释海灯 释海灯是谁 释海灯的一指禅真假揭秘

说到石海登，大家应该都知道这个人是谁。好像他有一个很有名的武功叫“一指禅”，但是好像有人说这个武功是假的，那到底是怎么回事呢？在这个问题上，让我们一起来分析和揭示这个秘密。看来这个海灯真的不简单。具体是什么情况？继续往下看！

石海登是谁？

石海登其实是一个很厉害的武术家。他也是一个和尚，石海登，出生在四川省江油市。俗姓范，名景和。他叫剑英，又名无病、无病道士。他的法定名字是海登。中国著名武术家、禅师。

传承广智大师的林佶正宗方法。许云老僧传承宗法制后，被封为“玄冥”。海登是禅宗九祖玄冥。

先后担任过七曲山寺方丈、云居山真如寺方丈、苏州吴县石公寺方丈、关武山悟空寺方丈。中国人民政治协商会议第六届、第七届全国委员会委员，中国佛教协会理事。出版了《少林气功精要》、《少林云水诗集》、《宝光寺十杂歌》，深受粉丝好评。海登大师武功高强，是一位大师。

石海于1989年1月10日在成都因癌症去世，享年87岁。“名副其实空，传播中华功德”。

解读海登一指禅真假秘籍

海登大师是中国现当代佛教史上杰出的高僧。他是佛教、武术、医学和文学的结合体。他头脑单一，兴趣坚定，戒律严格，勤奋学习，博学经籍，兼学禅武。不管多冷多热，他早晚都不会停下脚步。他以朴素的生活，高超的智慧，深沉的慈悲，造就了一个大和尚。师父热爱祖国，一生教书育人，与共产党同甘共苦，参与管理国家大事。他的才华和美德是众所周知的，赢得了各界的钦佩和尊重。他为佛教在中国的健康发展和中国武术的推广做出了重要贡献。

海登大师勤奋博学，教过很多东西。师从全真道隆道的朱道长和四川各路军队的武术指导王体全，学习少林高僧大师等武功特长者。向广智大师和宝光寺的徐云大师学习，提升佛教。在老广智大师传承了正宗的林佶方法之后；许云老僧传宗法制，赐名“玄冥”。

海登大师获得了虚拟云大师的赞赏。1956年，海登来到师父所在的江西云居山真如寺。7月15日，原住持邢福僧退休，海登升任住持。很快，虚云和海登在庙里共同主持了讲座。法会上，海登为僧人讲了《楞严经》，讲了4个月。除了这个寺庙的僧尼，云居山和周围的小寺庙，还有四个来自香港和内地其他省市的弟子。海登对经文非常熟悉，讲解流利生动，每节课大家都听得津津有味。

1956年10月，为了更新佛祖智慧，发扬崇尚宗法制的作风，他视察了虚云座下的学生，并将崇尚宗法制的印章传授给史海登和史兴福，史海登和史兴福被尊为第九代海登玄冥。侍应生吉平大师本来是虚云下的弟子，但老和尚告诉他会有密宗大师来，你要拜他为师，于是吉平转身拜在海灯架下。1957年夏天，虚云继续布置海灯

海登大师先后担任过七曲山寺住持、云居山真如寺住持、苏州吴县石公寺住持、关武山悟空寺住持、江油市海登大师武馆馆长、全国政协六七届委员、中国佛教协会理事。出版有《少林气功精要》、《少林云水诗集》、《宝光寺十杂歌》等，深受粉丝好评。

海登大师作为禅宗大师和著名诗人，也是世界著名的武术家，堪称大师。海登擅长五行功夫、达摩功夫、少林精拳、少林棍功、子龙射、青龙刀功、九步连环拳、单双板凳拳，发展成三大绝技，尤其是“二指禅”，享誉海内外。

1982年11月，海登的弟子萧写了一篇将海登与少林寺联系起来的新闻稿并发表了。当时是全国的“少林热”，海登早已名声大噪，取名少林，风靡全球，家喻户晓。之后被著名作家写成《海登大师传》，被称为少林方丈。此后，海登本人不得不默认为少林方丈，更不用说海登一生中七次去少林，在高僧许珍的指导下学习武术，所以他不能被视为少林和尚。少林武术是由守护寺庙的和尚传授的。在万物废墟的历史时期，推广少林武术和少林禅是首要任务。不是少林而是少林，所以没有借口，也没必要辩解。

然而，在少林寺负责人石看来，情况并非如此，这导致了一起公案。1982年，派几名僧人路过江油，到四川佛教学院学习。他和海登是老相识，老朋友重聚，互换友谊。海登表示，他将再次访问少林，石邢正对此表示欢迎。海登回到河南没多久，就带了六个徒弟来少林留名。之后海登被说成是少林方丈，自然引起了释法的不满。在他看来，是另一个女孩占据了鹊巢，于是他动了海登师徒七人名单，发出了“行军令”。由于师傅不留客，海登带着徒弟回到了四川。

关于海登大师的《二指禅》，前几年争议很大。1979年，Arihoshi在电影《四川奇闻》中表演了“二指禅”，但央视2001年4月的《新闻调查》指出这是假的。据说法师年老体衰，手抖得厉害，做不了“二指禅”。后来他拿了补贴，绑了个布带把脚挂在窗户上，才拍好。据说当时导演要拍这个镜头，法师自己坚持要记录自己一生的荣耀，所以就要采取这个做法。所以在很多人眼里，法师的“二指禅”似乎不靠谱。

范多次强调，他的老师确实有“二指禅”，很多目击者还活着。已故陕西大学历史系教授罗说，他曾亲自看过师父表演“两指禅”。在他最后的手稿中，有一首是1982年底作的《送嵩山少林寺方丈海登大师》诗，前言是:“1954年夏天，我在五台山度了一个夏天，大概持续了几个月。因为认识海登大师，所以知道他精通武功；他有精湛的技艺，柔软的骨骼和肌肉；他晚上躺在床上，坐在丹旁边，用两根手指支撑着他的整个身体，倒立了一会儿。30年不要失踪。今天看了1982年12月19日《中国青年报》上的《海登大师出川的故事》，得知师父本月14日离开家乡四川，去少林寺当方丈……”

按照这个顺序，30年前他们相遇的时候，罗教授确实在五台山碧山寺看了海登大师的“二指禅”二指倒立。但说师父已经是少林主持人，说明当时社会谣言四起，影响很大，罗教授对事件的细节也不是很清楚。

现在有一种说法，海登大师既不贪吃，也不贪衣服，也不爱钱，但是他看重名声。你和我不能随便谈论崇高的美德。法师太吵了，有社会原因。那是一个万物废墟的时代，包括佛教和武术。在这种情况下，必须有人站出来承担更多的事情。误解在这里不可或缺。一切都是以后看效果的关键。作为禅师，海登比你我更清楚“我不下地狱，谁下地狱”的禅理。很多高僧在世的时候都有过很多讨论，海灯也不例外。