钟馗是谁 历史上的钟馗到底是谁
沈逸墨目前已知最早记载钟馗的是唐代赵露的《唐逸史》:开元年间，唐玄宗梦见一个小恶魔偷走了于迪和杨贵妃的绣花香囊。玄宗怒不可遏，正要派武士去驱鬼，突然看到一个大鬼冲进庙里。这个鬼长满了头发，看起来很可怕，穿着蓝色的长袍，裹着皮革，露出了胳膊。他伸手抓住孩子，挖出他的眼睛，一口吞下去。玄宗太可怕了，就问是谁。大鬼向玄宗敬礼，自称钟南山钟馗。武德皇帝在位的时候，去了长安，羞于回乡，摸着庙前的石头，奄奄一息。还好我被高祖送的绿袍掩埋了，所以被它折服了，发誓要让大唐摆脱妖魅。唐玄宗醒来后，他的病很快康复了。玄宗让画家吴道子根据梦中所见画一幅钟馗。如图，唐玄宗在画中批评:“精神只应作梦，疾病应彻底毁灭。烈士必须被称为奖品；因为画面形状不同，所以各地都知道为宜，以祛邪气，利妖风气。还是告诉世界，我会通知委员会的。”根据公司的法令，吴道子的《钟馗捉鬼图》被印在一张蜡纸上，并被广泛授予全世界，让所有人都知道钟馗的伟大力量。
赵露在唐武宗会昌做了三年学者，离开元时代有100多年了，所以他所描述的可能不是真的。但是从唐朝开始，皇帝就把大臣钟馗的画像作为新年礼物送给大臣，这已经是惯例了。开元名人张硕、刘禹锡都曾传世谢慈、钟真图、李日标的作品。此外，人们还在唐代写的敦煌遗书《除夕钟馗驱邪》中发现，这是钟馗在大驱邪中起了主导作用的实证。这一切都表明，钟馗信仰成为了自唐代以来整个社会的风尚。所以有人估计钟馗故事的起源可能早于唐朝。
在钟馗流行信仰的热潮中，沈括首先质疑了梦见钟馗的故事:在统治时期，在金陵上元县发现了一座古墓葬，是南宋大将宗羲之母郑夫人的墓。据碑文记载，宗羲有个妹妹叫钟馗。
钟馗的名字来自很久以前，不是开元时。魏以后有李钟馗，隋朝有乔钟馗、杨钟馗。明朝的郎英、胡应麟也是这么认为的。郎英认为钟馗的原型是北朝的姚宣，本名钟馗，字避邪。“贾”是神话中的“隗嚣”一词。因为他的题词“辟邪”，只有后来的人才会讲捉鬼的故事。胡应麟指出，钟馗捉鬼的传说是“六朝以前所建”，因此姚宣曾以钟馗为避邪之名。南北朝时有很多人叫钟馗，大概就是这个意思。
明代的杨慎和清代的顾、赵翼根据《方言》中的“大圭三尺长，钟馗第一”、“齐人称椎钟馗”等材料，认为所谓钟馗制度是由钟馗演变而来的。“钟馗”是一种锋利的兵器——脊椎骨，“大圭”是古代皇帝的礼仪，上端形似脊椎骨，故称“大圭钟馗第一”。齐人说话很慢，把“脊椎骨”的读音拖成两个音节，就成了“钟馗”。古人以脊椎骨为武器作战，后汉《马戎传》中就有“钟艺夔，阳关斧”的描写。“古人用脊椎骨追鬼，大了就是耳朵”。南北朝时，很多人取名钟馗或钟馗，希望能让所有的鬼都像钟馗一样令人望而生畏，钟馗是古人用来刺鬼的武器。这个意思最终在唐代变成了个性化的“钟馗”。近年来，随着秦汉时期大量文献的出土，证明古代盛行用脊椎骨攻鬼。比如秦简《日本书》云，人被丧鬼缠住，却能“刺桃敲心，不来”；西汉帛书《五十二病方》也记载了用铁脊椎骨攻鬼治病的神奇。有人认为顾对钟馗来历的解释是可信的。
何新认为，钟馗是一个人的名字，与所谓的“脊椎骨”或“钟馗”无关。钟馗的原型是商汤的吴相中。他的名字是《尚书》、《左传》、《荀子》中的“中启”、“归钟”、“钟磊”。商人是鬼，政府官员都是巫祝，而郁忠既是女巫，又是驱鬼党。后，面具也；驱鬼必须戴面具，面具的形状很多，这就产生了许多郁忠的传说。钟侯演变成谐音的钟侯，是神话中的怪蛇，所以钟侯演变成九巨蛇的“公”和吃魅的“公”。就连《山海经》中的读鬼“雷宇”其实也是中侯和男的。可以肯定的是，真正的驱鬼的余，已经变成了吃鬼怪钟馗，而且变形越复杂，真相就越遥远，但也留下了痕迹:古名常以文字来解释，钟馗的《贾》是“九首”的作曲，“”:“九公”，然后取”，
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