方七佛 一代枭雄――方腊的传奇故事
刻骨铭心方腊，又名方，北宋益州人，后迁居清溪县团练镇包正房，经常在那里做家庭佣工。
方腊性情豪爽，深得民心，组织能力强，出身贫寒，可以号召很多贫苦农民。方腊被处死后，歙县、淳安一些地方的人仍然尊敬农民起义的领袖。为了纪念他，许多地名都以他的名字命名，如“方腊洞”、“方腊村”。
有一首歌《水府童店，方腊出两次；歌谣《方腊被龟淹起义》不仅指出了他居住的村庄，也说明了他起义的动机。宣和时期，农民不能卖茶，不够交税。农民别无选择，只能不摘茶叶，摘的也掉在了小溪里。浙西大旱之时，七八月无雨，庄稼焦黄，秋收无望，官员却强行收税。
北宋宣和年间，宋徽宗喜欢花、石、竹，在江南设立了“苏杭迎丰局”。他派朱到南方各地寻找民间的花、石、竹、宝，用大船运到汴京。每十艘船组成一个班，叫做“花石班”。清溪竹木漆丰富，是迎丰局重点凉处。这种沉重的负担转嫁到了农民身上，尤其是靠出卖劳动力为生的最贫穷的人。作为一个家庭帮工，方腊更感受到了剥削和压迫的痛苦，所以他痛恨宋朝的反动统治，并反抗它。
宣和二年十月，方腊在万年乡东源有了一个固定的家佣，积极联系四面八方的人准备起义。方友昌发现他们的秘密活动后，派他的二儿子方雄去县里报告。十月初九，方腊发现有东西漏了，就杀了东源村的常家，以求公道。方腊一千多人，东源村东边有正规的漆园。
在宣誓会上，方腊慷慨陈词，愤怒地揭露了宋朝罪恶的统治:“今天，税赋役重，官侵渔，农桑不足供。那些靠我们生活的人画竹荪，他们知道树枝上没有一分钱一分货的遗产。...只有我的人在生命的尽头是勤奋的，我的妻子是冷冻的，所以我一天也吃不饱。”最后，方腊发出了“东南人民长期遭受剥削”的呼声，号召大家奋起义。然后，“四方会响应，第十天所有人都可以聚在一起。.....但我画江而守，轻佻赋，为的是拓宽百姓的力量，何况四方不凑？十年应该混在一起。”。
方腊提出了鲜明的政治口号和主张，并付诸革命实践。他率领的叛军烧毁孔庙，毁坏雕像，杀害贪官污吏。批判佛教教义中“法律平等不竞争”的虚伪性，指出“法律平等不竞争”，主张实现真正的平等；“抢走大家的财富，传播出去养大众”；“这里有非常贫穷的人，每个人都领着钱去帮忙...每个进进出出的人，虽然不认识，但党员都在山谷里，人物天衣无缝地使用，这叫一家子。”方腊的政治主张和革命行动得到了穷人的深切支持，几天就聚集了几十万人。自龚升之名，改至元永乐年间，偏向笔会，取巾饰为别样，从红巾至顶，凡六等。镇压了邦源周围地主武装的抵抗，占领了清溪县西北重要城镇万年镇，然后迁到县城。这时，浙江路的两个监工蔡遵、严谭，率领五千兵前来征讨。
11月28日，方腊一举歼灭了他们。这是方腊叛军的第一场胜利。第二天，方腊打下了清溪县。清溪县12月被袭，第一城周目4日被攻陷。然后攻占了周目各县。方腊率领主力西征夔州，于12月20日攻克。然后李到东线，前往杭州。12月29日，杭州被占领，革命力量发展壮大，“近百万人”。各地纷纷起来响应方腊起义:浙北的苏州史圣、湖州卢汉格，浙东的单县邱日新，浙南的仙居吕世南、永嘉玉道安，梧州东阳的霍成福，浙西兰溪的灵山的朱妍、武邦。此时，郑鬼子、洪再和浙西方腊的响应部队已经占领了梧州、衢州、滁州。
在杭州，他作出了“尽东南郡之力”的分兵决定，并派七佛以六万大军攻打秀洲，以求北上攻占金陵，从而实现了“画河守河”的计划。这时，童贯率领十五万精兵，来到秀州。方七佛无法攻秀洲，回到杭州。
宣和三年二月，方腊从杭州撤退，从阜阳、新城、桐庐、建德、清溪，不时撤退，最后撤退到邦远。
4月24日，宋军从两边包围了这伙人。方腊在邦远的颜嘉曦海滩，与宋军殊死搏斗。战斗中，方腊死在坐骑上，失去了战刀。最后只好带着亲信撤退，躲进东源村东北的山洞里。洞穴分为上、中、下三个洞，极其隐蔽，官军无法搜索。管制官王兵下令搜山。碧江韩世忠在方庚的带领下，收买汉奸方静，寻找方腊藏身的山洞
4月27日，经过一场殊死搏斗，方腊和他的妻子萧、子芳波以及宰相方菲被抓获。前首领辛兴宗随后赶到，截断洞口，俘虏。方七佛等人趁机逃走，竟然俘虏了三十九人，被带往汴京。
8月24日，方腊在汴京壮烈牺牲。
其余方腊坚持斗争，直到次年3月方腊起义才最终被镇压。方腊起义打下六州五十二郡，半数威震天下，从根本上动摇了北宋的统治。作为农民起义的杰出领袖，方腊将永远被人们怀念。方腊最后一个洞源石洞叫“方腊洞”。全省各地乃至邻省安徽，都有方腊洞、方腊庙、方腊庙纪念方腊。
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