中国现在那么多的“黄帝陵” 究竟哪个是真的

到目前为止，黄帝原葬地的真实性引起了学者和各地区人士的争议。

首先，学者们对陕西省延安市黄陵县黄帝陵有以下疑问:

1.这里的祭祀场所，原是汉武帝到商县周扬原黄帝葬地后建立的“衣冠冢”，而不是轩辕黄帝的原葬地，也不是司马迁《史记》和李道元《水经注》中记载的“黄帝原葬地”

二、陵墓由唐代方耀使臣臧Xi让所奏:“周放有轩辕陵，请买庙，四时享祭，列《祭典》”，唐代宗李煜批准，桥陵两年开始大规模修缮活动。

3.今天人们祭祀的轩辕祠堂，已经不是唐朝修建的陵墓了。实际上是“黄帝陵阙”，因“拾柴”而从宋太祖赵匡胤的乔杉“西脚”移至乔杉“东脚”

4.此后，先后两次上书“黄帝、炎帝、、、虞舜、”等墓，“各设五户守陵，春秋祠堂太快”，并严令“破人修之”，由此可见今天的黄陵轩辕寺与“五”

5.公元3758年，宋仁宗的赵真发布圣旨，指示周放的地方官员动员当地人民种植1400多棵柏树，同时转移三户人家免除一切徭役税，专门在乔杉守护和种植柏树，并在黄帝陵前将石头变成纪念碑。

由此看来，黄陵县举世公认的“黄帝陵”并不是黄帝轩辕的“原葬地”。历史学家和当地人也认为这只是黄帝的“葬身之地”。

至于甘肃省正宁县的黄帝陵、河南省灵宝市的黄帝陵、河北省涿鹿县的黄帝陵，由于没有史料依据，也没有实物证明，是人民群众自发祭祖、想到祖先的行为，难以为世人所信。

那么，黄帝葬在哪里呢？

司马迁在《五帝全书》中说:“黄帝崩葬于乔杉。”

《汉书·地理志》记载:“周扬在乔杉南部，有黄帝墓。”

北魏时，李道元《水经注》对黄帝墓的地理位置描述得比较详细:“若延水，则应注意。水从西南长城流向北方，南桥山，扬州古城，Xi二世赐名蒙恬故里。王莽改名尚领寺，黄帝墓在山上...它的水向东流。以前段祺追着羌兵出桥门到走马水，听说羌兵在奢靡，也就是在这里。这个门是乔杉长城的大门。先帝命符肃、蒙恬建长城，从临洮起，至于碣石，也是城。”

南宋道路史:“皇帝从第一座山上摘下青铜，在景山的阳光下铸三丁，形似太乙，可轻可重...8月，丁成病逝，葬于本县扬州桥山...有黄帝五龙宫，第四在山上，又叫仙泉寺。”

据《魏国》记载，“城东南四十里有一座桥山，山下有温泉，泉上有祭堂。刻字放在蒲上。”

从上面的史料可以得出一个结论:只要确定了古城的地理位置，华夏和夏先人的陵墓就可以在南部找到。

这个地方的标志性水域是两条水系:“步行和奢侈”；象征性的地名是“乔杉”；标志性建筑有“扬州古城、武隆寺、仙泉寺”；标志性地貌是碣石和温泉。

根据史料和出土文物，“杨州城”最早设立在靖边县杨桥盘镇瓦扎梁村，靖边县已经确定了“茂水”和“走马水”两个水域，因此在杨州城东南40英里处找到“乔杉”显得尤为重要。

在这个位置上，有这样的地方吗？

根据历史记载，根据地图，在靖边县高家沟的潘阳和王沙发现了以下地貌和地理特征:1 .两个村子三面环山，中间是一个深谷。一个巨大的土堆和六个同样距离的小土堆从平坦的地方突出来，分别叫做轩辕茅、黄杰、元分茅和石芬坑

第二，按当地传统，大坟堆最初叫轩辕毛。过去每年的2月2日、3月3日，都有古代的习俗放火烧“祭祀祖先”。文革前，土堆前还立着两块“巨大的陨石”。黄杰又叫“霍尔杰，刨牛山”；过去，元分茅、石芬坑、庙阁合称“三姐妹坟”，各有土、石、水三根“田童柱”，被“华门变”破坏，文革前仍有遗迹；

3.王沙湾村庙旁有一座古庙，名为“五龙庙”，水山顶上还有一个庙址，在史料上疑似“仙泉庙”旧址；

第四，东边有一座由北向南倾斜的山，名叫“箭杆梁”，呈龙形。龙首是轩辕毛，龙尾是“石桥山”；

5.正南西侧“奢水拓”源头附近有一座山，名为“麻城”；

靖边龙州

6.它的南面有一座巨大的红砂岩山，叫做“石桥山”；西有龙州“牌坊界”，北有周城“走马梁”；南面有一条硬地梁古道通往燕、隋；

七、其地距扬州城仅四十里左右；

八、按一大六小土堆布局，轩辕秋坐南，对南桥山，西临奢水，符合堪舆艺术；“三姐妹墓”位于东南、西南、西北，也印证了五行的布局；北方三大土堆连成“北斗”字形；

于是，史料记载的象征性水系、建筑、山名都在这里得到了印证。为此，靖边县文光局邀请同万城考古队的三名考古队员对七座土墩进行了初步研究，除寺庙和水丘外，其余均为人工夯实堆积而成；东侧是“龙山文化”时期的“马家沟新石器遗址”。西南有许多古代的窑洞和崖窑，西北只有“雷祖庙”。还发现了坐葬的陶器和尸骨，周围有许多西汉时期的墓葬和陶器制品及建筑碎片。

因此，根据史料我们得到如下认知:一、黄帝的出生地应该在靖边县周河“谯师故里”吉水；

二、黄帝生长居住的地方应该是靖边县龙州镇，那里有很多古代的“龙虎斗”传说，怀疑与轩辕熊友氏族与南蛮蚩尤氏族的争斗有关；

第三，黄帝的埋葬地点应该是靖边县高家沟潘阳村，王沙湾是雷祖等的坟墓或祭祀场所；

4.黄帝的父母“少点，有宝坻”，好像在靖边县龙州镇“虎脑”山的坟里；

5.今天靖边县东坑镇的“祭山梁”应该是黄帝死前祭奠祖先“女娲、伏羲”的地方。

目前，我国考古学界和史学界多侧重于“江罗之问”的考证，很少对“夏初”以前的中国历史及其活动区域进行考研。甚至有学者认为，如果发掘出秦始皇陵，就能找到中国古代历史的确切答案。

如果秦陵有更好的历史记录，他可以向世界揭示中国古代历史；但是如果里面没有历史记载，中国的历史还能留在2567年以前的夏之时吗？世界文明史是瞎了眼的西方民间荷马编造的，像空？

幸运的是，神木县最近发现的“世茂遗址”将中国文明史的考证工作向前推进了近千年，似乎证明了陕北和河套地区是中国古代文明的中心。

如果史料正确的话，靖边县发现的中国古代遗物，可以印证人类祖先女娲、伏羲随水系逐渐向东南迁徙的繁衍路线。

此外，靖边“龙州”靠左，不仅有中国古代的“奢水、行水、帝水、杨桥岸、会桥、龙首、古道梁、马营、营盘、龙口、隆安、牌坊、大路堂、黄龙墩、石头

因此，我们得到以下初步认识:第一，龚宇所指的“古雍正国”应该是轩辕黄帝居住的中心地区——靖边、衡山、定边、榆阳、神木；

第二，今天靖边县的版图，是中国古代“和术”体系的“北边”；

3.中国古代的“河南”与夏、商、周时期的“河南”不是一个地区，为了准确区分古人所谓的地区和事件，应该分为“前河南地”和“后河南地”；

4.周扬古城最早位于靖边县杨桥盘镇瓦扎梁。是否是秦朝的“尚军”，虽然有史料证明，但需要进一步研究；

5.由先秦王公修建的“先秦列城”，西起甘肃山尼县，东至靖边县与恒山县交界处的古碣石渡口，与秦煌嬴政修建的长城不同；

6.靖边有两条古道，一条是从镜桥沟湾的芦子关、官道渠、南阳湾、集家角、十里涧、李家城则、走马湾、大路梁、马路车、四嘴、马泰角、榆树角到龙州镇的高山角，另一条是从鲁管山、总关口、甘露梁、羊狮畔、青羊岔镇的寨子，经过高家沟十里嘴、硬地梁、王沙湾、走马梁、大路塘、牌坊界、土桥、墩子

7.西汉卫青所建的“北城”现在在靖边县白城；

8.东汉的“龙州”有国之名而无国之实，多为纪念之用；

9.“黑河”现在是白城旁边的刘宏河，“黑水”现在是毛乌素村的黑水流域，“奢水拓”现在是高家沟的王沙湾流域，“走马水”现在是龙州土桥流域和张家盘陆河流域；

X.“乔杉”就是现在靖边县高家沟的石桥山；

11.今天，高家沟靖边县王沙湾的“三姐妹坟”似乎是黄帝妻妾的陵墓或祭祀专用的土丘，也疑似传说中的“三姐妹坟”的所在地；

12.如今，靖边县盘沟千佛洞的“费尔特菩萨”被奉为黄帝妻子的“雷祖庙”；

十三.今天，靖边县东坑镇，“祭山梁”是黄帝时祭祀祖先女娲、伏羲和少典的地方；

14.如今，靖边县杨桥盘镇瓦扎梁东侧的五龙峡，有着著名的“龙口龙眼”之地，左边是古称“桥门汉门”，遗址附近的秦汉墓葬壁画十分精美，令人叹为观止。城中不仅有宫殿遗址，还有铸币遗存，应该是当时的文化、政治、军事中心！

我们相信，随着现代科学技术的飞速发展和先进技术的介入，靖边县“黄帝原葬地”的真实性将很快向世界揭示，黄帝子孙一定会找到文明始祖的陵墓共同祭祀，进一步增强民族认同感和自豪感！