宿松九姑乡的前世今生 宿松九姑乡的前世今生
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“九古”这个词听起来对人来说是一个亲切的名字，但在宿松县，它是一个地名，承载着人们对美好生活的向往，体现着人们的故乡情怀。
从行政区划的演变来看，九古的发展历史只有79年，但这个地名早在清朝就诞生了。
1940年以前，县的行政区划中不存在“九古”的名称，地方行政区划地图上也没有出现“九古区”的名称，直到民国政府将联合保险制度改为保乡制。解放后，县人民政府保留了九古区的行政体制。
1992年3月，该县实行“撤区并乡”政策，九谷区退出历史舞台。原属九古区管辖的四个乡镇合并为九古、黔灵。九谷区从成立到撤销，经历了52年。期间经历了16次行政区划调整，先后更名为“区办事处”、“革命委员会”，所辖乡镇先后更名为“乡人民委员会”、“人民公社”、“乡人民政府”。
至于地名“九古”的由来，宿松民间有一个美丽的传说。
清朝雍正年间，在九古乡一个叫杨茂陵的地方，有一个姓于的老人，生了十个孩子，第九个是女儿，人称“九姑娘”。九个女孩都很瘦，据说是“红砂日”出生的。在古代，人们迷信在这一天出生的女人是不吉利的。为此，九姑娘的父母非常担心，一直想为她谋生。然后，在一座山的路边，设立了一个卖茶的茶棚。九姑娘心地善良。富人和穷人都上门喝茶，待遇一样。生意兴隆。据说九谷区有很多茶馆，饮茶的兴盛与九桂有关。有一天，九个女孩去周地探亲，途经黔灵归来，突然病死。当地居民找到了埋葬他们的地方。安葬两年后，九个女孩“出现”并回应了每一个请求。当地居民捐款在九牯娘墓地建了一座庙，叫九牯寺。九个女孩被奉为神明，被称为“九个女孩的母亲”。此后，九牯岭以“九牯娘”命名，“九牯县”以九牯岭命名。
文化之乡九谷有西毒古桥、石梁墓和皇家纪念碑亭。
西毒古桥是一座石拱桥，位于九古乡西毒村西毒河畔。据民国十版《宿松县志》记载，该桥建于明弘治初年，宿松县朱娟重建于清康熙年间。它是由700多块方石铺成的，历经数百年的风风雨雨和洪水，它仍然屹立在西毒河上。在古代，这座桥是从县城到徐灵、下仓甚至望江、彭泽的必经之路，交通繁忙，川流不息。清初翰林院大文学家、编辑家朱恕，与江桥结下了不解之缘。他以《杜集》和《杜诗集》为著名的“杜”之名，曾作过脍炙人口的《杜溪吟》。"海峡两岸鲜花燃烧，一条小溪钓香烟."感动场景，交融场景，杜溪桥在朱叔的笔下，美不胜收。
史亮，人称“乡村宰相”，来自九古乡西毒村。元末农民起义，率兵九江归顺朱元璋，被任命为统一军元帅，镇守宿松。率军攻打湖广后，战功卓著。洪武二年，封为武德将军，韦应物管理数千军队，担任统帅，镇守亳州。洪武十年，封武杰将军。洪武十八年，长假归来，被明太祖封为丞相府。之后，他又建造了一座九重的官殿，由此诞生了“石丞相府”的名号。1394年，史亮在家中去世，享年74岁，葬于西毒。墓后有碑亭，他为建立明朝立下的不朽功勋写在随笔里。1983年，石梁墓被县政府列为文物保护单位。2000年初，该县有关部门修复了渝北亭，使其焕然一新。时至今日，这里的人还把石良居住的村子叫做“石丞相府”。
九谷乡地理资源得天独厚，东临一望无际的大沽湖，西临帅气的凿山，是全县闻名的生态镇。
一边是水土，一边是人。凭借大沽湖优质的渔业资源和赤山丰富的石灰岩资源，九古乡淳朴勤劳的人民在改革开放的微风下，在脱贫致富的道路上迈出了歌唱和奋进的坚实步伐。
20世纪80年代，九谷乡湖边的村落，几乎家家有小木船，家家以捕鱼为生；渔业发展较好的家庭，往往会扬帆上湖，到几百里外的龙湖钓鱼。赤潮山居民大力发展采石业。90年代以前，赤潮山脚下的道路两旁有100多家石材加工厂。从早到晚，机器的轰鸣声没完没了。
九谷曾经是安徽省西南部著名的“鞭炮之乡”，数百户人家居住在这里，几乎每个家庭都生产鞭炮。鞭炮生产工艺的加工，解决了周边乡镇很多居民的就业问题。2000年初以前，鞭炮成为九古乡的支柱产业，也成为九古乡的发展名片。很多外国人都是通过鞭炮了解到九古的。
从九古区到九古公社，再到九古乡，“九古”伴随着新中国的发展而成长。70多年来，无论辖区如何变化，都没有改变过带领群众拥抱美好生活的坚定信念。
今天的九古乡洋溢着新时代的发展气息。美丽乡村建设如火如荼，基础设施建设上了一个台阶，公共服务设施越来越完善，到处是各种各样的建筑，不少村民在县城或其他地方买房；各地都有农业产业发展基地，工业化和规模化种植养殖模式使农民摆脱了落后的生产方式。
宿松姑娘鞭炮
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