商君书 商君书
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《尚军书》，又名《商子》，是战国时期商鞅著作及其后期研究的集大成之作，是法家的代表著作之一。《韩曙文艺志》收录书二十九篇。现有文章26篇，其中2篇无书。它还保留了商鞅的遗风，记录了商鞅的言行，很可能是战国后期商鞅学派的后人编撰的。《韩非子·武玉》说:“今天境内的人都说自己是被治理的，藏族商人和管理法律的人都有。”但《尚军书》中的许多文章，如更法、错法、赖敏等，都与商鞅之死有关，显然不是商鞅所为。《四库全书总目提要》说“法家之流当受威胁，杨余论以成编”，应该是对商鞅著作及其后期研究的整理，重点是商鞅学派的改革理论和具体措施。
尚军的书有各种各样的风格。有《农战》、《开塞》、《规划方针》等十几篇。，要么分析前综合，要么分析后综合，归纳演绎。有时使用比喻、排比、对比、转喻等修辞格。《来民》用“齐人有东郭昶”的寓言来增强推理的效果和形象。解释文本包括肯序、金序和邻序，它们是对秦政治秩序的解释。还有更发，通过人物对话阐述中心论点。司马迁在《史记·尚军列传》中记载了商鞅的主张。
关于《尚军蜀》的作者，学术界争议颇多。有一种观点认为书基本上是伪书，持这种观点的有郭沫若、黄、顾氏、刘儒林等。另一种观点认为，《尚军书》的作者基本上是商鞅肯定的。除了史书的编者之外，还有吕思勉、谭仙等人持这种观点。第三种意见认为，书是《商鞅变法图存》和其他法家遗作的合编，是一个人或一个时期写的。高峰和其他人持有这种观点。
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四个图书馆的简要记录
《孙子》，五卷
秦商鞅写的老题目。鞅的事迹包括《史记》。杨封于商朝，名商君，故《二十九篇》称，《三国演义》又称蜀。自隋志起，称为“商子”。陈《疏解》云，“”二十九岁，今二十八岁，已卒一人。晁吴公《读书志》云，本二十九篇，今三篇。《读书之书》创刊于21年的绍兴，缺了三篇。《书录解题》完成于宋末，但比经典多两本书。差不多两个记录，每个根据你看到的，所以金额不一样。这本书，从改法到定分，好像是晁的书。但第十六、二十一条记载无书，不是宋本的旧本。《史记》名为《读杨杨凯赛书》，是本书第七篇，其意义十分明确。司马贞的《研究》，这是胆大妄为的解决办法，被晁吴公嘲讽。知道他的书在唐朝不是很好，所以他的童贞不如看到的好。此外，《文学通考》引用周的《与笔有关》，认为鞅的书常附来世，拿他的话是值得怀疑的，本所不作讨论。但周根据文本所作的特殊假设并不能证实其否定。今天，当我们考《史记》时，我们说秦孝公死了，王子站了起来，虔诚的人告诉鞅反对他，而汪卉被鞅撕裂以示偏袒。孝死之后，鞅逃死，书安逸？如果是平日写的，就在孝的世界里，打开第一篇就安全了，这叫孝的谥号？几乎所有的法家都摆脱了对鞅的思考，并以成就来弥补。关子死在齐桓公面前，书上反复叫桓公儿。有很多学者的书。既不写人的主名，又学旧，还问人。
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