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孟氏家谱考.....

从孟子到宁萌，孟族45代人大多是单枪匹马。从50年代开始，孟族都开始有意识地用同一个词来命名同辈，以此来表示自己的世代，便于识别和记忆。50年代到55年代，世代的用词是:德、祖、才、智、思、克，但要求并不严格，尤其是元明以后，人们分散迁徙，给孩子取名时，不可能按规矩来。

　　明朝时，朱元璋对孔、孟后裔格外优礼。除赐给祭田、免除徭役，还先后特赐十字“希言公彦承，弘闻贞尚胤”作为孔、孟后裔子孙的行辈字。皇帝恩赐行辈字，孟氏族众都严格遵从。 　　从明景泰年间孟子的第五十六代孙孟希文被授予世袭翰林院五经博士算起，从次，孟子后裔开始授世职。当时，立了 “希、言、公、彦、承、 弘、闻、贞、尚、胤”十个子辈，后来，为了避清高宗爱新觉罗弘历之讳，改 “弘”，为“宏” ，为避清世宗爱新觉罗胤祯之讳，改“胤”为“衍”。 　　明末，又立了“兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”十个字辈。 　　清统治四年，孟氏修谱时又立了“令、德、维、垂、佑 、钦、绍、念、显、扬 ”十个字辈。 　　民国初年，又立了 “建、道、敦、安、定 、 懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、 永、锡、世、绪、昌” 二十个字辈，并咨请当时的北洋军阀政府内务部核准，登报周知。 　　这样，从孟轲到孟繁骥共经历了七十四代，到“昌”字辈共一0五代。 希 言 公 彦 承 宏 闻 贞 尚 衍 56代 57代 58代 59代 60代 61代 62代 63代 64代 65代 兴 毓 传 继 广 昭 宪 庆 繁 祥 66代 67代 68代 69代 70代 71代 72代 73代 74代 75代 令 德 维 垂 佑 钦 绍 念 显 扬 76代 77代 78代 79代 80代 81代 82代 83代 84代 85代 建 道 敦　 安 定 懋 修 肇 彝 常 86代 87代 88代 89代 90代 91代 92代 93代 94代 95代 裕 文 焕 景 瑞 永 锡 世 绪 昌 96代 97代 98代 99代 100代 101代 102代 103代 104代 105代

孟家谱全辑

孟家后裔的排行族谱是天下统一的，也就是清朝给的各代人的排行

希 言 公 彦 承 宏 闻 贞 尚 衍 兴 毓 传 继 广 昭 宪 庆 繁 祥 令 德 维 垂 佑 钦 绍 念 显 扬 建 道 敦 安 定 懋 修 肇 彝 常 裕 文 焕 景 瑞 永 锡 世 绪 昌

孟的家谱？

《孟氏族谱》中提到:“行内世代分尊卑，人物固定，不想老不想幼”。

一、孟氏家谱的由来

中国的孟氏起源于春秋时期的鲁国，孟氏的祖先是的儿子，他的父亲是。因为庆父在狗娘养的中排行第一，“萌”字代表的是兄弟排行顺序中最大的；为免弑君之罪，庆父后人改名石。后来，氏被简化为孟氏。

孟家后人的名字是从明朝开始按辈分起的，孔子、孟、颜、曾四圣系同辈。孟族人对族规非常顺从，非常注重从上到下的隶属关系。

从孟子到宁萌，孟族45代人大多是单枪匹马。从50年代开始，孟族民在同辈给兄弟取名时就开始用同一个词来表示世代。自从明朝景泰年间，孟子的第五十六代孙梦溪文在国子监被授予五经博士之后，孟子的后代就开始被授予世职。

二、孟氏家谱的发展

明代景泰年间，、燕、公、燕、成、洪、文、镇、商、殷等十子。

明末六十六至七十五代，有“兴、豫、川、冀、广、昭、贤、清、范、湘”十代；

清同治年间，有“陵、德、卫、垂、游、秦、少、念、贤、扬”十代；

从第76代到现代第105代，先后产生了“剑、道、盾、安、丁、毛、修、赵、易、常、虞、文、桓、敬、睿、勇、、石、徐、常”等20代。

这样，从蒙台梭利几百年的发展来看，有105代的“昌”。

扩展数据

《孟氏族谱》是以族谱的形式记录孟家世系繁衍和重要人物事迹的书。它要求人们严格按照自己的世代来命名，否则就不会被纳入频谱，只会被当作“外国人”对待。

孟家的族谱要求人们严格按照世代来命名，否则不能进入族谱，只能被当作“外孟”。从明朝开始，孟族民就遵循宗族规则，非常重视上下级关系。

《孟子家谱》中明确记载“十一家配二十家”，孟子从“十一派”“二十家”的后裔，就是孟子的直系后裔。到现在，孟族人对自己的“家”更为重视，能像少数珍宝一样梳理自己的世系和定位。

参考:孟氏家谱百度百科

蒙台梭利家谱列表中有哪些文字？

从第55代到第105代:德、祖、才、思、克、希、言、公、严、成、洪、文、甄、商、殷、兴、禹、川、纪、光、赵、宪、清、范、项、凌、德、魏

、锡、世、绪、昌。 爱新觉罗弘历之讳，改 “弘”，为“宏” ，为避清世宗爱新觉罗胤祯之讳，改“胤”为“衍”） 孟姓同出一源，但发祥地有两个，即今河南北部和山东东南部。孟姓首先在中原北部兴起，并且两地孟姓很快融合，在今河南、山东、河北、山西等省境繁衍极昌。

孟家谱

《孟氏族谱》是孟氏族谱的汇编，明确记载“十一家赋，二十家赋”。“十一派”和“二十家”的孟族都是孟子的直系后裔。孟子是四十六代子孙，即中兴祖宁萌的两个儿子，长子孟村，次子孟建。经过九代繁衍，五十五代共有四十二人，但只有可人、柯城、赵可、柯维、柯珏、柯宽、尹柯、柯吉、徐克、易科。这十一个学校分为十一个学校。孟子的后代，五十六代从“可”一代传到了“Xi”一代，共有三十三人，但只有、西苑、西苑等二十二人有后代。另外11人失踪。这22家分店分20户。按照宗法制度，祖先长子是大头，祖先崇拜，其余为小宗族。时至今日，孟族人对自己的“家”更为重视，世代归属，能像少数珍宝一样整理自己的世系和定位。从孟子到宁萌，孟族45代，大部分都是单枪匹马。从50年代开始，孟族都开始有意识地用同一个词来命名同辈人，这表明了韩国人的血统，容易识别和记忆。从50年代到55年代，世代相传的文字是:“德祖为思克”，但要求并不严格，尤其是元明以后，人们散居迁徙，给子女取名时，不可能按规矩来。明朝时，朱元璋对孔孟子孙格外礼遇。他们除了祭祀田地、免除徭役外，还陆续特别划了一个十字:“彦希龚燕城弘文商震阴”，作为孔孟后人的代名词。皇帝赐“代”字，孟族严格遵循。明太祖给的几代，从第五十六代孟子、孙梦溪文开始，授予翰林院五经世袭博士，跨越十代；明朝崇祯年间，报请皇帝批准，建立十代十字架。清朝同治年间，经皇帝批准，然后建立十代杂交，同治四年家谱更新时确认并记载。民国初年建立两代，请求当时北洋政府内务部批准，登在报纸上，号称一代一字。后来为了避开清朝皇帝的忌讳，把“弘”字改为“宏”，避开的忌讳，把“阴”字改为“颜”。孟家统词代:“宗若丹玉手，元水，，，程虹，，殷商，邢育，傅继光，赵贤，青范翔，垂友，秦韶，剑道，敦安定，毛秀赵翼，昌虞雯桓，景瑞永熙氏许昌”。其实孟子是孔子弟子子思的师傅，所以行的代用的是孔子家的代字，从孔子第四十六代开始。

蒙台梭利族谱的顺序是什么？

从孟子到宁萌，孟族45代人大多是单枪匹马。从50年代开始，孟族都开始有意识地用同一个词来命名同辈，以此来表示自己的世代，便于识别和记忆。50年代到55年代，世代的用词是:德、祖、才、智、思、克，但要求并不严格，尤其是元明以后，人们分散迁徙，给孩子取名时，不可能按规矩来。

孟氏按行辈起名始于明代，朱元璋对孔、孟后裔格外优礼。赐给祭田、免除徭役，从明景泰年间孟子的第五十六代孙孟希文被授予世袭翰林院五经博士算起，孟子后裔开始授世职。当时，立了“希、言、公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤”十个子辈；明末，又立了“兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”十个字辈。清同治四年，孟氏修谱时又立了“令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬”十个字辈。民国初年，又立了“建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌”二十个字辈，并咨请当时的北洋军阀政府内务部核准，登报周知。

孟子后人的族谱词有哪些？

从到孟，有74代，“昌”有105代:

56至75代:成，严。星语广传，昭显庆繁吉。

从76代到95代，德维得福，秦绍思想突出。修一条稳定的路，常修赵翼。

96年至105年:余，永溪市许昌。

扩展数据:

中国的孟氏家族起源于春秋时期的鲁国。孟姓始祖是庆父鲁桓公之子。鲁国的开国君主是的长子，是的弟弟，所以蒙台梭利应该是姬姓的后裔。

因为庆父在狗娘养的中排行第一，“萌”字代表的是兄弟排行顺序中最大的；为免弑君之罪，庆父后人改名石。后来，氏被简化为孟氏。庆父欺王，改子孙姓，都发生在鲁，建都曲阜，所以这个孟姓来自山东。

另外春秋时期也有蒙台梭利。卫国由周武王的弟弟康叔修建，位于今天黄河流域的河南、河北一带。这个孟家的始祖是的兄弟孟逖，后代以王符的字为姓孟。这样，他们的祖先也是周文王。

换句话说，这两个蒙台梭利分别起源于山东和河南。鲁国蒙氏的始祖是周公，蒙氏家族的始祖是周武王姬发。也可以说蒙台梭利是周武王的后裔。只是孟姓起源于西周时期的姬姓，河南卫国孟姓的始祖是周公周文王和姬发的儿子。所以孟姓应该以孟为家，有自己的《孟子家谱》来摆自己的位置，天下所有姓孟的人都是一家。

参考:百度百科-孟家谱

蒙台梭利族谱的顺序是什么？

中国的孟氏家族。贵州省独山县司夏镇，清朝时来到贵州江西省，住在独山店，与祖先胡云公。从司夏定居开始，到第七代派遣祖先，他们最初被埋在司夏老厂的沙坝里，并于1975年迁至拉巴局，有原始铭文。孝，孝顺，孝顺，孝顺，孝顺，孝顺，孝顺，孝顺，孝顺，孝顺，孝顺，孝顺，孝顺，孝顺，孝顺，孝顺，孝顺，孝顺，孝顺，孝顺，孝顺，孝顺，孝顺。、、

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