道家：信奉老庄等道家学说的哲学学派
笑果树春秋时期，老子收集了古代先贤的大智慧。总结了古代道家思想的精髓，形成了完整系统的道家学说，标志着道家思想的正式形成。对中国哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等都有着深远的影响。
李约瑟说:“中国人性格中很多最吸引人的因素都来自道教。如果中国没有道家思想，那就像一棵深根烂掉的大树。”“道家思想是中国科学技术的基础”，对中国科学史至关重要”
被称为中国文化基石的道家哲学，在中国化后通过儒释道得到了不同程度的体现。
道家以“道”为核心，认为道是无为，主张道是自然，提出“道生法”、“尊男随女”、“刚柔相济”等政治、经济、治国、军事方略。它是“百家争鸣”中一个极其重要的哲学流派，存在于中国的各个文化领域，对中国乃至世界的文化产生了巨大的影响。大量中外学者开始注意和吸收道家的积极思想，于是学者们说:“道家可以看作是中华民族的伟大产物。它是民族思想的中心，它具有‘仁者见仁，智者见智，人不知日用’的精神。”
东汉末年的道教以黄、老的道教思想为基础，继承了春秋战国以来神仙方术的发展。
道教的起源可以追溯到古代泰国的两位皇帝。春秋时期，老子收集了古代先贤的大智慧，总结了古代道家思想的精髓，形成了无为的道德理论。标志着这种道家思想已经正式形成。从此成为历代治国的至宝。黄帝、易音、太公、辛嘉、魏子、老子、文子、列子、庄子、管子、四管子等。是主要代表，主张“无为、朴素、与时俱进、物是人非”。尤其重要的是，道教虽然有经典著作，但其思想并不封闭在著作中。道家思想的形成主要是建立在总结、发展、写经的基础上。每一次思想飞跃都经历了一段漫长的积累，再次凸显了道家的生命力。道教人物可以加入WTO，做出贡献；也有可能做出成绩，和平相处。在历史的长河中，每当灾难来临时，道家人物都以崇高的道德挑战灾难混乱的源头，惩恶守德，拨乱反正，从而挑起许多传奇篇章。
在教育庞义的过程中，刘观子列出了一位道家学者的基本修行方向，他称之为九道，即“一是道德，二是阴阳，三是法律，四是天官，五是神征，六是辞赋艺术，七是人情，八是机械设备，九是士兵。”“缺一不可，只能或多或少，能成为道士的人必须是全面的人才。
道的反应很差，但它会改变。司马谈在《论六要素》中说的石公。道家“随时间而动，随事物而变”，“以虚无为本，从众为用”，“失败，无常”，“事业随时间”，以及“与时俱进”。所以，太史公强调“变”。这是因为道教的专业优势和深厚的知识背景。道教来源于历史学家。在古代，历史学家主要负责观察星星、制作日历、管理皇家书籍和收集档案，并负责管理从母系社会到中国部落父系社会的所有官方拥有的珍贵书籍。因此，他们是当时了解所有知识群体的伟大学者。
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