚夫妇知道如何过婚姻生活。
最后应该说，虽然嫁妆是女方准备的，但是一旦女方嫁到男方家里，嫁妆就成为夫妻双方的共同财产，女方不能自行处理。“媳妇无私，无私，无私，不敢私假，也不敢私给。”因为，在古代，已婚女性没有私人财富，也没有权力私下处理财务。
《易洸记非玉子》中有这样一段记载:子余云:“丈夫用妻子的钱是不合理的。”老婆答不上来，回头再聊。也就是说，丈夫可以用妻子的嫁妆财产，而丈夫用妻子的钱却不归还。而且在《宋刑制户婚》中，引用了唐朝开元年间的《户令》:妻子虽死，但一切财富和奴婢，都不应由妻子一家来追求。
综上所述，古代人真的不容易结一次婚。不仅要遵守那么多的繁文缛节，还要准备那么多的礼物和嫁妆，对于古代人来说真的很难。所以，既然选择结婚，就不要轻易离婚，否则，再结婚的成本真的太大了！
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