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1.你经历过印度历史上的哪些朝代

史前印度史前印度最重要的文化是印度河流域文化和恒河文化。

印度河流域文化是青铜时代的文化，存在于公元前2350年到1750年之间。成熟于公元前2200年至公元前2000年，最重要的城市是哈拉帕和摩亨佐·罗达，它们在公元前1750年左右消失了。

然而，哈拉帕文化仍然保留在古吉拉特邦、拉贾斯坦邦和北方邦。恒河文化繁荣于公元前1800年至公元前600年，这是印度著名的吠陀时代。

吠陀时代分为早期和晚期，早期是梨俱吠陀时期，约公元前1800~ 1000年；后期大约是公元前1000~ 600年。以前的经典里很少提到家庭，社会还是部落。后来部落社会分为四个瓦尔纳社会。

四大瓦尔纳中，首陀罗是最底层，吠陀是中间层，克沙特里亚和婆罗门是最上层。古印度古印度的历史特点是瓦尔纳制度的确立及其向种姓制度的转化，部落社会的同化及其向国家的转化，土地赠予制度的兴起及其向封建制度的转化，佛教的衰落，新婆罗门教的兴起及其向印度教的转化。

佛陀时期，从吠陀时期结束到墨界孔雀王朝持续了400多年，是继印度河文化城繁荣之后的第二个城市繁荣时期。这期间释迦牟尼创立佛教，大雄创立耆那教。

根据佛教文献记载，公元前6世纪初，印度有16个国家。其中主要的有莫杰托、伽师、佐佐罗、波须马、巨鹿、班哲罗、犍陀罗等。

在这一时期的列强中，瓦尔纳的等级制度取代了部落制度。君主和武士变成了Kshatriya，牧师和教师变成了婆罗门，农民和纳税人变成了吠陀，服务于以上三个层次的劳动者变成了首陀罗。

孔雀王朝时期，莫界、陀王国孔雀王朝的创始人与佛陀是同时代的。孔雀王朝，只有国王才有权利拥有常备军，接受进贡。

国王的权力标志着Kshatriya与婆罗门长期斗争的胜利，但婆罗门在孔雀王朝仍然拥有巨大的权力。阿育王统治时期，古代印度奴隶制和君主专制的中央集权统治达到顶峰。

外敌入侵时期孔雀王朝灭亡后，印度西北部也有外敌入侵。首先，中亚的大夏希腊人在公元前2世纪初入侵印度西北部。

然后就是剩下的人，塞尔维亚人，大月氏人的入侵。最重要的一个是印度归商帝国的统治。

库朱拉·卡笛西斯建立后，国家越来越强大，入侵印度，摧毁了印度的夏达残余。在高燕贞和贾妮色加统治时期，他们继续入侵印度，从印度西部一直到恒河流域中部，都属于归商帝国的领土。

在观世音菩萨的支持和保护下，大乘佛教在印度兴起。小乘佛教盛行于锡兰、缅甸等地。

萨塔瓦哈那时期萨塔瓦哈那王国300年的历史，融合了德干文化和北方文化。那里的国王首先将土地授予婆罗门，并对部落地区实行军事统治。

笈多王朝时期，笈多王朝是从桂庄遗址崛起的。建于275年，统治印度北部和西部约120年。

王权萎缩，官位世袭。外贸萎缩。

种姓的类型和贱民的名字增加了。偶像崇拜在寺庙里越来越普遍。

当时文化灿烂。两部史诗，卡利达萨写的《沙公大罗》剧本和更早的《走向世界之书》，都是在古普塔王朝时期编纂的，也有一些法律书的编纂。艺术方面，印度中部阿旃陀石窟壁画丰富多彩，代表了这一时期的艺术成就。

在修道院王时期，修道院王是古印度最后一位著名的皇帝。当时对外贸易不景气，资金短缺。

政府系统很丰富，但更分散。首都从飞轮海迁到曲阜，也就是从一个外贸城市搬到一个重要的军政场所。

北印度表面上的统一在修道院国王死后宣告结束。古代南印度在南印度几乎每个国家都有几个诸侯，每个诸侯都有自己的军队，自己的行政体系和收税机构。

最南端国家的历史始于1世纪。古代南印度分为两个历史时期:第一个时期是公元前200年至公元300年；第二个时期是300~750年。

中世纪的印度印度教早在4-5世纪就以新婆罗门教的形式从地方政府发展到部落地区，同化部落居民。到了8世纪，印度几个重要地区的部落同化过程基本完成。

印度教寺院在土地、商业、金融等方面实力雄厚。8世纪，桑卡拉创立了吠檀多哲学，恢复了佛教之前对梵天的信仰。

各种有神论教派由此衍生。信湿婆的是湿婆派，信毗湿奴派的是毗湿奴派，统称印度教。

印度教寺院是培养婆罗门种姓的最高机构。印度教不仅是中世纪的宗教，也是地区王国的政治经济支柱。

梵语作为一种古老的书面语言，在中世纪并没有灭绝。地方语言在人们中变得流行起来。

时至今日，区域语言已经成为以语言划分行政区域的基本依据。。

第二，找到中国国家的权威历史网站

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第三，印度的历史是

1947年以前，印度的历史领土包括现在的印度共和国、巴基斯坦伊斯兰共和国和孟加拉人民共和国。

1947年以后的历史版图只包括印度共和国的现有版图。中国史书《大宛列传》称印度为身毒；《后汉书·西域传》等称之为天竺；玄奘的“大唐Xi于吉”最早被称为印度。

史前印度史前印度最重要的文化是印度河流域文化和恒河文化。印度河流域文化是青铜时代的文化，存在于公元前2350年到1750年之间。

成熟于公元前2200年至公元前2000年，最重要的城市是哈拉帕和摩亨佐·罗达，它们在公元前1750年左右消失了。然而，哈拉帕文化仍然保留在古吉拉特邦、拉贾斯坦邦和北方邦。

恒河文化繁荣于公元前1800年至公元前600年，这是印度著名的吠陀时代。吠陀时代分为早期和晚期，早期是梨俱吠陀时期，约公元前1800~ 1000年；后期大约是公元前1000~ 600年。

以前的经典里很少提到家庭，社会还是部落。后来部落社会分为四个瓦尔纳社会。四大瓦尔纳中，首陀罗是最底层，吠陀是中间层，克沙特里亚和婆罗门是最上层。

古印度古印度的历史特点是瓦尔纳制度的确立及其向种姓制度的转化，部落社会的同化及其向国家的转化，土地赠予制度的兴起及其向封建制度的转化，佛教的衰落，新婆罗门教的兴起及其向印度教的转化。佛陀时期，从吠陀时期结束到墨界孔雀王朝持续了400多年，是继印度河文化城繁荣之后的第二个城市繁荣时期。

这期间释迦牟尼创立佛教，大雄创立耆那教。根据佛教文献记载，公元前6世纪初，印度有16个国家。

其中主要的有莫杰托、伽师、佐佐罗、波须马、巨鹿、班哲罗、犍陀罗。在这一时期的列强中，瓦尔纳的等级制度取代了部落制度。

君主和武士变成了Kshatriya，牧师和教师变成了婆罗门，农民和纳税人变成了吠陀，服务于以上三个层次的劳动者变成了首陀罗。孔雀王朝的莫杰托王国。