永世相什么奈何桥 永世相什么奈何桥

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奈何桥开放分类:神话传说、神话、社会文化、民间传说、奈何桥/奈何桥深水桥；关于这座桥有两种流行的说法，一种叫做奈何桥，另一种叫做奈何桥。

他们之间有一些联系，但也有区别。

【奈何桥】“奈何河”是佛教中地狱之河的名字。

《宣石志》卷四记载:“行十余里，达一水，不数尺宽，流往西南。

Xi看着Xi说，‘这个风俗叫奈河，它的起源来自地狱’。

观是要看的，它的水是血，但不能靠近。“因为河上有一座桥，所以得名‘奈何桥’。

桥窄而平，日夜有人看守。

桥下，血淋淋的河面上爬满了虫子和蛇，波涛翻滚，腥风迎面吹来。

恶人的鬼魂掉进了河里，就像《西游记》第十回里的描述:“一条铜蛇和一条铁狗可以争夺食物，永远掉进奈何河没有出路”。

不禁让人想起冥界奈河的恐怖。

西游记11:法官说，陛下，这叫奈何桥。

如果你走向死亡，你必须把它传递下去。

民间传说:一个人死后，灵魂会过奈何桥，善者在神佛的保护下顺利过桥，恶者在血池中受罪。

《丰都宗教风俗调查》一书对此有详细描述:”...桥分为三层，好人的鬼魂可以安全通过上桥，而善恶双全的鬼魂则通过中桥，恶人的鬼魂则通过下桥，经常被鬼魂拦进桥下肮脏的波浪里，被铜蛇铁狗咬到。

一年一度的香火会上，香客把纸钱或硬币扔进池中，把炒饭扔进池中，以为可以送给饿鬼。

许多年长的朝圣者喜欢走在街上，认为他们死后可以避免奈何桥的痛苦。“可见，在中华人民共和国成立之前，有一些善良的男女到桥上烧香烧纸，捐钱虔诚，死后只求佛祖保护奈何桥。

传说有一条路叫黄权路，一条河叫忘川，一座桥叫奈何桥。

走过奈何桥，有一个土平台叫王相台。有一个卖孟婆汤的老奶奶，有一块叫三生石的忘川石。孟婆汤让你忘记一切，三生石记录你的前世。

我们走过奈何桥，在故乡的书桌上最后看一眼世界，喝了一杯白开水。“今生无缘。”为什么坚持？《孟婆汤》是中国古代的一个传说，记载在子兰家族的一本古书里。

在那个传说中，人是代代相传的。

此生的结束只是下一个的开始。

走过人生，走过人生的人不可能有过去的回忆，只是因为每个人在转世之前都在奈何桥上喝过目不忘的孟婆汤。

所以，走在奈何桥上，是一个人终于有今生回忆的时候。

这一刻，很多人依然执着于前生的愿望，却深深地意识到这些愿望不会实现，会发出一声长长的叹息。

这也是为什么这座承上启下的桥梁被命名为奈何桥的原因。

奈何桥的来历可以经过神、仙、天、鬼、冥府、地狱。

从民间文化的角度来看，桥梁及其象征意义甚至被人们用来建立人与鬼、生与死之间的联系，或者形成过渡和中介。

相对于“神话”和“花仙”，中国民间口碑文学中还有另一种独特的“无厘头”。

虽然我们经常用“废话”来形容某人的荒谬或缺乏可信度，但民间“废话”中反复出现的“桥段”并非偶然。在我们看来，这并不荒谬。

在中国民间信仰中，“鬼”是一种由死亡引起的负面超自然存在。

在中国流传的许多无稽之谈中，桥梁经常被鬼魂出没，尤其是溺水人的鬼魂。

死在水里或从桥上掉下来的死者的鬼魂总是在为自己寻找替身，以便转世投胎。

从这个意义上说，桥不仅是死者的鬼魂从坟墓里逃出来，投胎转世到人间的地方，也是新的死者继续出现，走向死者的鬼魂的地方。生与死的交替与转化是通过桥梁这个中介来实现的。

在日本，也有这样一种说法，冤死的鬼魂或恶魔在桥上游荡，经常在邀请过桥时让人落水。

有些心地善良，不忍心把人拖下水做身替身的水鬼，虽然在鬼话里不能马上转世，但往往可以在冥王里晋升，或者最后总能移动冥王，甚至得到冥王的特别许可转世。

有一句废话叫“鲁阿堂”，说宝山李安琪河上有一座陆家桥，桥的南面是陆家寨，桥的北面是唐家寨。两姓分享了桥梁的利益，于是双方约定每年三月轮流维护桥梁。

有一年，陆家修桥的时候，不幸有一个人掉进水里，成了水鬼。

次年三月，水鬼将唐家造桥人拖下水，成为身双，投胎起死回生。

从那以后，每年三月修桥的时候，总有人落水而死。人们不敢再修复，导致桥梁被忽视。

后来有一个叫鲁阿棠的人，从唐家出生到鲁家，自告奋勇当了替死鬼，让大家都有信心把桥修好。

陆阿棠成了水鬼后，不仅舍不得把别人拖下水，还祝福桥下的修桥人。

结果，他接受了鲁姓和唐姓的祭酒和捐款。

后来过了桥的人都要在桥头交接，表示对鲁阿棠的尊重，才能过桥。

一年一度，三月修桥，献鲁阿棠香更盛，终于惊动了鲁唐“土地”。

地官状告玉帝后，玉帝封鲁阿棠为地桥的桥神，赐其鬼棍。

从此，陆家桥变得更安全了，连落水的人也不会淹死，因为陆阿棠被封为桥神后，致力于消除民众的危害。

有时候，人会被鬼赶走，但只要跑到桥上，就会受到桥神鲁阿棠的保护。

从这种无稽之谈中，我们不仅可以看到生与死的联系，还可以看到玉帝与燕的联系，“人之柱”与桥神的联系，以及两姓之间的桥梁所形成的联系。

有趣的是，还有一些关于桥的鬼话，经常有女鬼在坟里生孩子，在桥上或者桥上为婴儿讨饭的情节。

其中一个故事说，宝宝取名叫Bridge，后来得了一等奖。

除此之外，甚至还有阎命心腹助手尹材控制水鬼，命他为百姓搭浮桥，以福戴罪的无稽之谈。

在鬼屋丰都的文学描写中，除了孟碧写的《金瓶梅》外，另一篇关于明朝著名学者王世贞下地狱的废话，说阴府的茶亭王婆只给鬼城过桥的人送茶，不给过桥进鬼城的人送茶。

王世贞来到桥下，却见桥下七色浪花，变幻莫测，以为大概是情欲的诅咒。

王婆在桥下用水煮茶，投胎鬼吃了会让他失去激情和良知。

...这个废话中的“桥”，或者说“奈何桥”的另一种说法。

【奈何桥与奈何桥的区别与联系】1。两种理论的融合，混淆了在中国源远流长的奈何桥民间信仰。

唐代张度写的《宣石志》中提到，奈江来自地狱。

中国古代一直有地狱和太阳隔着一条河的思想，死人一定要经过一座桥。

唐人段写《酉阳杂》曰...水从东向西流，...一座用黄金装饰的桥，穿过桥向北，进入一座城市，...怀疑是幽灵。”后来，中国传统的地狱观与佛教的地狱观、来世轮回观相吻合，从而逐渐形成民间流行的另类、另类桥的信仰。

南宋前后，民间的黑社会传说逐渐认定了四川丰都县的黑社会鬼魂。

从那以后，丰都鬼府历代都有建筑，包括阴阳界和奈何桥。

丰都桂府的奈何桥，大概是中国最有名的一座了。

根据人类学家魏会林1935年出版的《丰都宗教风俗调查》记载，在丰都桂府，大雄宝殿经过山门，殿前有一座石拱桥叫乃河桥，桥下有一个石池叫学鹤池。

这座奈何桥东起西藏寺庙，西至何雪将军寺庙。相传乃和为鬼首关。

为了附上这样的“鬼话”，明代蜀王春竹曾在丰都平度山修建三座连拱石桥，并称之为奈何桥。

据说在旧社会，在这里过奈何桥之前，朝圣者要烧香烧纸，祈求上帝保佑；庙里的和尚经常故意在青石桥的表面涂桐油，让过桥的人滑倒，吓死他们，这样他们就可以得到熏香的钱。

2.重庆丰都鬼城奈何桥在名山辽阳寺前并排有三座石拱桥。

三座桥都建在平地上，大小形状都一样。

每座桥只有四英尺宽，两边都有雕刻的石栏杆。桥面略弯，铺青石，两端各有两级台阶。

桥下有一个方形水池，池底和桥壁都镶嵌着石头。

据记载，这座桥建于明朝洪武年间，是明朝蜀王朱春建在辽阳寺前修建的一座观物桥，距今500多年，后被佛教徒改成“奈何桥”，桥下的石池叫“血河池”。

3.总结中国各地关于奈何桥的说法，有许多不同的说法。

或者冥界有奈何河，河上有桥，称为奈何桥；或者在上坟的路上有个“血池”、“血池”或者“血池”，池上有座桥叫奈何桥。

根据顾的《山东考古记录》，人们甚至将奈何桥的附着物称为山东泰安附近的一条真正的河流。

从上面可以看出，奈何桥是地道的佛教名词，奈何桥是中国人特有的产物，是中国人对“地狱”的看法和佛教轮回的产物。

那么，什么时候使用奈何桥呢？奈何桥什么时候再用？根据网友提供的信息，我们可以得出一个没有经过严格验证的初步结论:如果涉及佛教，过桥要吃亏，或者过桥要通过很多考验，失败了会掉到桥下不能重生，那就用奈何桥。同时，奈何桥后面不是王相太和孟的汤，而是因缘轮中的六大师团或者说是无法重生的血池；如果只是过桥去冥府报道，就用奈何桥。

虽然过奈何桥还是要吃苦，但奈何桥似乎削弱了吃苦的意义，成了进入冥界的必经之地。也强调了还没有进入冥界的半人半鬼的灵魂的无奈和对世界的留恋。

奈何桥没有这个意思。奈何桥只会让人望而生畏，只会起到甄别善恶鬼的作用。

四川丰都奈何桥有两座桥，分别是:修行道德，奈何桥容易贪得无厌作孽，建刀山三步过奈何桥逃不掉，知你善恶，走过金银大道，给你发大财，发大财。