非人摧残的宫刑 古代女子遭受的5种离奇“宫刑” 非人摧残的宫刑 古代女子遭受的5种离奇“宫刑”

古代女性的非人阉割经历了五次离奇的“阉割”。以下文字资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看一下！

古代幽闭刑五种:幽闭:对女囚的阉割，始于秦汉。这是一项鲜为人知的“技术”！王夫之《少禄之识》说:“据说‘男阉割，女幽闭’，不知幽闭之意。”

小丑相对于男人的阉割，是对女人的一种折磨。本来只是意味着囚禁一个女人，彻底摧毁她的性欲。后来演变成明代的“去她的筋”。因为明朝医术没那么先进，所以被这种刑罚惩罚的人大多是失血过多而死。

[定义]

关于“幽闭恐惧症”，古书很少详细，也只能从几个字知道:

1.古有“幽闭恐惧症”之说，最早见于《尚书》:“宫破疑赦，罚六百元，其罪念也”。孔安国注:“宫，淫乱也是一种刑罚，男的削权，女的幽闭，第二种死刑。”孔对幽闭恐怖症的解释是:幽闭恐怖症就是“关在宫里，出不去”。由此可见，“幽闭恐惧症”一词的本意是将女性长期禁锢在密室中，使其不再有机会接触男性，实际上是扼杀了女性的客观性功能。据研究，幽闭恐怖症和宫刑最初是用来惩罚不正当的男女性关系的，即“女性有性虐待行为，不能出宫；夫，削其势也”。《傅生书》说:“如果一个男人和一个女人不真诚地交朋友，他们将受到惩罚。”长期坐月子，性功能被压抑，虽然很痛苦，但比起生殖器官的阉割，其残忍程度显然要轻很多。后世并没有像古代那样简单地监禁妇女，当时他们实际上对妇女执行了幽闭恐惧症的刑罚。

2.傩刑论——《鲁尚书刑》所列的无辜杀人刑有蜀、艾、傩、傩等。孔安国认为“诺”就是“诺音”。根据《说文》，“楚”就是用棍子砍。根据马国汉的《通更帖》记载，有一种古代的楚乔方法，就是用棍子打女人的上半身，破坏其生殖功能。对破坏女性生殖器官的惩罚逐渐更新了“幽闭恐惧症”的内涵。

痴迷，又叫尴尬或别扭，诗经·大雅·赵敏有句话，被前人评价为:“痴迷，灭淫。”爵邦的本意是绑牲畜的木皮包。可想而知，这些木质钱包的恶毒程度会破坏女性生殖器。在统治时期，广川王刘渠和他的皇后阳城灭了嵇人陶望庆，王庆被逼。他死在井里的时候，赵信让人把他的尸体捞出来，“而且是在树荫下。”这是对死者的一种手段，对生者的残酷不亚于对男性的阉割。

“你把筋去掉，比如造马貘，这样就消除了欲望”。明代许叔皮指出，幽闭恐怖症是将犯罪女性的生殖器“去筋”，就像阉割母马、猪等牲畜一样，使其性欲完全灭绝。这种惩罚在明初普遍使用，但由于这样做比较危险，被惩罚的女性大多被杀，所以这种幽闭恐惧症的惩罚后来就不再使用了。

[案例]

鲁迅说幽闭恐惧症绝不是“缝补”，这是真的。但是，在任何残忍手段都可以使之得逞的古代社会，缝起来的做法也不是没有。

"大蒜在阴凉处，但它是用绳子缝的."——楚人在建安玄寂有记载。清初，亳州有一个儒生，他爱上了家里的一个婢女。儒生的妻子非常嫉妒。得知此事后，她拿了几瓣蒜瓣捣碎放进了女仆的阴道，用针线把阴道口缝合好。你的女仆很痛苦。邻居们发现了，非常愤慨，一起向政府举报。军官怒不可遏，下令逮捕嫉妒的女人，并叫一个皮匠用锥子、细绳等物件缝合她的外阴。儒家学者害怕玷污自己的家庭声誉，敦促政府原谅他们。那位官员说:“我的门楼已经坍塌很久了。如果你能重建它，我就无罪了。”儒生别无选择，只好把家里所有的家当都用上，雇了很多工匠和民夫来修建城门楼。后来当地人把这座塔叫做“缝阴楼”。

“用锥锁之，弃钥匙于井”——楚人《建安玄寂》中有记载。顺治时期，常州有个官员和政府里的一个护士发生了性关系。这位官员的妻子知道后，用锥子在护士的阴唇上钻了两个洞，用锁锁住，然后把钥匙扔进了井里。护士尖叫起来，人们别无选择，只能请铜匠用铁棒打开锁。后来常州人说起此事，称官妻为“索隐奶奶”。

清代朱也记述了自己亲眼所见的一个锁阴案。

朱墩有个沈，儒家的孩子，从小就是个无赖。长大后，他放弃学业，投身流浪。他是个邪恶的人。他娶了老婆后，经常把老婆的嫁妆卖了，拿到钱就去花街柳巷花。他的妻子，闵的，长得又好又帅。沈不理他的妻子，在村子里到处打鱼。人们害怕他的暴力，敢怒而不敢言。因为敏害怕丈夫的麻烦，所以经常委婉地劝他。他生气了，说:“你不知道你老公是个色英雄吗？”你怎么敢这么嫉妒？“素敏被剥光衣服，鞭打和殴打成碎片。闵哭着求饶，沈说:“今天我要让你知道我的手段。玩过女人多了，还是不满意。你家里只有我一个男人，我也经常不住家里。我怎么保证你不会有邪念？”之后，她把妻子绑起来，拿出钻头，在她的阴唇两边各钻了一个洞，用小锁锁住。闵受了重伤，下半身被锁住，动弹不得。但是他怕沈继续虐，还是坚持每天给他做饭。有一天敏哥来探望，看到妹妹步履蹒跚，一脸憔悴，问她怎么了。她答不上来，只是流着泪。小侄女把她母亲的痛苦告诉了我叔叔。闵哥赶忙回去告诉妈妈和她的族人，族人共愤，聚集了很多人乘船来到竹墩。这时，敏再也躺不起来了。当她看到母亲时，她痛哭流涕，死去了。沈家的人也聚集起来，族长下令把沈抓起来，堆柴火烧死他，只为平息民愤。

这些案件，虽然不是官方执行的幽闭恐怖症处罚，但本质上类似于幽闭恐怖症处罚，是对女性的非人道的摧残。由此可见，“幽闭恐惧症”酷刑不仅在朝廷中使用，而且在官员和士绅的家中也使用，手段多样，蹂躏广泛。缝、锁等。是幽闭恐惧症的衍生物。而官方执行的幽闭恐惧症处罚的全貌是怎样的？还有很多谜团。

女人的阉割有五种:

第一，缝阴。缝阴，又叫锁阴，就是用针线把女人的外阴缝好。这种宫刑，因为极其卑鄙龌龊，在官场上一般不用，但在民间却很流行。丈夫对付出轨的妻子，嫉妒心强的女人对付与丈夫有染的奴婢。在清代楚人的《鉴玄寂》中，也有类似的记载，如“捣蒜入室，以绳闭之”，“以锥钻其阴而锁之，弃钥匙于井”。据说安徽亳州有一座古建筑“缝阴楼”。这个奇怪的名字很可能源于这种民间惩罚。

第二，幽闭恐惧症。汉代人王在《解石作谈》中提到过这种方法的操作:“用槌子打女人的胸腹，就是有东西落下来，把她家关住，使她只能小便，但人性却永远荒废了”，俗称“幽闭恐惧症”。至于什么器官脱落，有人认为是子宫，有人认为是阴道前壁，但这两种脱垂并不能从根本上切断性交。对此，清代吴襄有独到的见解。他说女性阴道深处有一块小骨头，叫做“羞秘骨”。一旦施加外力使其倒下，就会像闸门一样锁住阴道，不能发生性行为，从而达到惩罚女性的目的。

第三，骑木驴。木驴不是玩具，是比缝阴、幽闭更致命的阉割。缝缝补补堵阴道不会杀了他们，骑木驴会杀了他们。一个水平放置的鞍马状汽车有一个木制的竹笋，长度超过英尺，直径为一英寸突出。车子被推的时候，下面的器械用力把竹笋连上连下，女囚被坚硬的竹笋压碎，大部分奄奄一息。《水浒传》中的王婆就有过骑木驴给大众看的经历。

第四，挖阴术。挖阴，顾名思义，就是挖生殖器。割下生殖器，在“蚕房”待一个月的男人，可以治愈；女性生殖器被挖，涉及体内很多重要器官。在古代落后的医疗条件下，这种惩罚极其残忍，被惩罚的妇女往往因流血过多而死亡。此外，王夫之《知录》中也有“为脱狗筋，如造马造狗，以消欲心”之说。这种方法破坏性较小，操作起来也比较复杂，恐怕没有“熟练、熟练”的技巧是做不到的。

第五，唤醒意识的方法。楚乔，又名楚乔或楚邦，原意是指拴在牲畜身上的木皮包，据《说文》解释为“用棍砍”。“诀窍”，应该指女性的下体。诀窍就是用这种木质钱包破坏女性生殖器，其恶毒程度可想而知。在统治时期，广川王刘渠和他的皇后阳城灭了嵇人陶望庆，王庆被迫投井而死。赵鑫没有解恨，而是找人把她的尸体捞出来，“它在树荫下徘徊”。这对死者来说是真的。如果用在活人身上，和阉割男人一样残忍。

在“五罚”中排名第二的龚铭仅次于砍头。自古以来，人们就非常重视生殖器的价值，生殖器是头之后的“第二生命”。生殖器的破坏会对受害者的身体、心理和精神造成很大的打击。尤其是女子“宫”的新奇、名目的繁多、手法的诡异、场面的血腥，既能反映古代刑罚和封建制度的发展，又能揭露刽子手的阴暗思想和变态心理。这些刻意而流氓的女性阉割手法，充分体现了男权社会对女性的非人摧残。