钦天监 古时候的钦天监是干什么的 钦天监简介
石青石秦天冠签名。负责观察天象和计算历法。历代有很多设定，名字不一样。周有历史，秦汉以后有历史秩序。隋设太史监，唐设太史局，后改司天台，隶秘书省。宋元时期有一个监工，至今仍与太史局、太史并列。袁还有一个司天的监工。明清时改名秦田健，设督学、督学。清朝被汉族和满族都采用了，有个别欧洲传教士的参与。
秦田健历代名人
每个朝代都有专门观察的人。据史料记载。《天官记》记载:上古家以前，有重礼的天官，尧舜、禹时期有、何的天官；夏朝有昆吾；商朝有武贤；周朝皇室有师陀、长虹，各诸侯国也有自己的天官，往往是祭司和皇帝的特别顾问。
东汉时，最高的天文官员叫太史陵，他管辖天文台和唐明。凌太成负责天文台的工作。灵台城下有42个助手，其中14个是观星的，2个是观日的，3个是测风向的，12个是测阴晴的，3个是测时间的，7个是查钟的，还有一个叫“舍人”，照顾一些杂事。总之，分工很细致。元代以前的天文机构人员编制大致相同。元代的天文机构叫太史院。太史院下设三个局:计算局、考试局、省略局，共70人。
明初，天文机构分司和惠司鉴两个分支，后司改名秦，下设天文、刻本、大历、惠历四科。回历部无论编制回历与否，都向大历提供观测和计算结果。惠惠斯田健改名惠惠秦田健。南京还有思田健和惠思建。作为老首都，人员设备配置和北京一模一样。
秦的权利
中国古代的天文机构本质上是皇家的，太史陵等天文官员往往是皇帝亲自任命的。因为为皇帝编历法和占星术是天文机构的两大主要任务，天文学家和占星家有时候是一回事。为此，天文馆享有诸多特权。比如清朝的法律特别规定，钦天监的官员犯罪要从轻处理。
古代人相信，上帝会通过天象的变化，对地球上发生的任何灾难提前发出警告。自从人类社会开始，就有了对天体现象的观察。
古埃及人根据太阳和天狼星同时在地平线上升起来确定尼罗河的汛期；两河流域，也就是今天的伊拉克，最壮观的建筑是观测天象的塔，也就是天文台；两千多年前的战国时期，中国制作了世界上最早的星图。所以从夏、商、周一到明清，中国都有部门和人员观察天象，预测天意。
秦各代
秦，由一位中国官员签署，负责天文、气象、历法和太岁，这不同于太阳、月亮和星星的变化。自唐朝以来，名字经常变化。唐朝时，在文秘省设文秘监，下设两个司局:一个司局，另一个司局，是秦的前身。吴州之后，他把元年看得很久，把太史台改为浑仪监狱。唐睿宗景运元年，改太史公，嗣名太史公。元苏宗干元年(3月19日)，乐将太史台改为司天台，这是另立制度的开始。而且场地从长安自成书记迁到永宁广场东南。从那以后，官员越来越多，规模越来越大。有一个主管，职级从属于初三，少了两个主管，两个灵台郎和两个哭正，春夏秋中学五个五官端正，都是正五级。台湾官员不下60个，都是九级以上。
秦使用的乐器
宋时司立，仍攻前代旧制。元朝二十七年，改称太史院。明洪武元年，称司。三年，司改秦，秦之名始。官员的级别和组织略有变化，他们的职位与唐宋时期没有什么不同。十四年，秦监军改为正武平，一令一程。二十二年，又改狱为正，丞为副，以效清朝。
中国天文图像的改善是由于西方牧师的到来，而东方的牧师以天文学闻名。崇祯二年，采用西方方法在北京东长安街开历，用徐光启监督其事务。西方人邓·、、贾科莫·罗合作修历，历法准确无误，测量无误。
高青人入关，继续采用西方法律，颁布天下，任命汤若望、费迪南德为钦天监官员。南死后，在监狱工作的西方牧师为数不少。清朝时，监狱由郑监管，他手下有一个满族人，一个西方人，都是人。有两个监工，左监工和右监工，都是西方人。军官的军衔是正六品。有五个人五个五官，都是汉人。秦田健直到民国才废除，由中央天文台负责。
清代秦田健名人汤若望
汤若望是明清时期继利玛窦之后的又一位著名传教士。他是德国人，被葡萄牙耶稣会派往中国传教。他将于明天进入中国，并取中文名字汤若望。他有天文学方面的专业知识。崇祯三年，徐光启准备修改新历法，将汤若望从Xi迁安到北京，进入历法局成为徐光启的助手。他不仅是天文学家，而且非常擅长机械制造。他帮助于震皇帝制造了强大的“红夷炮”，并在与清军的战争中发挥了巨大作用，这使明清两代都把他视为一个不可多得的全能人才。
崇祯十七年，在改朝换代的大动乱中，他坚持留在北京。6月，多尔衮率领清军入京，下令居民出城安置军队。汤若望上书请求保护，得到了清政府的礼遇。他的教堂，3000卷的书籍，以及为朱桢皇帝修订的崇祯历书的刻板版本都得到了妥善的安置。
清政府上台后，一个重要的任务是制定一个新的历法来颁布整个世界，而不是以前王朝的历法。多尔衮命令秦的官员负责新历法的修订。当时的秦官员用中国传统的大同历和历计算出天象出现的时间与实际时间差距很大，影响了新王朝在人民心目中的威望。多尔衮对此非常不满，召见汤若望询问技术问题。
通过测量同年8月的日食时间，三种历法的优劣比较明显，中国历法和回历的差异分别为二和四，而“西方新法”的计算结果则一点也不差。清政府立即采用西方新法，并将新黄历命名为“李世贤”。不久，汤若望接任国家天文台台长。会算历法的人在当时被认为懂得占星术，受到官员和民众的崇拜。从汤若望开始，直到清朝，秦田健的官员都使用西方传教士。
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