王观 宋代的王观——因诗而摘官帽的王逐客

在古典诗歌中，有一种特殊的，叫做“应景诗”。皇帝的命令被称为“制度”或“圣旨”。它的文字文件被称为“制书”或“诏令”。该作的诗是皇帝下令写的诗，也包括该作的诗和该教的诗。如果皇帝会写诗，他就以第一歌手的身份先写了一首诗，命令别人讲和，这就叫冯和。“凤”字的本义是捧，意思是双手捧着皇帝的原作，也是做一首歌。诗名中有“应造”而无“奉和”之意，意思是奉皇帝之命造，但皇帝本人没有造。

写诗应该是君臣之间的赏赐，措辞要慎重考虑。内容全是赞与赞，粉饰太平，偶尔有说教规矩，讽刺建议的意思。它要求文笔优雅，文笔得体，文笔缜密，有诗意。选择单词，用洪亮的语气造句。虽然是典型的宫廷文学，但是写好并不容易。迎合皇帝的口味尤为重要。如果你同意，你可以获得安全的声誉，但如果你不同意，你可能会倒霉。比如，武则天有一天游览洛阳龙门，山水之美使她诗文繁盛，命随行官员写诗，第一名获奖者获赠锦袍。

大概这个诗歌大赛已经举办了两轮了。第一次，左氏的《东丘》成为第一部，得到了奖励。然而，在东秋收到锦袍之前，宋的第二首诗已经写好了:“文理皆美，左右不称善”，于是他把锦袍从东秋手中拿走，赏给了宋。

宋文志是幸运的一个。宋代柳永是个倒霉的韩。据《说水燕》卷八:游帝时，柳永“困久，知世茂爱才，怜其落魄”，正逢宫廷教学坊进入“醉蓬莱”新曲。当时司天台报有吉日空，仁宗满心欢喜。

刘永政希望法庭会使用它，所以他“很高兴写作，非常自豪”大概是太骄傲了，没有检查，结果出了问题。有句话叫“凤凰去哪玩？”，恰逢仁宗悼词悼念其父真宗。仁宗看的时候，又伤心又不开心。当我读到最后一句“液体波翻得太多”这几个字时，仁宗终于忍不住了，气愤地说:“怎么不说呢？”把这个词扔到地上。再也不会用了。”。

太岳池是宫内湖。说“博成”是天下太平的画卷。说“樊博”，难道世界上没有混乱吗？皇帝的神经敏感而脆弱。虽然学者柳永“人才难得，尤其是音乐方面”，但他并不擅长迎合的方式。唐代李白也是如此。他要在神香阁做清平调，被高力士污蔑，毁了前程。

柳永夺官帽子的欲望因他的疏忽而下降空，而后来追随他的另一位诗人王官则因没有写出恰当的文字而被剥去官帽子。王冠子，如皋人。他用柳永的风格写词。王拙说他“才华横溢，他的美貌和轻浮令人惊叹”他是宋神宗翰林学士。有一天，当皇帝和他的妃子们玩得很开心的时候，王官为了好玩，写下了“清平乐”几个字，说:

在金色大厅。烛影双龙戏。劝官家全醉，入酒犹呼万岁。扭摆舞《益州》。优雅而挠头。一夜之间宣布命令，多少人担心六宫。

这首诗是写宫廷宴会的。王官集中描写一个风流貌美的妃子，用尽一切可能的手段劝皇帝喝醉，用迷人的歌舞一夜之间赢得皇帝的宠爱。“官家”一词指皇帝。《益州》是从唐边陲益州传承下来的一种西洋舞曲，以热情活泼赢得了汉族统治者的青睐，这种舞蹈至今仍在宋代宫廷中演出。

字的大致意思是:皇宫内的私厅上烛光灿烂，座位前的大厅里正在玩双龙打珠的游戏。，侍候在皇帝身边的嫔妃们不停地献酒，甜甜地讴歌“我的皇帝万岁”，并劝说皇帝把整个灌醉。皇帝朦胧醉意时，嫔妃们轻轻飘进竞技场，伴着激昂的舞曲益州，时而侧身，时而旋转，各种方式，将舞蹈魅力表现得淋漓尽致。皇帝被它迷住了，只用了一首歌。他非常亲切，亲自为跳舞的人布置戴在头上的装饰品。当夜，在皇帝面前，他把圣旨传达给了施者，留下她侍寝，“他的宫廷里还有其他的宫女，三千个绝世美女，但他对三千人的恩宠却集中在一个身体里”，这引起了后宫许多人的抱怨和担忧！

王官的第一句话，大概是当晚宫廷宴席的现场记录。令王官惊讶的是，王太后看到后“以为蝴蝶亵渎了上帝”，第二天，王官被撤职，逐出朝廷，于是王官有了“王朱克”的绰号。“媒体亵渎”一词，用在下位到上位，有不尊重、冒犯甚至侮辱的意思。王官敢于通过媒体公开“亵渎”神教，实在令人震惊。

上帝当时大概是真的喝醉了，或者是跳舞的，但是他没有发现这个严重的问题。太后是旁观者，他怎么能允许自己的臣下如此放肆？高太后的逻辑是:皇帝永远是神圣不可侵犯的天子，永远是英明正确的，即使有错误，中尉也不能尽到责任。“皇帝是英明的，大臣们的罪行应该受到惩罚。”这种封建时代的陈词滥调，真的是金科玉律。更何况神活在二十岁就开始统治了。起初，他想做点什么。王安石的改革是在他的支持下开始的。

还有一点就是封建统治者不肯说出来，后来鲁迅发现了不成文的规律:皇帝调戏三宫六院的嫔妃，取笑她们，寻开心，甚至避富人和内大臣，仆人们看到了，却不能向外人透露，更不能形成各种文字。否则会带来意外。王官并不太了解这种宫廷规则，只是以逐客告终，这是不幸中的幸事。

但时至今日，这第一个字可以说是字制中少有的上品，因为它以轻佻滑稽的口吻当场调侃至高无上的皇帝，在皇帝头上脱下各种耀眼的光环，暴露出皇帝对女性的情欲，放弃了淫荡的丑恶状态，还他一个普通人。

在古典诗歌中，有一种特殊的，叫做“应景诗”。皇帝的命令被称为“制度”或“圣旨”。它的文字文件被称为“制书”或“诏令”。该作的诗是皇帝下令写的诗，也包括该作的诗和该教的诗。如果皇帝会写诗，他就以第一歌手的身份先写了一首诗，命令别人讲和，这就叫冯和。“凤”字的本义是捧，意思是双手捧着皇帝的原作，也是做一首歌。诗名中有“应造”而无“奉和”之意，意思是奉皇帝之命造，皇帝本人没有造。

写诗应该是君臣之间的赏赐，措辞要慎重考虑。内容全是赞与赞，粉饰太平，偶尔有说教规矩，讽刺建议的意思。它要求文笔优雅，文笔得体，文笔缜密，有诗意。选择单词，用洪亮的语气造句。虽然是典型的宫廷文学，但是写好并不容易。迎合皇帝的口味尤为重要。如果你同意，你可以获得安全的声誉，但如果你不同意，你可能会倒霉。比如，武则天有一天游览洛阳龙门，山水之美使她诗文繁盛，命随行官员写诗，第一名获奖者获赠锦袍。

大概这个诗歌大赛已经举办了两轮了。第一次，左氏的《东丘》成为第一部，得到了奖励。然而，在东秋收到锦袍之前，宋的第二首诗已经写好了:“文理皆美，左右不称善”，于是他把锦袍从东秋手中拿走，赏给了宋。

宋文志是幸运的一个。宋代柳永是个倒霉的韩。据《说水燕》卷八:游帝时，柳永“困久，知世茂爱才，怜其落魄”，正逢宫廷教学坊进入“醉蓬莱”新曲。当时司天台报有吉日空，仁宗满心欢喜。

刘永政希望法庭会使用它，所以他“很高兴写作，非常自豪”大概是太骄傲了，没有检查，结果出了问题。有句话叫“凤凰去哪玩？”，恰逢仁宗悼词悼念其父真宗。仁宗看的时候，又伤心又不开心。当我读到最后一句“液体波翻得太多”这几个字时，仁宗终于忍不住了，气愤地说:“怎么不说呢？”把这个词扔到地上。再也不会用了。”。

太岳池是宫内湖。说“博成”是天下太平的画卷。说“樊博”，难道世界上没有混乱吗？皇帝的神经敏感而脆弱。虽然学者柳永“人才难得，尤其是音乐方面”，但他并不擅长迎合的方式。唐代李白也是如此。他要在神香阁做清平调，被高力士污蔑，毁了前程。

柳永夺官帽子的欲望因他的疏忽而下降空，而后来追随他的另一位诗人王官则因没有写出恰当的文字而被剥去官帽子。王冠子，如皋人。他用柳永的风格写词。王拙说他“才华横溢，他的美貌和轻浮令人惊叹”他是宋神宗翰林学士。有一天，当皇帝和他的妃子们玩得很开心的时候，王官为了好玩，写下了“清平乐”几个字，说: