毛泽东的学风和学习方法 ：把书当敌人看 毛泽东的学风和学习方法 ：把书当敌人看
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毛泽东在长征胜利抵达陕北后，发愤读书，恶补马列，哲学、军事、经济、文学，包罗万象，无所不读。他把读书生涯中出现的「 ”危机”，形象地叫做「 ”本领恐慌” 作者 那晓丹 责编 晨微 1939年，毛泽东在延安号召党内领导干部搞好读书学习时说：「 ”我们队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。过去学的本领只有一点的，今天用一些，明天用一些，渐渐就告罄了。好像一个铺子，本来东西不多，一卖就完，空空如也，再开下去就不成了，再开就一定要进货。” 所谓「 ”进货”，就是读书。 毛泽东读书的最大特点是同现实生活相联系，同中国社会现状相联系，为现实的革命斗争而服务。不是浅尝辄止，而是反复阅读，深入思考，从而获得真知灼见。 毛泽东善于从古代历史、文学中吸收大量的成语、典故、熟语和格言警句，并加以提炼改造，赋予新的内涵。他运用历史典故、寓言和神话，深化主题、刻画事物本质。 如：《中国革命战争的战略问题》拿「 ”曹刿论战”的故事，说明怎样以弱胜强；《青年运动的方向》以孔子不通农事的史实，告诫知识青年走与工农相结合道路的必要性；《将革命进行到底》利用古希腊「 ”农夫和蛇”的寓言，表达不能让革命半途而废的决心。 毛泽东出神入化的语言风格得益于他自少年时开始积累的古文功底。如：「 ”探挖洞，广积粮，不称霸”，改自朱元璋的「 ”深挖洞，高筑墙，缓称王”。 在《矛盾论》中，用《山海经》中所说的「 ”夸父追日”、《淮南子》所说的「 ”羿射九日”、《西游记》所说的孙悟空七十二变和《聊斋志异》中的许多鬼狐变人的神话故事，说明这类「 ”矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化，并不是具体的矛盾所表现出来的具体的变化”，而「 ”科学地反映现实变化的同一性”才是「 ”马克思主义辩证法”的深奥道理。 读书，在中国古代，又被形容为「 ”攻书”。如何「 ”攻”呢?毛泽东说：「 ”我看这个‘攻’字是有大道理的，就是把书当敌人看，一字一句地攻读。” 毛泽东把读书的方法概括为两条，一是当好「 ”联系员”，二是当好「 ”评论员”。陈晋在《毛泽东读书笔记精讲》中作了如下解释： 所谓「 ”联系员”有两层含义，一是「 ”把书中写到的观点主张、人物事件，同这些观点主张、人物事件有关的或对立的另一个侧面联系起来思考和理解”，二是「 ”善于跳出书本，联系现实来理解和发挥”。 所谓「 ”评论员”，「 ”就是对书中内容要有自己的看法，要有所评论，不是跟在书本后面亦步亦趋，而是从自己的知识背景和实践需要出发，对书本知识进行创造性的发挥和运用”。 接着，陈晋进一步阐述道：「 ”读书只有当‘联系员’，才能有所比较和分析，进而见人之未见；只有当‘评论员’，才能有鉴别和主见，进而学以致用。两者事实上互为一体。离开了‘评论’的‘联系’，就缺乏了灵魂，离开了‘联系’的‘评论’，则失去基础。” 「 ”当‘联系员’和‘评论员’的攻读之法，彰显了理论联系实际的学风，反映了毛泽东的读书活动同客观实践的深刻关联。这种关联，激活了书本，让一些‘闲书’有用，‘死书’变活；也激活了毛泽东的思考，使他常有新的思想收获，进而在实践中有新的运用和发挥。” 参考文献 程有元，《毛泽东语言魅力源于深厚的古文功底》 中国网专家博客 丁晓平，《毛泽东的读书之道》《学习时报》 2017年12月20日 陈晋，《毛泽东读书笔记精讲》附录《与毛泽东一生阅读有关的三十一个书目》《从三十一个书目看毛泽东不同时期的阅读重点》 图片来源：中国共产党网 来源：微信公众号「 ”东方红啦” 作者： 那晓丹
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