中国历史中有名的人物资料 中国历史中有名的人物资料

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诸葛亮是三国时期杰出的政治家、军事家、军事家、散文家、外交家。

卧龙孔明。

诸葛亮在汉光武帝四年后出生在杨度琅邪的一个官宦之家。

诸葛氏是琅邪名门，其先祖诸葛丰，西汉时任都督。

诸葛亮的父亲诸葛贵，字，东汉末年，曾任泰山郡丞

诸葛亮满腔热情地提倡“立大志”、“修人格”，强调“存高远志”、“雄才大略”，告诫年轻人不要“停滞于俗，沉默于爱，永远陷于平庸”。

他自己也只是在实践这种人生要求。

他忠于事业，没有个人权力野心。为了实现统一大业，他努力了，努力了，死了。

不幸的是，他死后没有死

对于历史人物，因为立场和角度的不同，后人的评价有高有低，有好有坏，有正有恶。但千百年来，人们对诸葛亮的评价一直是正面的，或许某种程度上是，但基本立场是统一的褒扬，尊重，千念。

但自20世纪以来，这一现象发生了很大的变化，尤其是近几年，由于后现代解构主义造成的历史反转风格的影响，对历史人物的评价日益多元化，有重写历史的趋势。

对诸葛亮的评价开始有很多批评。他开始重新评价自己没能完成统一大业的原因和过程。在把他拉下神坛的同时，他也有一些被称为矫枉过正的不公平评价。

这种现象的出现当然有利于历史文化的多样性。然而，对传统观念的偏离导致许多人以怀疑的态度看待历史。人们在长期的历史教育中开始动摇，怀疑史官的春秋笔法，导致另一个极端，即对历史事物的完全不信任，这也是对整个中华民族文化积累的伤害。

我想说的是:我们现在需要的真相应该是历史真相，而不仅仅是文化真相。

历史的真相是理性的分析而不是感情造成的真相。我们可以根据自己个人的好恶来评价一个事物和一个人。

你也可以笑，可以开玩笑，可以大谈历史，但这只是一种文化现象，不是真实的历史。

我不喜欢像书一样说话来研究历史书。

但是现在有人引用几句。

比如他看到“一切都是细节，一切都是盐决定的”，就谎称自己独揽大权，野心勃勃，然后怀疑自己的事业心。

诸葛创造了鲁肃的吴中对来削弱隆中对。

三国中，像这种分析当时形势的有十多种，但哪一种能比得上隆中对，包括吴中对！

陈进寿的《诸葛亮传》也是对诸葛的正面褒奖，但为什么那些自称学究，从古今历史出发的人却屡屡贬低人的偶像？

当然，历史是苍白的。

如果单看历史，轰轰烈烈的三国时代可能和五代十国一样陌生。

感谢一部三国演义，结合三国志、评书、传说，进行艺术加工。

不然我不会喜欢三国，也不会打这些字来写这篇文章。

事实上，易中天对诸葛亮的评价主要遵循了很多历史学家的“结论”，即诸葛亮是一位伟大的政治家，而不是一位杰出的军事家。当然，他完全否定了民间流传的《三国演义》和诸葛亮的神话，甚至把“魔术”当笑话，否定诸葛亮的智慧，认为这是民间捏造。

诸葛阿良是军事家还是政治家？这确实是一个值得讨论的话题。个人认为，诸葛亮首先是一个伟大的军事家、军事家，然后才是一个杰出的政治家。理由如下:第一，作为乱世谋士，作为一个取得丰硕成果的“军师”，他必须要有独特的、敏锐的、变态的战略眼光。我们可以从隆中对充分领略诸葛亮的战略眼光；其次，刘备本来就是屡败屡战的人物。虽然有刘、关、张、赵，但还是无济于事。直到诸葛亮出山，才逆转干坤，成为一方霸主，进而瓜分天下。其中，诸葛亮的军事能力是他成功的最重要因素；最后，诸葛亮的政治才能远不及军事才能。在后来的蜀国统治中，如果诸葛亮不“做他知道自己做不到的事”，不坚持战斗，而是与人民休戚与共，让他们活下去，那么蜀国就不可能在战争中一直消耗兵力，最后失败。“自古兵不好战，后世人当深思”真的很有道理。

所以诸葛亮首先是一个伟大的军事家、军事家，然后才是一个优秀的政治家。

那么，中国知识分子为什么要贬低诸葛亮的军事能力呢？主要有以下原因:

1.纵观历史，无论是演义还是民间对诸葛亮的赞美，甚至到了神化的地步，这都是中国知识分子绝对不允许的，无论是古代还是现代，因为中国知识分子最自负，通常都有放弃别人的问题。他们做不到的，别人更做不到，诸葛亮能做到的，简直就是神话的奇迹，所谓“知识分子”那么，世界上有超级聪明的人吗？答案当然是肯定的:其实按照拿破仑·希尔的“28定律”，很多所谓优秀的“知识分子”确实属于前20%，但是28定律高了28分，28的28的28的28的28的又是28的，然后继续下去，那么真正优秀的优秀的人就很少了，历史上真正着迷的人又有多少呢为什么羡慕这样的伟人呢？否定那些伟大的人能提升自己的价值吗？

2.自古以来，中国知识分子喜欢随波逐流，参与其中，喜欢名利。能真正保持本色的人还真不少。很少有人能真正忍受孤独，真正孜孜不倦地学习和求知。因此，中国知识分子取得的伟大成就很少，但很多停留在表面。用爱因斯坦的话说，“他们都喜欢在木板最薄的地方钻一个洞。”但他沉迷于所谓的“政绩”，享受着所谓的“应得的待遇”。最后，他再也没有前进，挥霍了这个世界。这的确是中国知识分子的悲哀。现实中的知识分子大多属于这一类。当然也有真正的学者，但是太少了。而诸葛亮在隆中博览群书，周游列国了解世界的作风，更是伤害了那些知识分子；

3.诸葛亮的“无知的时代”:在很多知识分子眼里，既然当时曹操已经消灭了北方，那么统一全国，改造和取而代之，就要靠曹操了。诸葛亮有太多的事情，为什么要为一个流浪的刘备打工？在今天很多知识分子眼里，既然美国是世界上“最强大”的国家，既民主又自由，那美国统一地球该有多好？所以，在美国一次又一次打着“自由民主”的幌子发动侵略战争的过程中，那么多中国的所谓精英“叫好”，却认为那些反抗侵略者的民族太“蠢”；所以，他们喜欢做随波逐流的虫子；

4.根据生物进化论，后代应该比前辈聪明。所以在很多知识分子眼里，诸葛亮应该比他们聪明，比他们笨。但是，很多人永远不会明白生物进化是真的。但是，智慧不等于智慧，真正的大智慧更难实现。首先要有不断求知的欲望，其次要真正的博览群书，了解世界上的各种思想。那么我们可以谈谈创造新的正确的思维，引领世界和时代潮流，对于浮华浮夸浮夸的知识分子来说，有多少人真的可以做到这一点呢？

坦白说，我并不认为诸葛亮是一个被神化的完美的人。就像序言一样，也有错误和失策，值得后人借鉴。但是，总的来说，诸葛亮的确是中国历史上最杰出的军事家、战略家、政治家之一。这是毫无疑问的。后人可以评论诸葛亮，但要客观公正，从他的成功中学习，从他的不足中学习。