罢黜百家独尊儒术的历史影响 罢黜百家独尊儒术的历史影响

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1.“罢黜百家，独尊儒术”对中国历史有何影响

董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术的文教政策，是中国历史上划时代的历史事件。这一政策延续了近两千年，为后世统治者所遵循，对我国文化教育事业的发展和各民族共同心理素质的形成产生了深远的影响。

对于这一重大历史事件的发生，古代史学界大多认为汉武帝与董仲舒君臣相匹配，一是为了建立统一帝国的需要，二是为了争夺学术地位的需要。所以三个政策问题一拍即合。其实这个重大历史事件的发生，和其他重大历史事件一样，有其深刻的社会背景。只要深入到当时的历史背景，就不难揭示真相。

2.“罢黜百家，独尊儒术”的历史内涵及影响

汉武帝时期，汉武帝采纳董仲舒的儒学，开始实行“罢黜百家，独尊儒术”。

这一措施确立了儒家思想的正统和主导地位，使专制的“大一统”成为主流意识形态和成熟的制度。正是他完成了专制政治结构的基本工程，即所谓的“内圣外王”，人治社会的政治理想因为一套完整的官本位制度而首次确立；是他使大家族的生活方式成为社会上一股坚定而稳定的力量，并进一步延伸，最终使之成为整个宗法国家的基础。影响是儒家成为封建统治的正统思想。

3.罢黜百家，独尊儒术的背景和意义

背景汉武帝提出罢黜百家，独尊儒术的文教政策，是中国历史上划时代的历史事件。

这一政策延续了近两千年，为后世统治者所遵循，对我国文化教育事业的发展和各民族共同心理素质的形成产生了深远的影响。对于这一重大历史事件的发生，古代史学界大多认为是汉武帝与董仲舒君臣的结合。所谓一个是为了建立统一帝国的需要，一个是为了争夺学术地位的需要。所以三个政策问题一拍即合。

其实这个重大历史事件的发生，和其他重大历史事件一样，有其深刻的社会原因。只要深入到当时的历史背景，就不难揭示真相。意义汉武帝作为中国历史上著名的专制皇帝，在思想文化界倡导“罢黜百家，独尊儒术”的方针，确立了儒家思想的正统和主导地位，使专制“大一统”的思想成为定型的主流意识形态和成熟的体系；正是他完成了专制政治结构的基本工程，即所谓的“内圣外王”，人治社会的政治理想因为一套完整的官本位制度而首次确立；是他使大家族的生活方式成为社会上一股坚定而稳定的力量，并进一步延伸，最终使之成为整个宗法国家的基础。

但换个角度看，汉武帝的武功有其进步意义，但其对历史的负面影响也不容忽视。专制之类的“大一统”思想固然可以增强民族间的凝聚力，但也在驱逐数百人、独尊儒术的时候将专制推向了顶峰；虽然大家族的生活方式确实成为了超稳定社会的基石，但也让人治成为了两千年不变的公式；至于汉武帝时期的连续战争和攻击，造成了社会动荡、民生差的恶果。这期间的利弊一言难尽。有人说“专制时代一定是严酷的时代”，这种说法同样适用于汉武帝时代。

其实在人治的社会里，越是厉害的国王破坏力越大，就像宋代诗人连赤生写的那首诗:“汉武爱名马，将军出门西征。有几百万的血，有70个人等着。

只有得到它，向神灵歌唱。”“翻手为云，覆手为雨”是君主的常态，“喜出望外，咄咄逼人，杀人如麻”对他们来说只是一个普通的故事。

皇帝个人的好恶，其实和千百万人的生活有关。所谓“皇帝怒，卧死，血染千里”，是皇帝个人行为的最好注脚。作为一代英语高手，汉武帝的确是中国古代最成功的皇帝之一，但英语高手也是凡人。

从汉武帝对仙魔的态度可以看出他偏执而疯狂的心态，从“巫术诅咒”的发生可以看出他晚年的残忍和喜怒无常——汉武帝那样的“半伟人”在男权社会中经常出现。受生理、智力、年龄等多方面的制约。，汉武帝的个人行为只暴露了人治社会的普遍弊端。

4.罢黜百家，独尊儒术有什么影响

1、缓和农民与地主的矛盾，尊重儒家思想是提高执政艺术的需要。

从秦始皇建立到汉武帝在位，统一的封建帝国经历了近百年的时间。封建帝国的主要社会矛盾，即农民和地主的矛盾，已经充分表现出来了。如何处理和缓和这一矛盾，是封建统治者选择和确立统治思想的基本出发点。2.加强中央集权董仲舒明确提出三纲五常论，进一步强化了儒家宗法思想，有助于巩固中央集权。

根据儒家理论，我们可以按照修身、齐家、治国、平天下的顺序，理顺国家权力与家庭所有的个体农民之间的关系。3.儒家立场的肯定儒家的宗法制和宗法制理论符合我国封建社会的实际情况。

崇尚仁政。儒家有一个重要的特点，就是把政治伦理化，用宗法制度的温暖染染统治者与追随者的政治关系。

当这一理论应用于治理时，提出了仁政的思想，这是儒家不同于其他学派的另一个重要表现。4.制约法制发展。人治和专制是一脉相承的。

为了建立现代司法理念，这种地方环境法律思想中的人治与强调以制度和规则制约人的行为的法治是不相容的。儒家思想是建立现代司法理念的主要思想障碍。

这就是法治理念的先天不足。5.对思想文化的影响自汉代“罢黜百家，独尊儒术”以来，就成为思想的一极。后世只是修修补补，统治中国两千多年。

封建思想本质上是儒家思想，它在现实社会中仍然影响着中国的政治、经济、文化、教育和生活，它还涉及到法律等各个方面。来源:百度百科-罢黜百家，独尊儒术。

5.汉武帝罢黜百家，独尊儒术的行为对历史的影响

元武帝开国元年，董仲舒提出:“不属于六艺，不属于孔夫子之术者，绝不能进步”。同年，武帝采纳了魏王的建议，罢黜了“待申、商、韩非、苏秦、”的贤人。魏婉并没有直接批评黄老的话，但擅长黄老的窦太侯却依然强烈反对，并找借口将崇尚儒家的古代学者赵婉和郎中王章关了起来。虽然儒家势力暂时受到打击，但五经博士是元杂剧成立后五年武帝设立的，儒家经典在政府中较为完备。

建元六年，窦太侯死，武帝取好儒生田蚡为相。田蚡罢黜了未治儒家五经的太常大夫，拒绝了黄老百名刑名的文字入官，延揽了数百名礼尚往来的儒生。这就是著名的“罢黜百家，独尊儒术”。经过对儒家思想的排他性尊重，官员主要来自儒生，儒家思想逐渐发展成为以后两千年统治人民的封建正统思想。这种情况非常不利于学术文化的发展，但在封建社会条件下，有利于专制制度的加强和国家的统一。

6.罢黜百家，独尊儒术

罢黜百家，独尊儒术，是中国政治史上和思想上的一件大事。

西汉初期，为了统一封建思想，巩固封建统治，汉武帝采纳了董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这一政策的核心是罢黜百家，只让熟悉儒家的人当官，以统一思想，强化专制集权。在这一政策的指导下，汉朝在太学设立了五经选士，用儒家经典教育贵族子弟。选官也是基于儒家思想。从此，儒家思想成为中国封建社会唯一的统治意识形态和维护封建统治的正统意识形态。

汉武帝在思想文化界倡导“罢黜百家，独尊儒术”的方针，确立了儒学的正统和主导地位，使专制“大一统”的思想成为定型的主流意识形态，也成为成熟的制度。从此，儒学在学术和官方发展上被奉为雕像，统治中国两千年。

对儒学的独尊起初起到了统一思想、统一舆论、稳定国家的作用，但后来成为封建专制的重要组成部分，禁锢了中国古代思想特别是人格思想的发展。

从积极的方面来看，思想的统一巩固了中国人民的民族意识，增强了中国人民的向心力和凝聚力，从而极大地促进了中国的政治统一和民族团结，使中国能够在两千年的发展之后保持秦煌和吴晗的基本领土。无论什么形式，分裂发生多久，中国人民都不会忘记民族团结，这种团结感几乎是中国人的自然要求。无论国家相距多远，大家都认为统一是理所当然的，大家都把为统一做贡献视为荣耀。在分裂与统一的巨大差异面前，每个人都有牺牲自己的骄傲。这种大一统的意识，与“大一统”的原始思想，与中国人的几千种思想，与儒家思想启蒙下形成的民族和中国民族认同是一致的。

负面影响不容忽视。简单来说，首先儒家占据了正统思想的地位，必然会使其他学派的光芒暗淡下来。久而久之，一些原本与众不同的思维方式不但没有兴盛起来，甚至逐渐失传，大大降低了国人的哲学思维。其次，对儒家思想的独尊，使得中国的大部分智者和英雄都把精力投入到了弘扬儒家思想上。因此，中国文化呈现出完全衔接的现象。最终，儒家思想越来越精致，但其衍生出来的规章制度的约束也越来越多。这种文化由于过度成熟而被侵蚀，极度保守。所以闻一多先生说:简直是一潭死水。所以，中国的繁荣如果长久，就会走向腐败，就会受到外来文明的冲击，从而获得新鲜血液，注入兴奋剂，重新焕发光彩。

7.罢黜百家，独尊儒术的背景和意义

背景汉武帝提出的罢黜百家，独尊儒术的文教政策，是中国历史上划时代的历史事件。这一政策几乎被后世统治者沿袭了两千年，对我国文化教育事业的发展和各民族共同心理素质的形成产生了深远的影响。对于这一重大历史事件的发生，古代历史学家大多认为是汉武帝和董仲舒联合起来的。所谓一个是为了建立统一帝国的需要，一个是为了争夺学术地位的需要。所以三个政策问题一拍即合。其实这个重大历史事件的发生，和其他重大历史事件一样，有其深刻的社会原因。只要深入当时的历史背景，仔细对比，就不难揭示真相。汉武帝作为中国历史上著名的专制皇帝，在思想文化界倡导“罢黜百家，独尊儒术”的政策，确立了儒家思想的正统和主导地位，使专制“大一统”的思想成为主流意识形态和成熟的制度；正是他完成了专制政治结构的基本工程，即所谓的“内圣外王”，人治社会的政治理想因为一套完整的官本位制度而首次确立；正是他使大家族的生活方式成为社会上强大而稳定的力量，并进一步延伸，最终使之成为整个宗法国家的基础。但换个角度看，汉武帝的武功当然有其进步意义，但其对历史的负面影响也不容忽视。专制“大一统”的思想固然可以增强族群间的凝聚力，但却可以驱逐数百人，独尊儒术。虽然大家族的生活方式确实成为了超稳定社会的基石，但也让人治成为了两千年不变的公式；至于汉武帝时代连续不断的战争和攻击，造成了社会动荡、民生差的恶果。这期间，一言难尽。有人说“专制时代一定是严酷的时代”，这句话同样适用于汉武帝时代。事实上，在一个人治的社会中，国王越有效，他们的破坏力往往就越大。正如宋代诗人连赤生在诗中所写:“汉武爱名马，将军出西征。有几百万的血，有70个人等着他们。只有拿到了，他们才唱歌告诉神仙。”“化手为云，遮手为雨”是君主的常态，“喜出望外，杀手锏”对他们来说只是一个普通的故事。是皇帝个人行为最好的注脚。作为一代英语高手，汉武帝的确是中国古代最成功的皇帝之一，但英语高手也是凡人。从汉武帝对待神仙魔术的态度，可以看出他的偏执和狂热。从“巫术诅咒”的发生，我们可以看出他晚年的残忍和喜怒无常——人治社会往往像汉武帝那样出现。

8.汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”最深刻的历史影响是一、用思想统一

首先，在这个题目的四个选项中，

b和C与汉武帝对儒家的独尊无关。汉武帝顺从董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想，与教育无关。事实上，汉武帝是典型的“儒外之王”，是一个专制君主。所以他对儒家的排他性尊重是为了统治需要，而不是为了教育和儒生的历史地位，所以B和C可以排除在外

剩下的A和D选项从题目来看都是正确的:汉武帝只尊儒术为政，尤其是尊儒术的背后是反对其祖母窦太侯时期尊道的情况

然而，这个话题的主题是:最深刻的历史影响

选项A的影响只针对西汉武帝一段时间，而选项D从汉武帝开始就没有停止过儒学的发展。而且从梁武帝开始，历代封建帝王都追随儒家，使儒家成为中国传统文化的主流思想，这与春秋战国百家争鸣是对立的。

所以选项是D，这里的梗要求是“最深刻”的影响，所以A没有D准确。