康有为的人物评价 康有为的人物评价
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康有为的人品评价:
康有为是参与戊戌变法的重要人物之一。自20世纪50年代以来的很长一段时间里，学术界对他在近代史发展中的作用评价很低。
这是因为有两种论点被大多数研究者所接受。第一，康对帝国主义抱有幻想，“落入帝国主义的圈套”，成为他“推行侵略政策的工具”，这与洋务派“以夷制夷”的思想并无二致。
其一，戊戌变法失败后，康的政治思想倒退到反对民权、崇拜君权的立场，最终沦为保皇党，成为社会进步的绊脚石。
马克思在《黑格尔法哲学批判》中深刻地指出:“当旧制度本身相信并且应该相信自己的合理性时，它的历史就是悲剧性的”。
康有为是近代中国第一个打着宪法旗号质疑和挑战封建专制的学者和改革家。
虽然他的改革思想具有明显的历史局限性，但这并不妨碍他成为近代中国启蒙宪政思想的第一人。
正如卡西尔在对欧洲思想启蒙运动的评价中所认识到的那样，从历史上看，启蒙哲学虽然热衷于进步，试图打破旧规律的框架，建立新的人生观，但其基本特征是一再回到哲学的旧问题上。
这种两重性，一方面是为了对抗近代的古老而存在的秩序，另一方面是为了不断回归古代的思想和问题，也可以用来理解康有为在宪政问题上的局限性和进步性。
进一步说，康有为试图将儒家传统与西方宪政相结合的做法已成为一部悲剧史，但作为一种方法，移植借鉴外国法律经验，兼顾本国国情的思想却被后来的学者所继承。
康有为的一生是与后世混在一起的。
那些赞美他的人称他为改革者。“广厦的头儿是谁？”南海康有为先生。
研究公羊章三世，他给清朝皇帝写了七封信。
在性说服学长兴上，万木草堂建立了学习规则。
人类的公理是一样的书，我们不忍仁者。康有为作为晚清社会的活跃分子，在倡导戊戌变法、领导戊戌变法时，体现了历史的方向。
诽谤者称之为保皇党，张在《驳康有为革命书》中批评其保守思想。
更重要的原因是他没有选择像谭嗣同那样自杀，而是选择了逃避。
民国初年，当他为尊孔复古思潮做出贡献，成为帝制复辟运动的精神领袖时，他站在了历史的对立面，从政治巨人变成了现实的侏儒。
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