地府官职品级顺序 阴曹地府官职排名 阴曹地府官职排位

地狱的情景跟阳世的刑部是一个版本，是统治者编造出来的。

在中国古代的神话故事中，天界的实际掌控者是玉皇大帝，海洋的实际掌控者是龙王，陆地的实际掌控者是人皇；但是阴曹地府的实际掌控者却至少多达五人以上，不可谓不复杂。其实阴曹地府的实力应该是不弱的，但就因为管理体系的混乱，导致屡屡被侵犯而无反抗能力；现在来看看阴曹地府的五位实际掌控者都是谁吧：

TOP、5 东岳泰山天齐仁圣大帝

东岳泰山天齐仁圣大帝简称东岳大帝，又称泰山神、泰山君、五岳君，排于玉清元宫之第二位，冠五岳之首。相传为盘古王的第五代孙，它掌握人们的魂魄，主掌世人生死、贵贱和官职，是万物之始成地。自战国至汉代，泰山始终是君主告成于天的封禅圣地。而且他还掌管着天下365路诸神，是阴曹地府十殿阎君和十八层地狱的主宰者，有些地方人们死了之后还要去东岳面点名一说。

TOP、4 地藏菩萨

地藏菩萨因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名；而且还是汉传佛教的四大菩萨之一。地藏菩萨在无量无边劫以来修行，早已达到佛的智慧海，功德已圆满具足，早就应该成就佛的果位了。但地藏菩萨发愿要度尽一切众生，所以隐其真实功德，以本愿力和自在神通，到处现身说法救度众生。有一话是说地藏菩萨曾发下宏愿“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”

TOP、3 北极紫微大帝

紫微大帝在中国民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下，辅佐玉帝管理星界。全称为“中天北极紫微太皇大帝”。《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》曰：“昔北极紫微玉虚帝君，居紫微垣中，为万象宗师，众星所拱，为万法金仙之帝主，上朝金阙，下领酆都。”据说酆都大帝时紫薇大帝的分身之一，他所管辖区域是酆都，即地狱，内分有六官，其专责处阴间事物。古语说：十恶不赦及大奸大恶的人及鬼怪魑魅等都要关进此地酆都地狱， 永不能超生天界。

TOP、2 东极青华大帝

东极青华大帝也称为太乙救苦天尊，太乙救苦天尊与南极玉清真王同为玉皇上帝的左右侍者。经中有称之为：“玉清应化身”即是云其乃玉清元始天尊以九阳之精秘密所化的应化身。道教中治理统治地狱另还有紫微大帝在幽冥化身的北阴酆都大帝，而太乙救苦天尊主救度。太乙救苦天尊却可以将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池，座下九头狮子一声吼，能够打开九幽地狱的大门，也就是地狱的最深层。

TOP、1 后土娘娘

后土娘娘源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称承天效法厚德光大后土皇地只，相传她是最早的地上之王。后与主持天界的玉皇大帝相配合，为主宰大地山川的的女性神。由于古人认为天阳地阴，加上《楚辞》的流传，因此又有后土神主掌幽都的说法；这种说法也因此不易消失。既然东汉王逸《楚辞》注：“幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。”因此，早在唐宋以来，古人常在建墓、上坟或举行丧礼时，也已把祀后土神相沿成俗。

以上便是广为大众所知的五位阴曹地府的实际控制人，但其实由于各方神话有所偏差，所以实际上地府的实际控制人可能还不止这五位大神；这样的结果不仅使得阴曹地府管理体系混乱，而且还让阳间的世人不知道究竟应该拜哪位大神，导致了信仰上的迷茫。而在之下还有十殿阎罗，按这么看来，十殿阎罗也只能算是高级经理罢了，其中阎罗王是第五殿的主神。

地府里有些什么官职？

地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。世人都说阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼。其实，又有谁亲眼见过呢，称为一个世界，就有美有丑，阳间是这样，阴间也是如此。 传说中文字地府的神职人员分布是这样的： 首先地位最高的天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵。

然后是北阴酆都大帝 之后有五方鬼帝： 东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山"鬼门关 西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山" 北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山； 南方鬼帝杜子仁，治罗浮山； 中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山" 再下面是罗酆六天 纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、 恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。 而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了，十殿阎罗王分别是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。 秦广王--专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。 楚江王--主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱。 宋帝王--主掌大海之底，东南方沃焦石下的黑绳大地狱。

五官王--掌管地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱。 阎罗王--司掌大海之底，东北方沃焦石下的叫唤大地狱。 卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。 泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的热恼大地狱。 都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大热恼大地狱。 平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。

转轮王，殿居阴间沃焦石外，正东方，直对五浊世界的地方。 十殿阎王摩下还有：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就在他们的控制之下！ 在这些冥神的上面，还有一位地藏菩萨。地藏王菩萨意欲超渡所有阴间的鬼魂，令世人不再行恶，不再堕入阴间地狱受苦。于是恩准所有的鬼魂，在世虽曾犯过错，如果真诚忏悔、改过，则所做罪业，可以从宽抵罪，免于受诸苦刑。 地藏：梵名乞叉底檗沙，在忉利天受释迦如来咐嘱，每日晨朝入恒沙禅定，观察众机。

于二佛中间，无佛世界教化六道众生之大悲菩萨也。安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故名地藏。在密教，其密号为悲愿金刚或称与愿金刚。《莲华三昧经》云：‘檀陀地藏化地狱道，手持人头幢；宝珠地藏化饿鬼道，手持宝珠；宝印地藏化作畜生道，伸如意宝印手；持地地藏化修罗道，能持大地拥护修罗者；除盖障地藏化人道，为人除八苦盖障者；日光地藏化天道，照天人之五衰而除其苦恼者。又，地，心地也，能生万法，一切皆由此生；藏，含藏也，心地含藏无量恒沙清净性功德，有能生、能载、能摄、能藏、能支、坚固等义。 菩萨：梵音‘菩提萨’之简称也。

‘菩提’为觉，为道；‘萨’为有情，为众生。又译作开士、高士、大士等，总名为求佛果之大乘众生，发菩提心，行菩萨道者也。有自觉、觉他两义：于己，则上求佛道，上求菩提以自觉；于人，则下化众生，以菩提法觉、化众生也。故菩萨者，有觉悟之众生也；能觉悟众生之众生也。 此地藏菩萨，当年曾经在佛前许下大愿：地狱不空，誓不成佛！佛主如来见他一片至诚，就命他镇守阴曹地府！对枉死之鬼魂与以超度

精彩短评：

@阴生子：阴间最大的属相当于阳界的皇上，然后是五方鬼帝，接着才是四大判官，其次才是十个殿的王，紧接着是阴差，靠后点是阴帅，最后才是鬼将军！一般的阴差级别都没有黑白无常职位高！喽喽差不多都是城隍庙主，小的不能再小的是兵！

@福禄小哪吒Zz：冥界是一片很大的空间领域，佛道天主基督只是各自占据一片区域而已有时也会互相争战。还有很多未开发的原始地带危险重重，真仙真神进去都会陨落。

地狱的情景跟阳世的刑部是一个版本，是统治者编造出来的。

在中国古代的神话故事中，天界的实际掌控者是玉皇大帝，海洋的实际掌控者是龙王，陆地的实际掌控者是人皇；但是阴曹地府的实际掌控者却至少多达五人以上，不可谓不复杂。其实阴曹地府的实力应该是不弱的，但就因为管理体系的混乱，导致屡屡被侵犯而无反抗能力；现在来看看阴曹地府的五位实际掌控者都是谁吧：

TOP、5 东岳泰山天齐仁圣大帝

东岳泰山天齐仁圣大帝简称东岳大帝，又称泰山神、泰山君、五岳君，排于玉清元宫之第二位，冠五岳之首。相传为盘古王的第五代孙，它掌握人们的魂魄，主掌世人生死、贵贱和官职，是万物之始成地。自战国至汉代，泰山始终是君主告成于天的封禅圣地。而且他还掌管着天下365路诸神，是阴曹地府十殿阎君和十八层地狱的主宰者，有些地方人们死了之后还要去东岳面点名一说。

TOP、4 地藏菩萨

地藏菩萨因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名；而且还是汉传佛教的四大菩萨之一。地藏菩萨在无量无边劫以来修行，早已达到佛的智慧海，功德已圆满具足，早就应该成就佛的果位了。但地藏菩萨发愿要度尽一切众生，所以隐其真实功德，以本愿力和自在神通，到处现身说法救度众生。有一话是说地藏菩萨曾发下宏愿“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”

TOP、3 北极紫微大帝

紫微大帝在中国民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下，辅佐玉帝管理星界。全称为“中天北极紫微太皇大帝”。《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》曰：“昔北极紫微玉虚帝君，居紫微垣中，为万象宗师，众星所拱，为万法金仙之帝主，上朝金阙，下领酆都。”据说酆都大帝时紫薇大帝的分身之一，他所管辖区域是酆都，即地狱，内分有六官，其专责处阴间事物。古语说：十恶不赦及大奸大恶的人及鬼怪魑魅等都要关进此地酆都地狱， 永不能超生天界。

TOP、2 东极青华大帝

东极青华大帝也称为太乙救苦天尊，太乙救苦天尊与南极玉清真王同为玉皇上帝的左右侍者。经中有称之为：“玉清应化身”即是云其乃玉清元始天尊以九阳之精秘密所化的应化身。道教中治理统治地狱另还有紫微大帝在幽冥化身的北阴酆都大帝，而太乙救苦天尊主救度。太乙救苦天尊却可以将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池，座下九头狮子一声吼，能够打开九幽地狱的大门，也就是地狱的最深层。

TOP、1 后土娘娘

后土娘娘源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称承天效法厚德光大后土皇地只，相传她是最早的地上之王。后与主持天界的玉皇大帝相配合，为主宰大地山川的的女性神。由于古人认为天阳地阴，加上《楚辞》的流传，因此又有后土神主掌幽都的说法；这种说法也因此不易消失。既然东汉王逸《楚辞》注：“幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。”因此，早在唐宋以来，古人常在建墓、上坟或举行丧礼时，也已把祀后土神相沿成俗。

以上便是广为大众所知的五位阴曹地府的实际控制人，但其实由于各方神话有所偏差，所以实际上地府的实际控制人可能还不止这五位大神；这样的结果不仅使得阴曹地府管理体系混乱，而且还让阳间的世人不知道究竟应该拜哪位大神，导致了信仰上的迷茫。而在之下还有十殿阎罗，按这么看来，十殿阎罗也只能算是高级经理罢了，其中阎罗王是第五殿的主神。

地府里有些什么官职？

地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。世人都说阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼。其实，又有谁亲眼见过呢，称为一个世界，就有美有丑，阳间是这样，阴间也是如此。 传说中文字地府的神职人员分布是这样的： 首先地位最高的天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵。

然后是北阴酆都大帝 之后有五方鬼帝： 东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山"鬼门关 西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山" 北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山； 南方鬼帝杜子仁，治罗浮山； 中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山" 再下面是罗酆六天 纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、 恬