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大汉封侯 大汉悍将李广、卫青、霍去病究竟谁最强

导语:这三个人根本没有可比性。卫青和霍去病是一个级别的,属于天才明星。但是李广和他的同类武功出众,可以和士兵同甘共苦。他们甚至不是二流的,他们根本无法与霍伟相比。据说最近玩了《血衣》。霍去病的制高点是107,在中国著名球员中排名第七,其次是他的叔叔卫青,以106的制高点排名第八。至于李广,我只能说呵呵。 只是司马迁因为个人原因对汉武帝非

这三个人根本没有可比性。卫青和霍去病是一个级别的,属于天才明星。但是李广和他的同类武功出众,可以和士兵同甘共苦。他们甚至不是二流的,他们根本无法与霍伟相比。据说最近玩了《血衣》。霍去病的制高点是107,在中国著名球员中排名第七,其次是他的叔叔卫青,以106的制高点排名第八。至于李广,我只能说呵呵。

只是司马迁因为个人原因对汉武帝非常不满,对任人唯亲的霍伟有偏见,而对李广等悲剧人物有同情。历史学家自然也是人,立场主观是必然的,但我们的读者要保持清醒的头脑,不要被作者的代入感蒙蔽了双眼。

历史上对这三个人的评价早就有定论了。很多人知道霍伟的军事天才,很少有人把李广当成一个著名的士兵。例如,李渊曾说:“李靖是萧铣、傅铣中的佼佼者,古代的韩、白、魏、霍等名人,难道不是吗?”这是把卫青、霍去病等同于韩信、白起。比如明太祖朱元璋,得知蓝玉破了北元,喜出望外,与卫青、李靖相比,给予了他赞美和劳动。

读者也不是傻子。历史上很多人注意到司马迁对李光的偏心,然后为魏国、霍国叫苦。比如明朝的就评论说:“太史公气得不配出口,但如果卫青不值一块钱,那就和正文一起读,光和清的优劣就不会被掩盖了。”认为司马迁对李光、卫青的评价有失公允。宋代学者在《史记·林列传》中说:“凡读列传者,必与李广同读。霍伟已深入两千里,真花异音不值一文。李广每次北战,都是终身被困。今天看着它蔓延,英风是这样的。史的压制很精彩,总有可能期待吧?"

明朝王夫之也说:司马迁利用私心创造历史,班固嘲讽他不忠,他也允许。他关于李陵投降匈奴的论述极其精辟,说:李陵投降不容忽视。如果说他孤身一人,无依无靠,五千步死,凌就赢了他的勇气,而不是武帝命的辞职。凌家也娶了;之后李光利征匈奴,凌骑三万余追汉军。打了九天,他也会被指责犯罪。比如说,如果岳翎受制于单于制度,不得不去追他,匈奴人是不是就不可信了?凌有两颗心,单于也可以相信凌,托付他重兵,让他能深入,与韩江相持不下!迁之于凌文,乃褒李广不休,以赏其基业。感动之书是背诵朋友的话,但邪恶足以让人相信

除了后人对卫青、霍去病、李光功过的长期定论,人和陆安之一样蠢,谁也知道卫青、霍去病,却不知道李光。淮南王刘安想造反,他深深嫉妒卫青的才华。他派来的第一个刺客目标是卫青。至于李广,比如陆安之,他从来没有关注过。可见,李广远远超越了卫青。著名人物王夫之谈刘安之乱,也说:如果你知道不能与卫青为敌,但又想与刺客同乐,和平则相反,可以绿?也就是纹身,可以是霍去病吗?可见,汉武帝在谈及当世名士时,最先提拔的是魏国、霍等李广一代,实在不值一提。

当然,有人可能会说,李光很难做出贡献,只是运气太差,而卫青、霍去病真的很幸运,可以名垂青史。对此,我想说:首先,就像岳明当年在《明朝那些事》里说的,要想成为名星,运气是必不可少的。原因很简单。如果你有军事天赋,武功高强,一上战场就被一个士兵打死。能聊些什么?

其次,李广每次出征,都不符合侯丰的斩首标准。他不是被抓了,就是失踪了。只是运气不好吗?有一两次可以说是运气不好,所以每次运气能搪塞的恐怕都不是过去。同理,霍去病第一次拿下第三军。只能说他运气好,但人屡立战功。还能说人家只是运气好吗?所以,事实就是事实。李广立功难,主要是自身的军事素质。

按理说他也是老手了。为什么他经常迷路迷路,迷路,而初出茅庐的霍去病每次总有一场仗要打?电视剧《汉武大帝》曾经有这样一个细节:霍去病去河西走廊之前,汉武帝为他练过。在检阅他的军队时,他发现霍去病的军队中有很多匈奴人,他们携带的武器装备也与众不同。霍去病解释说,汉军以前从未到过河西走廊,不了解那里的地形和风土人情。别的不说,他连哪里有水生植物都不知道,所以需要一个向导。

汉匈战争刚结束,很多匈奴投降汉朝或者被汉军俘虏,可以做我的向导。事实上,霍去病能准确定位并攻击匈奴,一定有匈奴派下来当向导。以漠北决战为例,霍去病军中有不少胡人立下战功,如“故归义后,王符刘友,楼易,即皆从骑票将军立下战功,而被封为杜侯,伊为万利侯”。汉武帝的圣旨中,霍去病说“师率减十二,食敌无穷”。霍去病能以敌为食,进一步印证了这一点。

不然为什么霍去病两次去河西,让匈奴猝不及防,屡败屡战?要知道,在广袤的沙漠戈壁和草原上要找到敌人的主力并不容易,更不要说找不到水源或者被伏击的可能性了。事实上,在赵涵宣时期,汉朝多次出兵匈奴,但往往找不到敌人的踪迹。因此,机遇总是青睐有准备的头脑。霍去病的成功和李广的失败不是偶然的。著名人士王夫之评价李广说:“出了东门,迷路了,出国了,就知道了,就能把事情办好。”。

看三个人的军事素质。可以说,卫青、霍去病身上并不缺乏李光所具备的军事素质;还有卫青和霍去病的素质,但他没有。卫青和霍去病都是骑马射人,敢于深入,绝不逊于李光;卫青也和军人同甘共苦,经常带头。霍去病虽然不能与士兵同甘共苦,但他总是带头,感染和激励每一个士兵跟随他全力作战,用胜利的荣誉和奖励唤起士兵的战争欲望,所以他的士兵经常立功。

霍去病虽然没有读过孙武的《孙子兵法》,但他获得了《孙子兵法》的精髓,知道与兵同甘共苦不是最重要的。重要的是明确的奖惩,他可以尽力为士兵争取最大的利益,鼓励他们为胜利而战,为战利品而战,为奖励而战。做不到这一点,付不起士卒的钱,打不赢仗,也没用。

再来看看卫青和霍去病所具备的素质,这是李光所不具备的。

卫青有了很大的成就,但是没有架子,他谦虚低调,从不看不起自己;而李广心胸狭窄,担心一些小事。他用自己的力量杀死了以前冒犯过自己的巴陵尉,尽管其他人只是尽忠职守。

另外,众所周知,杀人投降是不祥之兆,更是不道德。但是这个太史公说,李广这个人又老又壮,正在哭泣,用奸诈的手段杀死了投降的羌人,他引诱自己投降,并答应不杀他们。再来对比一下霍去病。他奉命领兵投降,但匈奴魔君手下有些人不愿意投降,想逃跑。对于中间这个变心,霍去病只是用一种令人震惊的方式杀死了一部分想要逃跑的人,而不是射杀其他人,而是全部杀死。据估计,如果李投降了,恐怕这些匈奴人都活不了。

看对待物质利益的态度。和很多武将一样,李广更贪图名利。例如,他从太尉府击吴,夺旗,在昌邑扬名。被王曦梁授予普通印刷。还有,我享受不到。结果我犯了个忌讳,因为我私底下接受了群臣的赏赐,没有得到皇上的赏赐。

说他贪钱,是因为他反抗过几次,被依法砍了,但是有巨款为庶人赎身,但是史书上没有说他家世显赫,他是个800石的小官吏。就算后来他拿着两千块石头当了太守,也没有多少钱。更何况他一直和他作对,拿不到奖励。想想司马迁自己因为没有钱赎自己而被宫刑。

再看霍去病,汉武帝为他建了一座大宅。他坚决拒绝,回答说:“匈奴不灭,他们就没有家。”。这是多么爱国的情操啊!当然,我不是说李广不爱国,而是在这种对比下,两个人的评判更上一层楼。

虽然司马迁一再偏袒李广,贬低霍伟,但他最终还是在矛盾中为我们揭示了真相。

司马迁在《卫青传》中说,他“雍柔受宠,天下无姓”。然而,在《淮南子·衡山传·史记》中,他却用吴蓓的口称赞卫青。“将军对文人有礼貌,对士卒有恩,大家都乐意用。”“如果你骑马下山,你就会出名,你的才能也会很出色。”军中,卒已过河,是度。慈禧太后尽其所能赐金帛给武官,称赞卫青谦逊有礼,才华横溢,关心士兵,是古代难得的精兵。

现在可以知道司马迁的矛盾和痛苦了。一方面,他瞧不起霍伟外戚和私生子的低下地位,不得不承认他们的军事才能。

那么,既然李广和魏一样有钱,就霍元而言,为什么当时的舆论更关注“华而不实”的李广呢?明朝人王夫之最有见地。他认为这是因为李广更善于结交士大夫,追求名利。他的理论说:他拿着有着动人名声的文士,还在陆面上加入潘岳,打算长期在谢可生活,算不上大公司,但是玄质失衡,舆论还是太弱。他现在带着令人感动的名声在外的将军们!将,民之死,国之存亡也。你为什么知道风俗并为之哭泣,你为什么知道文人和官场?沉浸是托付给国家生存安全的,但万人赞一次挽回不了损失。所以,可惜李广志不准专司征费和坎,是民间风俗的春鼓和士大夫的气味,他们的安全不是他的心,也是那些满是云的人。

都说“数是奇数”,没有任何借口。他的死,知与不知都在哭泣,这是一个好名字,一座感动的城市。这里见。三军之事,进退之机,一心一意,事成而计不卸,悠悠之恶足矣知?广得美名也,家无余财也,与士大夫相兼好为豪爽之谈也。喔!只是流行的士大夫的褒贬,看起来像笑,感觉像受益。你这辈子能不能试着去死,与天争生存,与人争胜或败?

不然以汉武之大才,怎会有精兵代替他?但他知道,李广“华而不实”,处境尴尬,汉军横扫漠北的关键是魏、霍。但是,为了照顾舆论,他最后不得不假装让李广参加漠北之战。王夫之接着说:“卫青的命令,让主持人避开了独处的战线,这对于青年来说,并不是私事。殷为武帝所禁,忧其败也。”。

汉武帝想当无用之人,想当实诚之人,请去做。士大夫之口欲言又止,武帝也是以谢说话,不松口。他的知识博大精深。否则,若有精兵而无他,赵翼死于廉颇,宜颜疑乐毅,何以武帝收幕?避免部分长期奖学金,多投一些。陈郁失赵违李左车,武侯失权降魏延。卫青为什么要演闫妍的凯旋?在他不需要的地方广泛使用。顾投匈奴很多,他会擅长,这不是文人官场所能衡量的。可以知道,往东走,迷路了,就广为人知了。宽死之日,不如使天下一水坟,以法莲使天下一汉国,百万生灵痛哭,愈感!应用广泛,弟子野心强。“石喻”之猛,武帝放弃了很久。

最后,从两部传记的文字表达上,给读者一个非常直观的印象:卫青、霍去病横扫漠北、屡建战功的事迹,都是以直白的方式进行的。看来霍伟破匈奴是天经地义的事,根本不是什么大事。说到战功,就像是一个流水账,机械地记录着某次战斗中斩首的次数;另一方面,李广志的传记充满了迷人的传说,如箭从敌人那里撤退,假装死亡和逃避生活,以及在箭中寻找石头。难道不是明摆着太史公故意贬低霍伟,抬高李广志的痕迹吗?而且,只要读者看完两部传记稍微静下心来想一想,就不难发现这是太史公写的。为什么李广的传记主要记录一些传奇轶事,而对斩首系列却保持沉默,这是军事表演的关键?稍微思考一下,细微之处不难理解。正是因为李广真的没有什么值得称道的军事成就,才不得不用这些传说来装点门面;相反,虽然霍伟的许多传记都是斩首系列的机械记录,但它们真实地反映了霍伟在踏平匈奴和横扫漠北方面的杰出功绩。

所以李广离卫青,霍去病都很远。至于霍去病和卫青,可以说是旗鼓相当,可以称之为韩信、田雷、李靖等人。

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