孙皓从明君沦为昏君！是怎么造成了他的性格大变？

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孙皓，孙权废太子长子，三子孙和，三国东吴末代皇帝。孙皓登基之初，曾命人养老，开仓扶贫，减少宫女，放生珍禽异兽，深得民心，一度被誉为明主。然而，不久之后，孙浩粗鲁，傲慢和奢侈，享受好酒和食物。他不仅实施了严厉的政策和重税，还摧毁了人民的心灵，杀害了自己的部长，使他的部长们不寒而栗。最后，在位16年，西晋伐吴，建业失陷，孙皓被俘，吴亡。

他登基后风格发生了很大变化

孙皓虽然是皇帝，但言行往往不符合他的尊容。事实上，他并没有继承先人的勇敢和胆略，也没有遵循儒家的帝王哲学。相反，他滥用权力，上演残酷而荒谬的事件。

仪式开始时，孙浩司应像往常一样，以太后的身份向孙秀的皇后朱轼致敬。他的大臣们还准备了太后的封带，并把它送到了皇宫。然而，孙皓贬损朱轼为靖国神社。不仅如此，本应是君主的王子也被贬为张羽国王，并被赶出宫廷，到郭凡就职。公元265年，孙皓被迫杀了太后朱，其殡仪服务不在正殿，而是选择了花园里一间简陋的小屋。公元266年，孙浩把他已故的主人孙休的四个儿子送到吴的一个小镇上，并派军队在路上杀死了两个年长的儿子。对此，蒲阳兴和立他为帝的张步说了一些怨言，也有人把这些话告诉了孙皓。孙浩没有想到自己的功绩，立刻杀了两个人。可见，孙皓不仅缺乏血肉之躯和感恩之心，而且挫败能力差，经不起任何指责。一旦他发现有人对自己不满，就会大肆杀戮。

孙浩对别人很残忍，对自己却极度奢侈。《子·同治鉴》记载，孙浩在位期间，经常派黄门到各州各县选拔美女，一个大臣的女儿每年必须报到一次。他十五六岁的时候要先检查，看不到的允许结婚。结果他的后宫美女多达一万，孙皓还不够。可笑的是，孙皓在后宫所有的美人身上都戴着皇后的印章，使得腾皇后的空有了皇后的名字，却没有了皇后的现实。此外，孙皓还纵容妾派附近的侍从到市场上抢劫百姓财物。辛西娅，公司的总指挥，曾经是孙浩的幸运部长。他依仗孙浩的宠爱，将抢夺财物的侍从绳之以法。妾向孙浩投诉，孙浩大怒，假借其他事件逮捕了辛西娅，并命令武士用烧红的大锯子砍下辛西娅的头，将尸体抛向观众。孙皓听信谗言，不明辨是非，对祖先孙权毫无宽容和责任感，令人心寒。

此外，孙皓还酗酒滋事，没有自制力。孙浩喜欢宴请大臣们狂饮，每次宴会都要逼着大臣们喝醉。因此，他命令十个黄门郎到袖手旁观，观察那些不喝酒的大臣。更可怕的是，宴会结束后，孙浩会下令醉酒的大臣们互相揭发。比如他鄙视孙浩的时候，说孙浩闲话的时候，如果不幸暴露了，孙浩会一刀砍了他。结果孙浩请吃饭的大臣们都吓坏了，大部分人在饭前都要含泪离开妻儿。有个服务员叫魏尧，最多能喝两升，但是孙浩规定，宴会上每人必须喝七升酒。魏尧被秘密发现以茶代酒，孙浩骂他违抗命令，于是他被逮捕并在没有任何帮助的情况下被杀害。还有一次，正规服务员王凡在正厅喝醉了，不省人事。孙浩以为他在装傻，杀了他。孙浩因为一时的愤怒多次杀死自己的臣下，行为冲动鲁莽，没有普通人的负罪感和责任感。

孙浩的大臣们不仅要忍受酒席上的恐惧，还要面对政务上的恐惧，生怕一个字的不同导致死亡。比如会稽太守车军，忠诚尽责。有一年，惠济县发生旱灾，百姓无力支付资金。车军要求贷款。孙浩说车军想培养私恩，就派人砍了他的头。当尚书令熊沐看到孙浩的残忍时，他温和地劝诫他。孙浩大怒，派人拿刀环杀了他。他彻底死了。还有一次，孙浩发现大司农楼铉和中国秘书何少在他们耳边窃窃私语，怀疑他们在算错，下令将楼铉流放到越南。与此同时，孙浩给越南将军张仪下了一道密令，要他秘密处决楼铉。何少的命运比楼玄还惨。他后来被卷入风中，不能说话。但孙浩以为他装傻，派人折磨他，甚至砍了他的头。就连忠臣陆凯、鲁抗直言不讳的劝谏，孙皓也置之不理。

孙浩不仅滥杀无辜，还热衷于各种奇怪的杀人方法。他会把水抽进宫里，立刻把不良的妃子、宫女、侍从杀死，然后丢进水里漂走，或者剥下皮，把眼睛凿成洞来取乐。《三国志》记载，吴死后，金石还专门问孙皓，为什么喜欢砍人的脸，剜人的脚。孙浩理直气壮地回答:“你要是对国君无礼，我就剥他的脸。”

孙皓的行为完全出于个人喜怒哀乐，没有法治和吏治的观念。这种极端的以自我为中心的心态，使他不仅对国家大事漠不关心，而且以杀人、欺压人为乐，为乐做事，不计后果。

孙皓对王无爱，却听信谗言，企图称霸天下。据《江表传》记载，太史七年，派遣刁铉到蜀中，听和吕布讨论时运等事。回来后，刁铉加油加醋欺骗国人说:“黄旗紫盖在东南，天下乃泾阳之君！”刁铉强迫那些来到晋国的人伪造一首童谣说:“吴田字应该去北方。”。孙浩很高兴，说:“这是天意！”当即命手下从慈禧太后、慈禧太后、后宫中抽调数千人坐车，沿牛渚路西行洛阳，以顺天命。没想到路上大雪纷飞，道路状况不好，士兵们全副武装，举行了一场战斗。一百人拉一辆车，无数人冻死。士兵们忍无可忍，都私下说:“如果遇到敌人，赶紧掉头投降。”孙浩听到这样的抱怨，停止了他荒谬的北方洛阳之行。孙皓这种不计后果、不计后果的行为已经做了很多次，达到了书尽粮绝的地步，也导致了东吴资源的大量浪费。

孙浩人格障碍的根源

首先，不良的家庭环境是反社会人格形成的主要因素。据《三国志》记载，孙浩的父亲孙鹤早年立为太子，后被抛弃。公元252年，孙权死后，孙俊杀了诸葛恪，夺取了封绶，甚至派使者将孙贺处死。孙鹤告别了孙浩的母亲张，张说:“好与坏要相伴，你永远不会孤独终老。”他也自杀了。孙浩生于公元248年，年仅4岁。由于早年父母双亡，孙浩从小在生活和情感上缺乏父母的关爱，未能形成亲切热情的依恋关系，严重阻碍了他后来的人格发展和情感维护。从小失去父母也使他缺乏可模仿的男性形象，无法培养积极的自我确认，从而缺乏对社会道德和行为规范的认同。

此外，险恶的成长环境也强化了孙皓反社会人格的发展。孙浩的父亲是个废太子，后来被逼死。孙浩虽然侥幸脱险，但始终被朝廷严加看守，终日生活在恐惧之中。这段悲惨的经历，孕育了孙皓残忍、多疑、以自我为中心的性格。而他的继位也是由于吴敬娣之子孙休年纪太小，群臣针对东汉灭亡，出于主国之危，所以拥废太子孙贺长子孙皓继位。可以说，孙皓坐上皇位纯属偶然。所以他获得实权后，本性暴露，做了各种令人发指的事情来弥补曾经创伤的内心，释放被压抑的情绪。

孙浩的残暴行为使吴国所有的忠臣都被杀死，那些被诽谤的人可以被提升为官员。政府越来越腐败，百姓不堪，不断揭竿而起，甚至有大臣投降晋国。公元280年，晋国大将王军顺流而下。孙皓以为长江天险可以攻不破，不想让全国各地的守军随风而去。半年后，王军的船到了石城。孙皓此时已无斗志，只得双手反绑，抬棺在西晋大军面前投降。当他到达晋国时，孙浩被命名为他的生命的回归。虽然他没有刘禅的音乐，但他唱了一首《二如之歌》，也显示了他的奴性和无情。