战国七国中为何只有秦国崇尚斩首 战国七国中为何只有秦国崇尚斩首
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战国七雄中之所以只有秦主张斩首，大致可以从三个方面来理解:强烈的帝王意识、军礼制度和的民俗风情。
首先，秦朝的君主们有着强烈的帝国意识
秦远离中国西部落后地区，西周晚期仍以畜牧业为主要经济活动。游牧文明崇尚武力，所以秦国勇士众多，马匹是重要的战略资源。商周王室积极利用秦国的优势巩固统治。早在舜时代，秦的祖先就负责为舜训练鸟兽。三代时期，至少有七个人用他们的才能和马匹为商周王室服务。秦人作为家臣，很难参与到商周贵族社会生活的核心层面，对仪式和文物充满了神秘感和向往。他们向往文明，但他们实现的只是礼乐文明的外在形式。因为秦人主要是为皇室提供娱乐和军事服务，所以秦人无法理解权力地位需要人品功德的积累。王萍东移，秦襄公因功勋卓著而获得诸侯地位。从家臣升为贵族，与诸侯交流。
终于可以体验期待已久的礼乐仪式，可以和贵族平等交往。春秋时期，皇室衰落，霸权成为许多诸侯特别是秦穆公的政治追求。他的目标是进军中原。但是他的计划因为昆嵛山之战而被金阻止，他只控制了西戎。东方六国视其为蛮夷之地，采取敌对防范。穆公之后，秦国内部的混乱就此结束。秦并吞天下的伟大事业，始于提供公共服务时期。他的儿子萧红深感惭愧，秦在永州失去联系，没有加入中国王子，并会见了。其父任用商鞅，变法力度大，国力大增，为秦国吞并六国奠定了政策和制度基础。历代秦军之后，目标是称王。秦惠文君14年改名为王。曾说:我要让车过三川，窥周室，死而无恨。公元前288年，秦王赵翔自称皇帝，秦始皇自称第一个皇帝，他去泰山朝圣，雕刻石头，竖立纪念碑。
秦朝统治者渴望成为皇帝，迫不及待，没有后顾之忧，只求效率。秦孝公只对强国之术感兴趣，因为商鞅提出了四个不同的方案。商鞅受命在法家思想指导下进行改革，为秦国吞并天下奠定了政治、经济、文化基础，农业战争成为秦国政治的核心。
二、实行军人荣誉制度
称号始于三代。西周统治者根据血缘关系、军事实力、部落实力等条件授予爵位，分享亡商的胜利果实，维护新的统治秩序。而西周分封制是一次性封爵，然后是世袭继承。春秋战国时期，封建主、大夫、家臣相继问世。这些新兴力量需要一个新的系统来调动社会资源供自己使用。因此，春秋以后，按军功授勋日益取代世袭制，奖励军功成为战国时期各国改革的共同内容。
李悝变法于魏，而鲁建功立业，吴起变法于楚，导致封三子之君，并不曾降百官之职。颜有一套不当封公子无功的制度。秦国实行的军功封爵制度是最系统、最具体、最具可操作性的，其基本特点是:军功封爵20种，授予爵位和增加爵位的一般条件是一种。不同的爵位占用相应数量的土地、宅基地、税收和奴隶，在公共活动中享受相应的食物标准。
封号也可以用来赎自己或者家人。就这样，一个士兵的斩首和财富形成了一个循环。秦国授予军事骑士爵位的唯一标准是士兵斩首、占有土地奴隶、赏赐、赎买、赎回的次数，这些都与骑士爵位直接相关。爵位成为了财富和权力的核心，生活中的一切都依附于爵位，而获得爵位的唯一条件就是斩首的次数，这样就调动了军队的战争积极性。秦国军功制度配套政策完备。
军事荣誉制度的目的是垄断人们提高政治和经济地位的手段。如果有多种盈利方式，军功荣誉制的作用就被消解了。秦重农抑商。要致富，他必须依靠土地。为了获得土地，他必须去战场上砍敌人的头来换取爵位。
秦建立了以十五为单位的户籍制度，实行静坐，让国民互相监督；靠烧诗烧书无知的人。在齐国文化商业发达的同时，赵国盗墓娱乐产业盛行，秦国不存在取消军功生产这样的问题。秦国的相关政策是军功制度的坚实支撑，不会因为其他漏洞空而落空。
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