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印度种姓制度怎么区分 如何看待印度的种姓制度

导语:在印度的古代历史上产生了一种古老的宗教,那就是婆罗门教。现在印度人全民信奉的印度教就是由古代的婆罗门教发展而来的。婆罗门教的教义中,信奉一位创造世界的神,就是梵天。梵天在创造人类时,用了身体的不同部分。嘴创造了婆罗门、手臂创造了刹帝利、腿创造了吠舍、脚创造了首陀罗。这样也就使不同的人一出生就归属于不同的种姓,处于不同的社会阶层,从

在印度的古代历史上产生了一种古老的宗教,那就是婆罗门教。现在印度人全民信奉的印度教就是由古代的婆罗门教发展而来的。

婆罗门教的教义中,信奉一位创造世界的神,就是梵天。梵天在创造人类时,用了身体的不同部分。嘴创造了婆罗门、手臂创造了刹帝利、腿创造了吠舍、脚创造了首陀罗。

这样也就使不同的人一出生就归属于不同的种姓,处于不同的社会阶层,从事不同的工人。依据婆罗门教的教义,不同种姓的人不能通婚,违反这一教义通婚出生的后代不容于任何种姓,被称为旃陀罗,也就是贱民。是社会的最底层,只能从事最为低贱的工作。

婆罗门教从本质上是婆罗门和刹帝利,作为统治阶级为维护自身特权统治,神化对吠舍和首陀罗的剥削压迫而创造出来的精神鸦片,用来麻痹吠舍、首陀罗和贱民的反抗精神。种姓制度在印度的历史上总体是阻碍了社会的发展和进步,但也对印度社会起到了一定的稳定作用。

1947年印度独立后,政府宣布取消种姓制度。但由于种姓制度千百年的影响,在一些印度人的心中根深蒂固。在现在的印度,有一些社会精英阶层非常富有,有更多的贫民十分困苦。虽然,贫富差距很大,但印度社会基本稳定,这也是种姓制度的残余产生的作用和影响。

无论是在古代和现代的印度,种姓制度总体上是阻碍了印度社会的进步发展,也造成了印度社会的不平等。

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