东方山的历史文化 东方山的历史文化
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东方山历史悠久,佛教文化源远流长。它建于唐宪宗元和的红花寺。它位于东方山顶,由一位名叫尹稚的和尚建造。多次被皇帝封过。已经一千二百多年了,几千年过去了,香火鼎盛,众多僧人辈出。以红花寺为中心的大小寺庙共22座,散布在山沟之中。
德聪高僧马祖道,曾来此游历,练盖房。
后来,唐宪宗把这座山寺命名为“宝丰赵体”,明成化二年,明宪宗给这座山寺命名为“红花”,至今仍在使用。
洪华寺是禅宗林佶派的一座佛教寺院,位于黄石市东方山的满前峰和揽胜峰之间,俗称大庙。它建于唐宪宗元和5年,是1200多年前湖北省十大佛教寺庙之一。
到现在已经传到七十三代了,三个高僧都说被当时的皇帝收了,赏了个九死一生。
宋庆反向插入
“宋庆倒插山”是东方山八大古景点之一,原景已不可靠。
有一种说法是“宋庆倒插法”的原始场景是在西峰东南半部一个高约五六米的悬崖上,是尹稚大和尚爬上大松树顶端遥控选择寺基时弯曲形成的,清代乾隆时树还在。
这不仅与余国柱诗歌中的“夕阳西下”相矛盾,而且在凤姐的东南方也没有这样的地方。
还有一种说法,认为“宋庆倒插”的宋庆,是明朝嘉靖年间大冶县令赵奈带来的一种“倒长树”。它能从粗大的树枝上长出根来,俗称“气根”。一旦被掩埋,空气根又变成树干。
这样,只要种下一棵树,它就会不断地倒下,长成很多棵树,从而长成一片森林。
这其实是亚热带常见的榕树。
但是,如果种在东方山上,不仅不长根下去,生存都成问题。
为了怀念这一幕,把东方山水库路边的一棵松树当做松树来看待,还是挺有意思的。
许多朝圣者仍然在树下烧香和礼拜。
石船高支撑
出了东山寺后门,经过鲁祠堂,右转东北,沿着山脊北坡的山路走,大概1000米远。你可以在右边的悬崖上看到一块巨大的石头。
这块巨石重达10000多公斤,像一艘船,停靠在大约四米高的岩壁上。
当游客踏上一块巨石时,它像船一样摇晃,令人毛骨悚然。
这是老八景之一,“石舟高撑”。
铁牛懒的撒谎
根据传说,在尹稚建造宝峰寺的那一天,唐宪宗派了一个特别的使者去祝贺他骑着牛,以表彰尹稚的贡献。
最初,唐太宗田字既崇佛又崇道,认为道教始祖老子李二也是他李家的始祖。他还认为,佛教是老子西化胡的体现,佛一旦彰显本真,就是骑牛。
于是信使用牛代替了马。
这头铁牛也有灵性。看到东方山在钟灵是一个美丽的地方,而且到处都是云,所以有必要听听法律。被吃霞喝露祝福,动心,久久不能躺下,变铁。
白莲花开得勤
东方山红花寺的白莲池是以从印度引进的白莲命名的。
据说这种莲花含一元后不随便开放,只在夜深人静时,僧人诵经,木雨叩门时才频繁开放,故称“白莲花频繁开放”。
吕西安·日宣
老八景中,有一景叫“仙游孙玄”,山人习惯称之为“仙孙鞋”。
当东方朔在山洞里炼丹时,他经常到处去采集草药。
采药的时候鞋子被露水打湿了,回来就脱掉,防止阳光照射到悬崖上。
突然,有一天,他取得了巨大的成功,成为了一个仙女,一天天地飙升。
他飞到一半空,回头一看,他的一只鞋还在悬崖上晒着。
然后,用手一指,鞋子突然变成了一块重达1000多磅的巨石。
灵泉卓熙
“灵泉涿西”东方八大老景区之一的红花寺檐壁后有一口小井。
根据传说,尹稚来到东方山开设道场后,山上的和尚更多了。为了给每个人提供饮用水,尹稚和张西一起把它插入地下,抽出来,水就涌出来,成了这种精神之泉。这是东方山寺谱中记载的“卓熙凿池异泉涌出”,涌出的水“好喝好喝”。
因此,人们称之为精神之泉和神圣之泉,他们也在诗歌中背诵它。
路洞云停
据说,当东方朔隐居在这里时,他吃药、炼丹,并致力于修道。后来他成了“罗达进贤”,大冶有“一贤二仙三老”之说,东方朔是其中之一。
在漫长的夏令季节,只要早上满前脑和红花寺周围一带有云,从东山南麓到金湖、龙角山、西野山,中午或晚上都会有阵雨。
东方山周围的人把这种现象称为“招云”,即神仙菩萨显形。尤其是旱季,人们常常期待在东方山上“招云”。这种“招云”的现象,就是“云停在隧道里”。
陈关悦冲
根据传说,驻扎在东方山的尹稚最早是在这里盖房子的。
为了打坐,参与打坐,他立了一块两米多高,近一米宽的企业石,安全地站起来找打坐机。
这块巨大的岩石就是“月岩”。
由于这种“月涌石”独特的石形和悠久的历史,以及传说的渲染,人们相信它有灵气:腰痛的人如果靠在石头上,疼痛可以很快消除。
还有很多善良的男女在石头前烧香磕头,祈求祝福。
为了保护这块灵石,修建了“月涌阁”。
“石中亭,傲然独立”是岳勇亭的真实写照。
常年如此。
观音生日最好去。
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