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北方的历史背景 北方的历史背景

导语:华北历史背景以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看一下它们。朝鲜语中的“北方”一词原本代表朝鲜半岛北部的地理方位,但这里的北方具有观念或意识形态的含义。从概念上看,所谓的北方至少可以定义为以下四类:1.所谓北方主要是指与朝鲜半岛相邻的苏联和中国。这两个国家位于朝鲜半岛北部,将对朝鲜半岛局势乃至朝鲜半岛问题的最终解决产生重大影响。所谓的北方政策试图通过改善与这两个北方国家的关系来克服朝鲜半岛

华北历史背景以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看一下它们。

朝鲜语中的“北方”一词原本代表朝鲜半岛北部的地理方位,但这里的北方具有观念或意识形态的含义。

从概念上看,所谓的北方至少可以定义为以下四类:

1.所谓北方主要是指与朝鲜半岛相邻的苏联和中国。

这两个国家位于朝鲜半岛北部,将对朝鲜半岛局势乃至朝鲜半岛问题的最终解决产生重大影响。所谓的北方政策试图通过改善与这两个北方国家的关系来克服朝鲜半岛的分裂局势。

2.所谓北方包括苏联、中国和朝鲜。

所谓“北方政策”,是指韩国政府与上述三国同时或分别改善相互关系,以维护我国安全、实现和平统一为目的的外交政策或外交行为。

3.认为“北”字应包括朝鲜、中国、苏联、东欧等社会主义国家。

4.“北”字应该包括苏联、中国、东欧等社会主义国家,但不包括朝鲜,因为朝鲜对苏联、中欧等社会主义国家的政策和朝鲜应该有区别。

综上所述,朝鲜政策实际上是对朝鲜乃至社会主义国家的一种宽松政策,旨在改善我们的统一安全环境。所以北方这个词首先要包括朝鲜、苏联、中国,其次还要包括东欧等社会主义国家。

一:匈奴部分:主体在东汉时期被汉人所灭,其余向西逃往欧洲,与马扎尔人合并形成今天的匈牙利人;堤,匈奴的一部分,后来被汉族融化;桀,匈奴的一部分,公元4世纪灭绝。

二:东胡部:秦时被匈奴灭,后分为乌桓和鲜卑两部,乌桓被曹魏灭,鲜卑主体被汉族同化,其余演变成柔然;柔然被突厥打败,分为十味、契丹;契丹主体被女真族、汉族同化,其余逃亡中亚,与本地人融合,成为中亚人的一部分;蒙古一直生存到现在。

三:突厥部分:可能是匈奴的一个分支,后来灭亡了柔然,主体被维吾尔人和汉人灭了,剩下的向西逃,形成了今天的突厥。

第四部分:通古斯:原名苏申,后称女真、满洲,一直生活到现在,也就是今天的满族人。

五:藏族部分:羌族,流传至今;吐蕃,即今天的藏族,是古羌族的一部分;党项是羌族的一部分,后来被蒙古人灭了。

六:回鹘:主体由定陵人组成,合并了铁勒人和高车人的一部分。到了唐朝,突厥主体被灭。

维吾尔人一直生存到今天,甚至今天的维吾尔人。

侯秦

前燕,后燕,西秦

成为韩之后,南方就凉了

南燕北凉夏

由于这些北方游牧民族大多处于奴隶制社会,有的还处于原始社会末期,他们所建立的政权大多实行胡汉分离政策,仇视和奴役汉人,甚至对汉人采取野蛮残暴的灭族政策。

各民族统治者的暴行和暴政给人民带来了严重的灾难,社会、经济和文化受到了严重破坏。汉族面临着前所未有的生存危机。

在民族矛盾空前的这种尖锐局面下,爆发了大规模的民族复仇——冉闵的凌

公元350年,汉族将领冉闵推翻了残暴的赵洁帝国,即皇帝位,都城在邺城,年号永兴,国号大尉,史称魏冉。

当时,新政权被敌对的胡势力包围,他们随时准备杀害新政权;有几十万痛恨新政权的胡分子,他们随时可能发动暴乱,或者在敌对的胡分子进攻时充当内部代理人。即使全部驱逐,也只会使敌对的胡人民更加强大。

为了保卫和巩固新生的魏冉政权,坚决镇压极端分裂势力,冉闵采取了极端手段,颁布了中国历史上著名的“杀胡令”。全国各地的汉人以起义作为回应,开始对进入塞浦路斯中原的数百万胡人发动大反击。历史记载“无月无战,互为攻”,山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏一举收复。

在冉闵和中原汉军军事力量的威胁下,、羌、匈奴、鲜卑数百万人撤离中国,部分胡人甚至迁回千里之外的中亚老家。

经过桀族的残暴统治和连年战乱,整个中原地区满目疮痍,整个工业都在衰落。鲜卑统治着今天的外蒙古、内蒙古和中国北方,进入了它的全盛时期,试图消灭刚刚清理了中原却没有恢复生机的魏冉政权。

公元352年,冉闵在抵抗鲜卑入侵的莲台决战中被击败,魏冉政权被摧毁。魏冉的朝臣自杀身亡。河北二十多万汉人不甘被征服而南逃,却被鲜卑军队拦截而灭绝。

至此,长江以北的汉族最后政权灭亡,这种情况一直持续到公元581年隋朝建立。

十六国时期是民族大分裂的时期。

由于统治阶级权力斗争引发的内战,中央政府完全失去了对国家秩序和政局的有效控制;在这种情况下,极端的民族分裂势力——匈奴部落发动了大规模的武装叛乱,推翻了政府,颠覆了目前的国家政权,试图建立独立的匈奴民族,推行种族歧视和屠杀政策,最终导致了汉族大规模的民族复仇。来自北方的外来敌对势力鲜卑趁机大规模入侵中国,汉政权丧失了对中原的领土主权。

这是汉族和游牧民族在家乡的一场大混战。

在这场战争中,汉族第一次被游牧民族彻底打败,国家被毁灭,失去了祖传的基业,失去了整个中原。北方汉族在漫长的历史时期被剥夺了一切公民权利,没有政治地位,连最基本的生存权都得不到保障。

这是中国历史上最黑暗的时期之一。

我们跳过隋唐,从公元907年唐朝灭亡到公元960年北宋建立。54年间,中原有五个朝代:梁、唐、晋、汉、周五。

除了这五个朝代,钱树等十个割据政权相继出现,这就是历史上的“五朝十国”。

这个时期是唐朝乱象的延伸,是唐朝到宋朝的过渡时期。

这一时期有两个特点值得我们注意:五代三代,即后唐、后晋、后汉的开国者都是沙陀人,形成了华夷混合政权。

其次,北方契丹人利用军阀混战愈演愈烈,逐渐形成强大的政治力量和军事集团,也为辽宋金对峙埋下了“伏笔”。

公元960年,建立北宋,公元907年契丹建立辽政权,公元1115年女真族建立金政权。

辽、宋、金对峙局面形成。

公元986年,宋太宗发动第二次北伐,收复幽燕,统一中国,实现中华民族的伟大复兴。然而,北宋在与辽金政权的战争中屡遭挫折,辽金政权是极端的民族分裂势力。

女真于公元1125年灭辽,于公元1127年4月灭北宋。

退守江南的北宋贵族建立了南宋政权。

公元1206年,以铁木真为首的蒙古部落在蒙古高原上强盛起来,建立了蒙古帝国。

公元1234年,金帝国在蒙古和南宋的联合进攻下灭亡,长江以北广大地区处于蒙古帝国的统治之下。

1279年3月19日,南宋最后一支军队在桂山海战中被元军消灭。丞相陆秀夫留下年仅九岁的南宋末代皇帝赵敏,投海殉难。那一天,有十多万朝廷大臣、后宫贵妇和跳海殉难的人。

至此,中国大陆最后一个汉政权——南宋灭亡。

在这一历史时期,汉族人民为追求民族解放、自由和独立,反抗北方游牧民族的入侵和奴役,做出了巨大的努力和牺牲。以岳飞、韩世忠、文天祥、卢秀夫、张士杰为代表的一大批民族精英肩负起了抵抗外敌入侵的历史使命。无数优秀的中国儿女都是国家的独立,民族的自由解放,为了防止后代被人征服。

这是中华民族爱国主义最光辉的时代。

他们无愧于中华民族英雄的光荣称号。

他们是中华民族的脊梁,是中华民族爱国主义的灵魂。

公元1368年,强大的蒙元帝国统治中国仅89年,就在席卷全国的民族起义狂潮中灭亡,取而代之的是朱元璋建立的明朝。

公元1644年,李自成起义军进京,明朝崇祯皇帝朱由检自杀,明朝灭亡。

公元1644年5月27日,明朝与关外清兵会师,在山海关与李自成的农民起义军展开了一场大战。

这是一场决定中国人民未来260年命运的决战。

吴三桂这个民族败类,大汉奸,投降派,勾结满清侵略军,在李自成打败农民军。

清朝入关后,开始统治中国两个半世纪,直到辛亥革命失败。

纵观整个历史,四个汉朝的灭亡伴随着游牧民族的四次大飞跃:

第一次飞跃到西晋以后,匈奴、边、桀、鲜卑等游牧民族开始在中原建立起一系列的地方割据势力。

第二次飞跃后,北宋灭亡,金统一北方,游牧民族建立强大政权统一整个北方,汉政权无力反击。

第三次飞跃,南宋灭亡,蒙元帝国建立后,游牧民族第一次尝到了做全中国主人的滋味。

第四次飞跃明朝,游牧民族终于征服了整个中国,实现了他们几千年的梦想。

一、游牧文明的出现及其与草原生态的关系

游牧文明是在人类早期原始狩猎文明和原始采集文明之后,与农耕文明同时产生的。就其生产方式和生活习惯而言,比农耕文明更接近原始的采集狩猎文明。

最早的原始人,按照一般考古的观点,起源于非洲大陆。在漫长的地质历史中,由于气候的变化,生活环境的改变,生产力的提高,人口压力的逐渐增大,他们逐渐迁徙到其他大陆,并由于地理上的隔绝,逐渐形成了不同的种族和亚种族。

这些原始人属于原始狩猎和狩猎文明。在生存压力较低的情况下,它们往往会随着季节的变化而迁徙,以获取更丰富的食物,这可以从对非洲一些原始部落的人类学研究中推断出来。

但由于地理条件的限制,人口增长缓慢但仍在增长,生存压力变得更大,产品不太丰富地区的许多部落不得不承担更密集的劳动。对于草原地区来说,采集的基础非常薄弱,部落的主要食物来源依靠狩猎,为了获得足够的肉类,不得不随着兽群的迁徙而迁徙。

在这个过程中,人们逐渐发现养动物比单纯猎杀野生动物更有保障,畜牧业发展缓慢。

野生动物的驯化可能发生的比较早,但是在生存压力没有那么大的时期,花那么多精力发展畜牧业并不是很合算,所以畜牧业只有在狩猎得不到足够丰厚的回报后才能产生。

但是为什么畜牧业最终发展成为游牧文明,而不是像政府现在提倡的那样圈养或放养?这可能是因为畜牧业的发展在很大程度上是通过控制野生畜群的松散来实现的,而定居和养殖需要繁重的劳动,如果没有明显的优势,也无法吸引更多的人放弃游牧。

马的驯化为游牧文明的出现提供了强有力的支持,可以更方便、更省力地控制牧群。

但更重要的是,北方草原本身的生态特点决定了定居和畜牧业是一种不可持续的生产方式,自然被抛弃。

中国东南临海,受海洋季风影响。西北越远,越靠近大陆中心,季风影响越弱。相反,来自西伯利亚和蒙古的高压越来越强。

因此,从东南向西北,降水量越来越少,干旱程度也越来越大,植被类型也表现出明显的地带性特征。

从东南到西北,可分为温带草甸草原、温带典型草原和温带荒漠草原。

呼伦贝尔、锡林郭勒东部、科尔沁最佳草甸草原年降水量只有350-550 mm,虽然土壤有机质含量一般在4%以上,平均产草量在1500 kg/hm左右,但仍无法承受定居动物的放牧强度。那些年平均降水量只有150-250毫米,年平均气温只有2-5℃左右。土壤有机质含量普遍低于2%的西部草原,无法承受定居和放牧的压力,仅用几十年甚至十年的时间,草原就退化到无法收集到足够的饲料喂养牲畜的地步。

比如呼伦贝尔草原,从1958年开始,建立了25个国营农场,经过大规模的定居和开垦,只用了一二十年就退化成了呼伦贝尔沙地。

经过5年的研究,进一步表明过度刈割会大大降低地上生物量,对草地退化有很大影响。

牧区每年割草的地上生物量仅为牧区割草一年休一年的76%。

因此,经过长期的实践,游牧文明成为草原民族的主要文明,完全符合历史发展规律,是在与生态环境和谐共处的条件下建立起来的。

游牧民族使用的主要畜牧生产工具是骑马杆,也称“骑杆”。

蒙古语叫“wuwuerhe”。

据《元朝秘史》记载,这个工具出现在13世纪初蒙古汗国建立之前,一直沿用至今。

木杆坚韧,总长约300 cm,顶端系有一根带护套的皮绳。

它可以用来在狩猎时驾驭马匹和其他动物。

牧民在抓马时,持竿跨马,冲进马内,夺马,抖松套索,勒紧脖子,随马奔跑,直到筋疲力尽,被驯服。

阿拉善旗等少数地区的牧民不使用马杆,而是使用马绳,蒙古语称之为“查拉木”。

这些马大多是技术娴熟、强壮的牧民,所以当地牧民以骑马为荣。

第二,游牧文明和农耕文明的冲突以及由此造成的生态破坏

游牧文明与农耕文明的冲突与融合伴随着中国古代北疆的历史,这种冲突与融合在很大程度上影响了北疆的生态环境。反过来,生态环境的变化导致了文明的变化。

虽然没有多少人意识到这种对中国历史文化的重要影响,但传统史学的盲点并不能抹去这种影响的实际存在。

下表是主管中原的中国农耕文明和游牧文明简表:

在时间上,中原王朝的游牧民族

公元前221年至公元220年秦汉时期的匈奴

220-581年间的魏晋六朝匈奴

从386年到556年,魏及其北方汗国分别为鲜卑和突厥

581年至907年,隋唐突厥

907年至1123年,辽朝契丹

从960年到1279年,契丹和女真在宋朝

金(1115-1234)

1206年至1368年的蒙古

从1368年到1644年

1616年至1912年的满清

从这张表中我们可以清楚地看到,农耕文明与游牧文明之间的历史之争从未中断过,其背后对生态环境的影响也呈现出一定的规律。

当你想到对环境的破坏,你通常会想到多年的战斗。

战争当然会对生态环境造成一定程度的破坏,但历史上对北方边境生态环境造成毁灭性影响的并不是战争本身,而是中原文明为抵御游牧文明入侵而采取的措施。

根据上面的简表,稍微梳理一下史料就能发现一个非常震撼的事实。每当农耕文明王朝或被农耕文明同化的游牧文明王朝控制了北方草原地区,生态环境就遭到大规模甚至破坏性的破坏。

首先,秦朝时,虽然有移民开垦了河套、鄂尔多斯地区的部分草原,但一见钟情,并未对当地自然生态造成严重破坏。

所以直到西汉初期,内蒙古草原的自然环境还是很好的。

但到了汉朝,由于与匈奴争夺西域控制权,数次出兵鄂尔多斯、河套。汉武帝时迁移70万人开垦黄土高原,把原来的牧区变成了农业区。

经过多年的大规模开垦,草原的自然生态环境开始局部恶化,因此东汉时期内蒙古西部汉族移民的种植业趋于衰落。

鄂尔多斯地区的沙丘在这一时期前后相继出现。

东汉末年至唐初,内蒙古草原所有权回归游牧部落。

由于传统的游牧草原畜牧业成为主导产业已有四个多世纪,草原得到了休养生息的时间,鄂尔多斯地区先前出现的沙丘并没有扩大。

被称为长城的沙丘只是今天库布齐沙漠的雏形。

唐朝中后期,汉朝之后,内蒙古草原被大规模开垦。

三年来,神龙在河套、鄂尔多斯屯田,在边境修筑三座投降城作为屏障。

元朝和元朝时期,土地又被开垦了。

唐代内蒙古草原的开垦虽然没有达到汉朝的规模,但此时内蒙古草原地区的自然环境还不如汉朝,导致了沙漠化迅速的结果。沙尘暴在鄂尔多斯地区南部肆虐,库布齐沙丘开始扩张,以普那沙和库杰沙的名字为世人所知。

唐代土地开垦制度由盛转衰,是对破坏草原生态环境的自然报应。

辽金元三百多年来,内蒙古草原基本归游牧部落所有。

虽然这一时期有相当规模的开荒,甚至辽朝利用汉族移民在内蒙古东南部发展种植业,但与汉唐时期以农代牧不同,采取农扶牧的政策,没有形成过度耕种的局面。

此外,与鄂尔多斯等西南地区相比,内蒙古东南部地区具有较强的人类发展活动承载能力。

根据《蒙古黄金史纲要》中对成吉思汗死前不久经过鄂尔多斯地区的赞美,可以得出结论,该地区的沙漠化趋势至少在元代有所减缓甚至完全停止。

到了明朝,除了在内蒙古河套地区重新出现屯兵之外,很多内地的穷人自发地以季节性迁徙者或者雁行永久迁徙者的身份移居到内蒙古,隆庆、万历年间有70.5万人,导致农耕规模再次扩大,喀喇沁、土默特地区的开垦情况与当时内地类似。

在规模和程度上对内蒙古草原地区传统游牧产业产生深远影响的过程出现在晚清。

光绪二十八年,清朝废除了实行了250多年的封疆政策,正式开辟了蒙古蛮荒,变私耕为官耕。

清朝统治者在内蒙古实施的所谓新政,为大量汉族人从内地涌入草原地区打开了大门,从察哈尔、乌兰察布等西部地区开始,再将大量汉族人迁入赵武达、哲里木等东部地区。

从1902年到1908年,在所谓移民高潮时期,内蒙古西部共耕地757万亩,内蒙古东部耕地2450万亩。

结果康熙亲自征仡佬族时,生计宽裕,牲畜兴旺,比蒙古同行富裕。

.....水、土、食皆宜的鄂尔多斯地区,在抗日战争爆发的时候,成了一个生活贫困、牲畜可怜、蒙古更穷的穷地方。

如果不戴有色眼镜看待这段历史,就应该承认,北疆恶劣的生态环境不是古代的,也不是战争造成的,而是农耕文明的静态生产方式向游牧文明的动态生产方式挤压造成的。

正是因为宁静,农耕文明在聚落中开垦荒地,以防御的方式回应游牧文明的入侵。但这种不适合草原生态的生产方式,最终伴随着游牧文明和农耕文明的强弱,为和平而战,几经兴盛,始终无法建立稳定的统治

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