增城历史 增城历史

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关于增城的历史典故

增城是一座古老而年轻的城市，是广东省最早的县之一，已有1800年的历史。

据史书记载，公元前三四千年，人类曾在此居住。西汉时属南海县番禺县。由于人口的不断繁衍和相应的建制扩张，东汉献帝建安六年，在番禺、博罗县部分地区设立增城县。

当时南海县下只有六县，因增加一县而得名“增城”。据唐代《元和县志》:“臧坤山上有飓风和增城，以名闻遐迩。”

增城意味着一个美丽的地方。1993年12月，国务院批准撤县设市。

城市总面积1615平方公里，人口80万。港澳有27万多华侨同胞，是中国著名的侨乡之一。

现辖鲤城、增江、新塘、石滩、中心、竹村、排潭、正果、萧楼等9个镇，市政府驻地在鲤城。历史沿革4000多年前，增城县金兰寺村有一个新石器时代的聚落。

按照龚玉的说法，古代全国分为九州，增城属于扬州。春秋时期，增城属于百越。

战国时期，增城被称为阳月地。秦始皇33年建立南海县，增城属南海县番禺县。

前汉增城隶属于南海县番禺县，后汉增城县建立。据《明清增城县志》记载，“建安县建于后汉六年，番禺定居增城县”。

自隆升以来，许多县志都有注释:“《后汉书·郡国志》云:‘明帝设郡一，帝张设郡二，帝设三。安迪还下令全国归六，省县逐渐分离。至于孝道，每个郡国有一百五十条，郡城道有一千一百八十条，不代表取一郡。

《宋书·周郡志》也只说:“增程令，汉以前，汉以后”。和文综一样。

九指计燕县建于建安六年。不知道为什么，就要重新考。按照“无前汉，有后汉”的说法，《后汉郡国志》户籍限定在《于永和》五年。当时，增城县已经被纳入南海县管辖的七个县。参与讨论的历史地理专家认为，增城县最迟应在汉末永和建立五年。

金宋齐时期，增城属于广州市南海县。宋元甲分析，增城绥福河流域及其西部地区位于遂宁县，后于梁代并入增城县。

梁、陈两朝将东宫县迁至增城。隋黄凯九年退郡为州，增城归广州。

仁寿元年广州改周帆，增城属周帆。大冶三年改周帆为南海县，转学扬州。

增城属于南海县。唐武德四年改郡为州，增城属广州。

天宝元年，广州改南海县，增城属南海县。乾元元年，南海县改为广州，增城归广州。

南汉时，广州改名兴王宓，增城属广州。北宋开宝四年，夷平南汉，恢复广州。增城属于广州。

开宝五年，东莞县并入增城县，次年，东莞县回归建制。南宋湘行元年广州改名湘龙府，增城属之。

增城十五年前从元到元属于广州路。明朝洪武元年，广州路改为广府，增城属于广府。

清代增城仍属广府。民国元年，增城属广东海道，后直辖广东省。

中华人民共和国成立于1949年。增城隶属东江区，1954年划归粤中，1956年改为惠阳区，1958年与龙门县合并，仍称增城县，先后隶属广州、佛山区，1961年脱离龙门。属于惠阳区，1975年划归广州管辖。1993年12月8日，经国务院批准，撤销了文化名人增城历史悠久的古文化。

历史上，人们的文艺创作丰富多彩，许多官员和学者留下了不朽的篇章。唐元和十四年，文学家韩愈因谏迎佛骨被贬潮州刺史。他路过增城时，写了两首诗《送侄孙项宿漳河口》，流传至今。

在城民中，诗歌是北宋进士的古作流传下来的。南宋学者、军事家、政治家崔宇植以其诗作《广州词祖》、《聚坡全集》而闻名于世。

宋人陈大真撰写了元大都八年的《南海志》，其残卷是广东现存最早的志。在咸淳读书七年的学者曾在百花林石壁上题诗，这是迄今为止发现的唯一真实的宋诗。

明代学者詹若水是国内外著名的教育家、哲学家、诗人，著有《詹甘泉》三十余卷。胡，明代学者，也是著名的教育家，著有《湘江子集》一书。

清乾隆是学者詹祖贵，著有《李鸿山居诗》。进士赖继喜，《李陀选集》作者。

中华人民共和国成立后，文化事业发展迅速。大量文学设施建成，文化队伍不断壮大，城乡文化呈现繁荣景象。

到1993年，全市共有文化机构11个，工作人员214人；新建博物馆、图书馆、展览馆、文化馆、档案馆、影剧院、电视台、游乐园等公共设施总建筑面积39335平方米；1000多名文艺作者；有现代内容的文艺作品15000多部，发行量905.4万册。增城历史名人有、詹若水、、胡、、吴来成等。

崔宇植，增城中心镇坑北村人，南宋时期著名的能拨乱反正、治国安邦的大臣、政治家、军事家。他是岭南第一个考上进士的大学生。米切尔称他为“与张九龄同姓异代，为人诚恳，当之无愧，是“岭南五杰”之一。现在有凤凰山聚宝阁、崔宇植古墓、中新坑李安堂古建筑群、崔太师祖居地。

詹若水，增城新塘人。他是明代著名的哲学家、教育家，随着国子监的改版，国子监的献酒，南京的礼史、官史、兵史。

詹若水是广东著名学者江门学派创始人陈白沙的弟子。他的“天人合一”的哲学思想体系在中国学术界占有重要地位。现在有了。

关于增城的历史典故

增城是一座古老而年轻的城市，是广东省最早的县之一，已有1800年的历史。

据史书记载，公元前三四千年，人类曾在此居住。西汉时属南海县番禺县。由于人口的不断繁衍和相应的建制扩张，东汉献帝建安六年，在番禺、博罗县部分地区设立增城县。

当时南海县下只有六县，因增加一县而得名“增城”。据唐代《元和县志》:“臧坤山上有飓风和增城，以名闻遐迩。”

增城意味着一个美丽的地方。1993年12月，国务院批准撤县设市。

城市总面积1615平方公里，人口80万。港澳有27万多华侨同胞，是中国著名的侨乡之一。

现辖鲤城、增江、新塘、石滩、中心、竹村、排潭、正果、萧楼等9个镇，市政府驻地在鲤城。历史沿革4000多年前，增城县金兰寺村有一个新石器时代的聚落。

按照龚玉的说法，古代全国分为九州，增城属于扬州。春秋时期，增城属于百越。

战国时期，增城被称为阳月地。秦始皇33年建立南海县，增城属南海县番禺县。

前汉增城隶属于南海县番禺县，后汉增城县建立。据《明清增城县志》记载，“建安县建于后汉六年，番禺定居增城县”。

自隆升以来，许多县志都有注释:“《后汉书·郡国志》云:‘明帝设郡一，帝张设郡二，帝设三。安迪还下令全国归六，省县逐渐分离。至于孝道，每个郡国有一百五十条，郡城道有一千一百八十条，不代表取一郡。

《宋书·周郡志》也只说:“增程令，汉以前，汉以后”。和文综一样。

九指计燕县建于建安六年。不知道为什么，就要重新考。按照“无前汉，有后汉”的说法，《后汉郡国志》户籍限定在《于永和》五年。当时，增城县已经被纳入南海县管辖的七个县。参与讨论的历史地理专家认为，增城县最迟应在汉末永和建立五年。

金宋齐时期，增城属于广州市南海县。宋元甲分析，增城绥福河流域及其西部地区位于遂宁县，后于梁代并入增城县。

梁、陈两朝将东宫县迁至增城。隋黄凯九年退郡为州，增城归广州。

仁寿元年广州改周帆，增城属周帆。大冶三年改周帆为南海县，转学扬州。

增城属于南海县。唐武德四年改郡为州，增城属广州。

天宝元年，广州改南海县，增城属南海县。乾元元年，南海县改为广州，增城归广州。

南汉时，广州改名兴王宓，增城属广州。北宋开宝四年，夷平南汉，恢复广州。增城属于广州。

开宝五年，东莞县并入增城县，次年，东莞县回归建制。南宋湘行元年广州改名湘龙府，增城属之。

增城十五年前从元到元属于广州路。明朝洪武元年，广州路改为广府，增城属于广府。

清代增城仍属广府。民国元年，增城属广东海道，后直辖广东省。

中华人民共和国成立于1949年。增城隶属东江区，1954年划归粤中，1956年改为惠阳区，1958年与龙门县合并，仍称增城县，先后隶属广州、佛山区，1961年脱离龙门。属于惠阳区，1975年划归广州管辖。1993年12月8日，经国务院批准，撤销了文化名人增城历史悠久的古文化。

历史上，人们的文艺创作丰富多彩，许多官员和学者留下了不朽的篇章。唐元和十四年，文学家韩愈因谏迎佛骨被贬潮州刺史。他路过增城时，写了两首诗《送侄孙项宿漳河口》，流传至今。

在城民中，诗歌是北宋进士的古作流传下来的。南宋学者、军事家、政治家崔宇植以其诗作《广州词祖》、《聚坡全集》而闻名于世。

宋人陈大真撰写了元大都八年的《南海志》，其残卷是广东现存最早的志。在咸淳读书七年的学者曾在百花林石壁上题诗，这是迄今为止发现的唯一真实的宋诗。

明代学者詹若水是国内外著名的教育家、哲学家、诗人，著有《詹甘泉》三十余卷。胡，明代学者，也是著名的教育家，著有《湘江子集》一书。

清乾隆是学者詹祖贵，著有《李鸿山居诗》。进士赖继喜，《李陀选集》作者。

中华人民共和国成立后，文化事业发展迅速。大量文学设施建成，文化队伍不断壮大，城乡文化呈现繁荣景象。

到1993年，全市共有文化机构11个，工作人员214人；新建博物馆、图书馆、展览馆、文化馆、档案馆、影剧院、电视台、游乐园等公共设施总建筑面积39335平方米；1000多名文艺作者；有现代内容的文艺作品15000多部，发行量905.4万册。增城历史名人有、詹若水、、胡、、吴来成等。

崔宇植，增城中心镇坑北村人，南宋时期著名的能拨乱反正、治国安邦的大臣、政治家、军事家。他是岭南第一个考上进士的大学生。米切尔称他为“与张九龄同姓异代，为人诚恳，当之无愧，是“岭南五杰”之一。现在有凤凰山聚宝阁、崔宇植古墓、中新坑李安堂古建筑群、崔太师祖居地。

詹若水，增城新塘人。他是明代著名的哲学家、教育家，随着国子监的改版，国子监的献酒，南京的礼史、官史、兵史。

詹若水是广东著名学者江门学派创始人陈白沙的弟子。他的“天人合一”的哲学思想体系在中国学术界占有重要地位。现在有詹若水。

增城历史故事

仙姑是八仙唯一的女仙女，她的故事闻名全国。根据广为流传的大量记载，何仙姑来自广东省增城市萧楼镇仙桂村。唐玄宗二年生于姚凯，原名何秀谷，其父何泰，母姬氏，以卖豆腐为生。秀谷出生时，紫云在房间里盘旋，白光闪闪。从小她就喜欢看诗，看书，过目不忘。她勤劳孝顺。十三四岁时，她帮父母磨豆腐，做家务。她也尊重礼貌和道德，赢得了村民邻居的赞扬。十五年，一个白胡子老头告诉我，村前云母溪对面有一片云母片，磨成粉，拌水吃，可以长生不老，可以飞进去空。秀姑这样吃了以后，渐渐觉得轻了，会飞了。她心中喜悦，经常飞到罗浮山采果侍奉母亲，拜仙女麻姑为罗浮山师。

秀谷飞向朝廷的故事，武则天想要长生不老药，就带秀谷入宫传法。圣旨一到，几十个官差抬着大轿子来接你。贺泰只有一个女儿，他在紧抱着她的女儿。尊被劫，何太被推倒，头撞井里，血流如注，纪夫哭。这时，秀姑对妈妈喊了一声“妈妈保重”，却看到地上升起一道白光，令尊惊呆了。秀谷飞升成仙，从此秀谷被称为仙谷。

增城、龙门、博罗有许多关于何仙姑的传说和历史遗迹。可以说，何仙姑几千年来已经融入了曾隆波人民的生活，成为了曾隆波人民的精神寄托。主要历史遗迹和相关传说有:

1.挂绿色荔枝的传说。荔枝为果之王，瓜蒌为王之王。拍卖价格为55.5万元。只有一棵树挂绿，不像其他荔枝，可以大量种植。自从康熙时期被定为贡品以来，已经种了几百年的第二代72棵树，质量相差甚远。增城人认为挂绿是一件神圣的事情，挂绿荔枝最大的特点就是它的壳里有一条绿线，是何仙姑去蓬莱“八仙过海”前给父母织绣花鞋形成的。

种种迹象表明，何仙姑的故事起源于增城，增城人通过丰富的想象编织了一个美丽的“何仙姑挂绿”传说，为增城乃至全国留下了宝贵的文化遗产，价值非凡。

2.何仙姑家庙。建于明代，清咸丰重修，是祭祀何仙姑的主要场所，全珠三角的人都来朝拜。庙里有口古井，据说是何家用来做豆腐的。八角形大理石井的边缘刻有“仙源涓涓，饮者饮千年”的字样。水质甘甜爽口。寺庙顶部的瓷砖背面长着一个仙桃。没人浇水，却年年茂盛结果。人们称之为仙桃。此外，明末清初，掀起了祭祀仙姑之风，全县建有排坛仙姑庙、仙村仙佛庙、和沙头仙姑庙、沙龙仙姑庙、正果吴赫仙姑庙等近十座寺庙。龙门永汉还有何仙姑庙。

3.白水村瀑布。因为从远处看像是古装舞美，人们总以为是何仙姑的化身，人称“水仙瀑布”。瀑布上游有七座小山，类似于七个熟睡的老人。据说七仙在何仙姑那里一起去了东海蓬莱，等了太久睡着了，变成了七座山，于是有了七仙墩这个名字，现在又有了七仙湖这个名字。在博罗罗浮山苏竹寺的破墙中，何仙姑描写水仙瀑布的诗句“白足水帘飞向白虹，风以白松语吟唱。”。

4.盘龙顾腾。离何仙姑的庙300米外有一座千年古腾寺。顾腾就像一条缠绕在老榕树上的巨蛇。传说仙姑和铁拐李在这里打仗，仙姑的腰带缠在铁拐李的拐杖上，现在藤蔓和绿树都枯萎了。

希望楼主采纳

求曾在增城生活过的十位历史人物

增城的古文化历史悠久。

历史上，人们的文艺创作丰富多彩，许多官员和学者留下了不朽的篇章。唐元和十四年，文学家韩愈因谏迎佛骨被贬潮州刺史。他路过增城时，写了两首诗《送侄孙项宿漳河口》，流传至今。

在城民中，诗歌是北宋进士的古作流传下来的。南宋学者、军事家、政治家崔宇植以其诗作《广州词祖》、《聚坡全集》而闻名于世。

宋人陈大真撰写了元大都八年的《南海志》，其残卷是广东现存最早的志。在咸淳读书七年的学者曾在百花林石壁上题诗，这是迄今为止发现的唯一真实的宋诗。

明代学者詹若水是国内外著名的教育家、哲学家、诗人，著有《詹甘泉》三十余卷。胡，明代学者，也是著名的教育家，著有《湘江子集》一书。

清乾隆是学者詹祖贵，著有《李鸿山居诗》。进士赖继喜，《李陀选集》作者。

为什么“增城瓜蒌”荔枝总是被朝廷列为贡品

素有“荔枝三杰”之称的“增城瓜蒌”一直被朝廷列为贡品。

它的外壳是红绿相间，四分微绿，六分红利。每一个蒸过的树枝都被一圈绿线围着，一个“挂绿”就得到它。增城挂青的果实呈扁圆形，不算太大，一般为0。

5公斤中有23公斤左右，果蒂有一个小绿豆样的果实；椎弓根两侧肩部凸起，果粒小的一侧略高，称为龙头，另一侧称为凤尾。果肉白色，晶莹剔透，香甜爽口，风味独特。特点是凝结脂肪不溢出，用纸包裹。这张纸一夜之间还是干的。

增城瓜蒌是荔枝的稀有品种，被称为“荔枝之王”。清代诗人李风修说:“荔枝在周楠遍地都是，在增城挂绿贵如珍珠。

黄金不好买，5月份还没放盘。“足见其珍贵程度。

据记载，增城挂绿已近400年。据清代乾隆年间县志记载，发源于增城四王岗、新塘。后来到了嘉庆年间，由于官员的骚扰，百姓不堪重负，把挂着的青荔枝全砍了。好在县城西郊赛昂吉只有一棵树。这棵近400年的老树“西园挂绿”，弥足珍贵，被称为增城挂绿始祖。目前已成功培育了几代100多棵树的树种，在增城几个乡镇种植。

2001年，在瓜蒌广场举行的瓜蒌珍贵水果拍卖会上，一颗名为“西苑瓜蒌”的荔枝以5万元成交，举世瞩目。

增城发展史

4000多年前，增城县金兰寺村有一个新石器时代的聚落。

按照龚玉的说法，古代全国分为九州，增城属于扬州。春秋时期，增城属于百越。

战国时期，增城被称为阳月地。秦始皇33年建立南海县，增城属南海县番禺县。

前汉增城隶属于南海县番禺县，后汉增城县建立。据《明清增城县志》记载，“建安县建于后汉六年，番禺定居增城县”。

自隆升以来，许多县志都有注释:“《后汉书·郡国志》云:‘明帝设郡一，帝张设郡二，帝设三。安迪还下令全国归六，省县逐渐分离。至于孝道，每个郡国有一百五十条，郡城道有一千一百八十条，不代表取一郡。

《宋书·周郡志》也只说:“增程令，汉以前，汉以后”。和文综一样。

九指计燕县建于建安六年。不知道为什么，就要重新考。按照“无前汉，有后汉”的说法，《后汉郡国志》户籍限定在《于永和》五年。当时，增城县已经被纳入南海县管辖的七个县。参与讨论的历史地理专家认为，增城县最迟应在汉末永和建立五年。

增城是什么时候建成的

增城位于广东省广州市的东部，又名绥东。地处珠三角都市圈，是广州、东莞、深圳等珠三角城市群和广深经济带的重要节点。增城依托广州，毗邻港澳，南临东莞隔河相望，东临惠州，北临从化，西临广州经济技术开发区和广州科学城，是全国著名的荔枝之乡、著名的牛仔服装城、新型汽车产业基地和生态旅游示范区。

增城历史悠久。东汉建安六年，属南海县。南海县有1800多年的历史，因为它原来管6个县，新设一个县，增加一个市。1993年成立，现辖6个镇、3个街道办事处和一个省级经济开发区。市政府驻荔城街，总面积1616.47平方公里，注册人口81.8万，外来人口50多万。