为女儿而生 为什么古代的老百姓家的女子没有身份地位 而诸侯和大臣的女儿却被看重为千金
一生浩然“千金”这个词语刚开始的时候指的是多财和社会地位，到了后来慢慢演变成指代美男子，但是到了元朝以后，就开始把一些富贵官宦人家的女子称之为“千金”。
那么古代女子为什么被称为“千金”呢？对这个称呼，一直以来都有两种说法。
首先来说一下第一种：女子被称为“千金”和我国古代货币的计量单位有关系。在秦朝的时候人们以二十两黄金为一金，到了汉朝的时候，人们以一斤金子为一斤。所以从这以后，“千金”两个字表示的是身份贵重。
元代的时候，张国宾写了一个杂剧叫做《薛仁贵荣归故里》，有这样一句：“小姐也，我则是个庶民百姓之女，你乃是官宦人家的千金小姐，请自稳便”，从这以后人们便把官宦人家的小姐称为“千金”。
再来说一下第二种：女子被称为“千金”跟战国时期的吴国名将伍子胥有关。早年的时候，伍子胥的父亲和哥哥都被楚王所杀，伍子胥逃离楚国，去投奔吴国。伍子胥路上饥饿难耐，这个时候就看到河边有一个姑娘在洗衣服，旁边的筐中还有食物，于是伍子胥便上前乞讨。
姑娘看到伍子胥的样子，就心生怜悯，把食物给了伍子胥，伍子胥吃完以后让姑娘对他的行踪保密，不要再告诉其他人。这个时候姑娘突然想起来自己的手和伍子胥接触了，于是就投江而死。
在古代，受封建礼数的影响，人们很看重礼仪，男女如果有了身体的接触，就会受到别人的职责。伍子胥见状，心里很难过。他咬破手指，在石上血书:"尔浣纱，我行乞;我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德!"
后来，伍子胥在吴国风生水起，更是进攻楚国报了自己的家仇。想报答这个曾经帮助过自己女孩的家人，但是没有找到。于是就把千金投到了这个女子自杀的河中，从这以后，人们便把姑娘称为“千金”。
“千金”的说法，最早来自于伍子胥千金投江的故事，后来慢慢演变用以称呼身份高贵的未婚女子，当然现在可以用来称呼所有的未婚女子。
在古代封建社会，女子的身份地位主要受到三个男人的影响，分别是其父亲，丈夫和儿子。其父亲的社会地位，一般决定了女子一生所处的社会等级。
千金之意既贵且重，贵族女子一般享有富裕的生活，出入皆有人服侍，所谓十指不沾阳春水，吃穿用度贵不可言。
另外古代门第森严，贵族之间相互通婚，豪门之间为了所谓脸面，往往会为女儿准备丰盛的嫁妆，而女子的嫁妆是其个人财产，不会计入夫家，因为大户人家的女子，单以嫁妆来论，也可以担得起“千金”之名了。而通婚之下，贵族之间取的互信，通力合作之下能为两家带来极大的收益，亦可为“千金”之实。
相比之下，古代平民的收入主要依靠家中的壮年男性，在这种影响下，平民家的子女当中，男性的地位显得更高，而女儿家无法承受繁重的农事，而在普通民众的想法中，辛苦养大的女儿，最后又要嫁人，给了嫁妆不算，从此又只是夫家的人，无法为自家取的一丝一毫的利益，因此被俗语称为“赔钱货”。
但所谓的身份地位只是外物，不管是贵族还是平民在人格方面都是平等的，只是被社会风气所扰，所以无论生于何种家庭既不可自视甚高，也不要妄自菲薄。
女性在封建时期的地位还是不高的，阶级始终存在，权威被集权者掌握，位高权重之人，子女也不会差。
据说战国时期，韩国地小，又经常成为强国的替罪羊，国力弱，国库空虚，但韩国盛产美女，于是韩国人想了一个办法，卖女人以补国力不足，韩国将最漂亮的女人在七国之内公开标价三千金，虽然，人很美，但价格如此之高，让五国君主望而却步，只有秦国当时国君以三千金价格买下此女，从此以后未出嫁的女子叫做千金
和现在不是一样嘛？权利，
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