粮食的故事王愿坚原文 粮食的故事王愿坚原文

《谷物王愿坚的故事》下面的文字资料是边肖为大家收集整理的，大家快来看看。

原文:

小时候家里总是吃不饱，所以有很多关于食物的故事。

那时候每个月最重要的一天就是发口粮的日子。

生产队长在村头的山梁上大叫一声，一家人都聚集在老祠堂里，等着接回自己的粮食。

口粮是根据每个家庭的工作点计算的。家里劳动力多了，工作点自然就多了，你挑一担再挑一担，让别人眼红。

舅舅家有四个男的，几个女儿基本都是全值勤，所以总是发大量的粮食。

当然也有惨的，比如我四叔在对面山上的房子，很穷。口粮发放的那天，四姨总是抱着希望去老祠堂，却经常空手回，因为四叔在外地鬼混，孩子都小，工作点不够基本线，口粮不值得她分。

天黑了，四婶搬了个木梯，爬上自己家的墙，哭着喊着老公的名字，让家家的烟都飘不起来，村里的女人们只好在梯子下苦苦相劝。

我不知道是谁想出这个主意的，他说只要唐可每天哭着喊一会儿，这个人就会在外面分心，必须回家。

就这样，四婶的嗓子很心虚，村里的男女老少有一阵子都很白旗在我家门口上方。每到天黑我都躲在离四婶家很远的地方。

后来四婶哭累了，四叔也没回来。他们没有更多的口粮，所以他们闭上嘴，在家里打孩子。

后来四叔带着无上的荣耀回来了，带回来一个硬气功，切砖劈石，无所不用其极。据说他还是熬过了大大小小的日子，他的孩子立刻忘记了饥饿，变得骄傲起来。

第一次听到皮蛋和蛋糕这两个字，是四叔家的孩子说的。

因为四叔去过很远的地方，他的消息无疑是灵通的，所以他的孩子吃蛋糕是很自然的，虽然我和我的朋友有时候很不屑。

我还记得他的孩子们谈论皮蛋的时候，那是在一个冬天的早晨，在他家低矮的屋脊下。当时太阳有点玫瑰色，没有温度但是感觉很温暖。

当我们踢开小石头，开始炫耀我们饿着肚子吃过的最好吃的食物时，四叔的大儿子提到了皮蛋，他发光的样子让我们的灵魂展开了想象的翅膀。

当时心里就有一个严重的困惑:皮做的鸡蛋应该很硬，怎么会好吃？但是，当时我没有勇气问。我怕四叔家消息灵通的儿子闹笑话。

然而，我确实记得那个早晨，我不能忘记冬天早晨玫瑰色的阳光。

我父亲当时是一所中学的老师，家里三大主要劳动力都是女性，所以工作分总是很低。我妈说我家的基本食物总是拿出几十斤，所以饿肚子是常事。

曾经，家里缺粮太严重。父亲去小街买了一车有点烂的红薯，没刮皮就给我们煮了。

据说我们家有几个孩子吃的特别好。

在比较难吃的食物中，我也吃过黄米煮的饭。

南方雨量充沛，收获季节常下雨。有时候，一大块米被朝气蓬勃的年轻力壮的劳动者砍下，就开始下雨了。大米只是在泥水中失去了透明的光泽，有时甚至会发芽。

沤饭煮出来的饭，难吃。不知道有多糟糕。我只知道大人总是声讨沤饭是万恶之源。

有一年队长大概是决策失误，种了太多糯谷，不幸被雨水泡成糯米。现在村子的大小可以算是苦难了。

那一年，我的胃似乎从来没有清爽过，我觉得整个世界都是那么黏黏的，那么无力。

当然，贫穷中农也有自己的美食。

因为米总是供不应求，我妈总是在米里加红薯之类的。

红薯去皮，切成块，和米饭放在一起。米饭蒸熟后，红薯变成金黄色。

我很喜欢红薯，但我并不因为红薯是粗粮而鄙视它。

红薯生吃也很好，很脆。红色多肉的红薯很甜，我们称之为南瓜饺子。我们这些惯于偷红薯的小偷，从稻秧的形状上一眼就能认出南瓜饺子。

有一次，我和另一个伙伴因为偷了别人家的南瓜饺子，被家里的大人追着绕着河滩跑。

红薯和糖一样好。

红薯切碎，和米饭一起煮，和麦芽混合，然后用豆包布滤出一大锅汁液，不停的煮啊煮。果汁干了，粘稠的糖浆就出来了。

我们熬糖的时候，大部分都是2000前面。我们这些孩子围着煮糖的大锅跑来跑去，就是为了舔那把甜甜的锅铲。

红薯糖是个好东西。

煮好后，放在一个粘土碗里，放在碗柜的顶层架子上。有时候我馋的时候会偷偷用筷子翻炒一些放嘴里细细品味。

临近除夕，我妈会把盛满红薯糖的碗泡在温水里，让糖浆变软，炒很多泡好的米饭，把泡好的米饭粘上糖浆，用刀背拍成方块，小心翼翼地切成块，就是好的爆米花糖。

如果揉成一团呢？那是糖饼，可以拿在手里，可以在山水间疯狂的吃着玩着。

我们也很注意做米饭，就好像我们在晴天做了半熟的米饭，放在一个大竹簸箕上晒到干。

干饭虽然很硬，但是炒完就酥了。

另一个想起来就流口水的是南瓜水饺。

大概是九月初，绿豆熟了，南瓜在屋里放了几天，细长的糯米在缸里等得不耐烦了，该补补这个季节了。

糯米粉挤压汤圆，和南瓜碎、绿豆、油面一起煮。你可以看到金黄色的南瓜块和白色的汤圆在沸水中跳舞，它们有一种无法用语言描述的美妙味道。

这个时候我妈总是给大家盛一大碗，不像平时吃饭那么限制。

热南瓜饺子甜、咸、糯、爽、暖、热。这是一顿难忘的童年大餐。

新麦子熟了，家家蒸一次馒头。

南方人不会做面食，偶尔蒸个馒头就像过个大节日。

端午前后，村里飘来新面的味道，也让我们兴奋了一阵。

有一年端午节，我记得我和姐姐们去河里钓鱼，我们收成很好，所以那天家里的餐桌上有一道好吃的菜。

当时公社一年要搞一两次“交流”，其实就是组织一次大聚会，其中一次是在新麦出生的那天。在“交流”期间，农民可以购买一些平时不容易买到的日用品。

有一年交流期间，不知道从哪里请来了一个会油条的师傅。他的油条能让老人吃饱了活过来——有点夸张吧？

但是我还记得人们买油条的时候有多疯狂。说人踩人不为过。

人疯了一般带着油条味扑向铁栅栏。我无法形容眼前的景象。

吃的最奢侈的大概是过年的时候，但是过年的时候真的没有胃口，就不要客气了。

过年前不久，家里的大肥猪都卖给供销社了。像往常一样，父母把猪留在水里，把大油留给他们的孩子和老人。

装满猪肠、猪肺头、猪肝等的大锅。，热气腾腾，我觉得那就是所谓的美好生活的象征。

不管别人怎么想，当我回忆起这一幕的时候，我觉得生活中所有的幻想都可以在这个形象中得到充分的解释。

不管你有多饿，流了多少泪，因为偷吃吃了多少仗，只要这个形象还存在，只要有一个冒着热气的大铁锅，就不应该对生活失望。

也许是因为食物短缺，盗窃事件时有发生。

我自己从朋友那里偷了红薯和花生。

还没长大的红薯捏在手里，在破裤子上蹭着泥，嘎吱嘎吱的吃，比吃什么都甜。

花生可以生吃，也可以用火煮。

经常有一群孩子去山上捡柴火，另一群孩子去河滩上偷河对岸大队的花生。然后他们生火，把花生煨到热气腾腾，然后就可以去皮吃了。

有些花生还是很嫩的。煨过之后，他们不过是一包甜水。如果剥的时候不小心，很烫的水会被挤出来，会让脸疼。

如果孩子偷零食没什么大不了的，大人偷东西就是大灾难。

我还记得很小的时候，村里的人抓到一个偷山药的贼。他们用双手捆住小偷，把他吊在横梁上，一些砖头掉在他脚下。

诡计总是充满诡计。

当队长殴打小偷时，他发出了可怕的叫声。

我听大人说，那段时间，山药地里经常发现死山药藤。查了一下，原来是有人偷了山药但是埋了苗，所以前几天没什么区别，但是等天气放晴了，埋起来的山药藤就会枯萎，直到最后死掉。

于是村里的人夜复一夜地在田里设伏，终于抓住了山药的小偷，但他来自不远处的一个村子。据说他和我们村的某个人还是远亲。

我和朋友去了小偷被吊的地方。我觉得小偷一点都不可恶，还很可怜。但是大人说他不好，我就半信半疑的接受了。

但我还是不喜欢打人，就像从来没见过大妈烧香拜佛磕头念经一样。我天生拒绝现实生活中的暴力。我最讨厌把一个前房东和我同学的爸爸吊在一棵大樟树上批评。我讨厌邻居用灵活锋利的竹枝打我的玩伴。我讨厌老师扇成绩不好的同学耳光。

我不记得偷山药的贼被绞死多久了。不知道最后发生了什么。我不敢再去那个房间了。

有时候村里的人会互相偷东西。

经常发生谁的南瓜没了，谁的豇豆摘了。

女人特别清楚自己的事情。架子上有几颗豆子，长了多久。南瓜藤上有几朵花，一朵是雄花，一朵是雌花。有几个南瓜和它们的样子。

即将成熟的南瓜如果被偷了，那痛苦就像心碎一样。

痛苦的女人会在黄昏下班的时候，在西山岭哭骂一个小时的村子。主要内容是诅咒偷南瓜的人怎么自然死亡，怎么吃南瓜不拉屎，怎么生孩子不屁眼等等。

每当发生这种事，我望着黄昏的薄光，忍受着鸟归家歌声中冰雹般的谩骂，我总是在心里暗暗发誓，一定要离开这个狭窄而恐怖的地方。

为了在家里得到更多的食物，所有的孩子都必须工作，尤其是在夏天。

我小时候主要是捡米，就是捡工作大人留下的米穗，交给班长，按重量记下工作分。

米勒好像画了一幅画，名字好像是“拾穗人”，大概就是这个意思，但是画中的人是很胖很活或者很物质的女人，而不是孩子。

我做的最多的就是看稻田。

村子后面的山脊上有一个混凝土平，也是当时唯一的混凝土平，用来晒公共食物。

每到晴天，村里的老饲养员就把祠堂里的食物挑出来，均匀地铺在水泥地上晾干。因为麻雀，鸡，猪喜欢偷公共的食物，甚至有人时不时的弄点油水，需要一个小孩看着。

因为我有责任心，学习成绩一直很好，所以经常被委以看稻田的责任。

我叫那个老饲养员老水冶。

太阳一出来，他就把谷子摘到稻田里。我用耙子把成堆的小米整平，用耙子的木柄在小米表面掀起波浪，让小米有更多阳光充足的表面。

然后，一整天，我都要待在稻田边一个小房子的屋檐下，盯着阳光在水稻上标榜它的金黄色。

有时候打瞌睡，汗水滑过黝黑的皮肤，梦见一只山麂在泥地里无法自拔。

突然，我被一声突如其来的大喝惊醒，老水人的眼睛里似乎要跑出狼来了——鸡和猪在他昏昏欲睡的时候来过几次。

如果上帝突然下大雨，村子里强壮的劳动力就会从地里出来帮我们收集食物。

齐心协力，我们很快就能把颗粒退回仓库。

天气好的时候，到了晚上，我还要把均匀摊开的粮食收进饭堆里，放在谷筐里，老水师就挑着进祠堂。

当木铲、小米和水泥地面摩擦在一起时，发出一声可怕的尖叫，但安慰我的是，夏天的夕阳有一种响亮的柠檬黄。当它慢慢落下时，它把我的影子映在稻田下的一面白墙上，就像一部电影。

我的影子那么清晰，那么柔和，那么长，仿佛我已经那样表演了好几代。

扩展数据:

正文开头用自然环境描写来衬托人物，展开情节，刻画人物。卢金庸的活动环境也是无名战士的活动环境。所以这种对自然环境的描写，为无名战士的出现和他的英雄行为铺平了道路，衬托出红军战士的无畏和顽强的品质。

“民以食为天”这句话深深打动了我。

小时候，在爷爷的怀里，我懂得了，食物对人很重要。

饭桌上，爷爷看到我们兄妹拔了米丢了粮，就一个个摘下来送到嘴里，一边说着那些他缺粮缺米的日子:“我家宝宝和爷爷跟你一样大的时候，你爷爷怎么养活你？他已经把他们送到地主家放牛讨饭了！那时候一桶米可以买一个大坝田！”

以后父亲的唠叨还夹杂着一些共和国的饥饿史。经过三年的自然灾害，我不知道有多少人死于饥饿。差点饿死活下来的人，自然把食物看得极其珍贵，对食物有一种特殊的感觉。

20世纪50年代，年轻的陆军作家王愿坚在第二次国内革命战争期间去革命根据地采访。

受此启发，他写了一批红色题材的作品，产生了一定的反响。

然而，在《党费》、《谷物的故事》、《小游击队》等前几篇文章发表后，作者王愿坚或评论家们多少有些不满。

在王愿坚，由于这些作品中讲述故事的强烈味道，人们写的都是人物，“他们对故事的思想意义没有深刻的理解，也无法深入思考。

你只能平平淡淡地重复一个故事，却不能给读者新的东西。".

然后在表现形式上。

王愿坚觉得有点单调:它总是用第一人称写的。“前几篇文章可以用这种方式表达意思和感受，用起来也比较方便，但是再写下来就没意思了。”。

所以，我也想尝试一些新的表现形式。

这次尝试的收获之一是七场比赛。

七场比赛的故事很简单。

一个正在追赶大军的长征战士，遇上了一场大雨，草地上下着冰雹。

大雨过后，一切都湿了。这时，火的温暖成了大家的希望。

这时，他发现了一个受了重伤的战友。

我的战友躺在泥里，根本动不了。

但他还是和士兵打了招呼，在腋下拿出了一个纸袋。

纸是党卡，党卡上“并排放着一小堆火柴。

烧焦的火柴”。

有七场比赛。

在漫长的旅途中，火是很重要的东西，火种非常稀少，应该用生命来保存。

他的战友死了，他留下的七根火柴鼓舞了战士。

他加快了步伐以赶上大部队。

用一根火柴点燃了一簇簇篝火，这样在风、雨和泥中翻滚了几天的士兵们就可以吃顿热饭，擦干湿衣服...剩下的六场比赛都是认真庄重地一场一场算给教官听的。

《七场比赛》写完之后，很快就在1958年初的天津新港杂志上发表了。

小说写的不错，但是反响不大。

王愿坚的小说很有特色，以弘扬革命传统为主题，细致、集中、创造性地刻画了人物内心的闪光点。

他用花之笔，把主人公放在尖锐的斗争环境中，突出他们崇高的思想境界和忠诚品质。

人物塑造和情节描写都充满了革命浪漫主义。

正如一些评论家所说，在一些片段中，人物精神的美只是一闪而过的光彩；这一闪虽然短暂，却灿烂夺目，充满激情和发人深省的力量。

王愿坚诚实、谦逊、优雅、受欢迎。

他和我打交道，从来不说教，总是习惯于夸别人的成绩。

王愿坚有机会见到文学前辈茅盾。

1961年初春，王愿坚和几个年轻作家在作协的茶馆里聊天。突然，茅盾和老作家叶圣陶走了过来。

《青春之歌》的作者杨沫把王愿坚等人介绍给两位前辈，两位前辈都热情地迎接他。

王愿坚还没来得及回答，茅盾就对他说:“你写得好，比我们写得好！”总之，王愿坚惊呆了。

茅盾有点感慨又有些欣慰地补充道:“比我们这个年纪的时候好多了！”

参考:百度百科-王愿坚