古埃及人相信灵魂的存在 并且认为至少有九个灵魂 古埃及人相信灵魂的存在 并且认为至少有九个灵魂
诗意凝露晓古埃及人相信灵魂的存在，认为边肖为每个人收集和出版的灵魂下至少有九种文字材料。让我们快速看看他们！
古埃及人的灵魂观
古埃及人认为，人类的生命不会结束，死亡不是结束，而是另一段旅程的开始。埃及人所谓的死亡，就是灵魂离开了身体。复活意味着身体和灵魂的重新融合。他们相信灵魂的存在，认为人至少有九个灵魂，或者说一个灵魂有九个部分，从最物质到最抽象，这些灵魂分布在身体的不同部位。第一个灵魂阿库是生命前的灵魂，活跃在血液中，有时被称为ku，指的是第一个灵魂或神圣的智慧~ ~它闪耀着光芒。因为它位于血液中，与位于心脏的第三魂巴相连。Ku几乎代表了生活中不可思议的一面，即上帝的意志。作为一个主要的灵魂，它被认为是难以捉摸的~ ~它是永恒的，充满情感的。它也生活在第九个灵魂或灵体萨胡。当你被灵魂的感觉祝福时，你身体里的图书馆才起作用。第二魂阿布是心，是智慧、知识、悟性的基础。它连接身体和精神身体。当你专心工作时，你的阿布就醒了。当然，阿布与肉体和灵魂有关。两者关系如此密切，甚至可以说是同一个实体。这从他们名字的拼写就可以看出来。如果你把一个单词从后往前拼，它就会是另一个单词。阿布代表了一个人安静冥想时是如何认识世界和自己的。阿布永远是一颗充满灵性知识的肉体之心。它永远记得并保存着巴基斯坦的知识。当你看到一个刚出生的婴儿，你会觉得“心中充满了爱！”那是你的阿布做的。当阿布醒着的时候，他表现得很好；当它不清醒时，它就是邪恶的。
第三个灵魂，巴，是人的灵魂，或者说是崇高伟大的东西。它住在阿布，和卡德有联系。阿布代表的是积累并留存在心中的知识，而巴则是永恒的知识。在古代，巴是最接近西方意义上的灵魂的东西。巴像鸟一样飞，可以在身体睡觉的时候离开它，随意飞回身体。当人们经历起死回生的经历时，我才感受到巴的作用。可惜的是，巴的处境很难实现。第四魂卡是一个难以捉摸的双体，也就是传说中的幽灵。卡牌被误认为是一个人的上级或者空小精灵，其实和人的情绪体有关。当你特别沮丧或者生气的时候，你会觉得很难受。有人说你变成了“不是你自己”。所以，你彻底改变了自己。卡和被情绪支配的人有关。同样，巴与宇宙或精神对象有关。卡是创造性的，能产生运动，而巴是固定的，永恒的。第五魂卡伯特是个影子，所以即使在阳光下也是黑色或暗淡的。但与巴有关，可以存在于身体之外。影子总是令人担忧。精灵会抓住它的。今天，在荣格的语言中，影子这个词代表着最好的人，是向前脸的对立面。如果你想知道离子卡伯特，你必须彻底掌握神话时代的人如何逻辑地看待宇宙。当时的梦、幻和普通人的幻没有什么不同，甚至连生死都没有精确的区别。巫术从业者总是把卡伯特当成他们想要控制的人的榜样。同样，传统上，身上带针的娃娃代表人的卡伯特。人类学家曾经给一群从未见过照片的原始部落拍照，并给土著人看。这些土著突然变得惊慌失措，因为他们的影子被电影抓住了，所以他们担心自己会死。从某种意义上来说，他们是对的，因为西方技术不仅抓住了本土世界的影子，还几乎摧毁了它。
第六个灵魂，身体或者尸体~ ~，是死后会腐烂的东西。很好理解，总是和身体联系在一起。虽然存活时间不长，但一直是巴孕育的。今天，Kohat的意思是“身体思维”，用来描述与身体功能纯粹相关的意识，如去除、自动功能、无意识呼吸、心跳等。第七个灵魂，Sehem，是一个灵性的人类形态。它是人类生命力的物理表现。等于人类重生的能力。Sehem在存在的过渡阶段最为明显，比如死亡或再生。它的主要功能是再生的动力和能量。所以，Sehem的作用是保持身体的活力。第八魂瑞恩是一个人的名字，也是极其强大而神圣的。把一个人的名字从历史中抹去，让人们忘记他，无异于毁灭自己。它强调词汇在神圣和世俗生活中的重要性。随着一个人名字的消失，他也就走到了后世的尽头。埃及的《死亡之书》也体现了事物命名的重要性。有一句名言翻译成诺曼底语:“任何可以被命名的人都存在。”第九个灵魂，萨胡，是一个在弥留之际跳出肉身的灵体。其中，自然身体的精神和精神属性可以与新的力量有机结合。虽然萨胡和科哈特有相同的物质形态，但它是非物质的，包括其他灵魂体。Sahu移动到更高的世界，或者是灵魂进入天堂的物理形式。
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