儒家思想的发展历程 道家文化先于儒家文化 为什么发展却不如呢
思古的情怀道教与儒教是中国"三教"中的两教，因有此两教，才使中国传统文化绵延不绝，源远流长。
道教意指"道"的教化和说教，是企图通过个人的修炼而成仙得道的宗教。道教的创始人是老子，他是道家的代表人物，着有《道德经》。书中说："其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。"在具体的方法上，往往采取的是以柔克刚、以智为愚、无为而治等策略，宣扬以慈忍为怀的处世之道。这种思想理念很不对统治者的口胃，故它很难登高堂之上，只能以"术“的形式存在于民间。
儒家的代表人物是孔子，他创立的儒教文化影响了中国两千多年。自汉武帝上台后，提出了"罢黜百家，独尊儒术"的思想，从此儒教便成为中国传统文化的主流。而孔子在中国人的心目中，也一直是"高山仰止，心向往之。"
儒家思想的核心是仁学。仁学的内容非常丰富，仁为天地之道，圣人之德，君子之性，庶民之归。仁学精神已成为历代儒者的基本精神，是儒家学说的精华所在。"修身、齐家、治国、平天下，"儒家主张以个人的人格修养来影响别人，进而影响到整个社会，通过改变社会中的每一个人来改变整个社会。
儒家文化更有利于统治者的统治。
道家文化为何发展不如儒家，这个问题，我姑且一试。见识浅陋，莫笑。
道家思想和理念
说到道家，首先想到的就是“无为”。
所谓无为，依我浅薄的理解，就是要遵从自然规律，不要刻意去追求，不要做违反天地规律的事情。所以说道家思想是“出世”哲学。
然后，还有一说：
联系上句，这句背后的意思厉害了。“人之道”不遵循“天道”，让穷的贡献给富的，矛盾大了早晚要出事儿！
关于治理国家，道家提倡“小国寡民”，又云：
关于个人追求，庄子说：
————知识浩如烟海无边无际，可人生就这么短短几十年，干嘛要去苦苦追求把自己累成狗呢？
以上这些道家思想，阐述的内容与人的自身发展、国家的治理相关。道家是“出世”哲学，那么这些理念应该如何来实现？可以通过统治阶级实现吗？
统治阶级的需求
道家思想显然不符合统治阶级的需求。
————小国寡民？大家都自生自灭去吧！社会生产力怎么发展？
————什么天道人道，老子得了天下，老子说的才是正道！
————出世？无为？谁来创造财富、管理国家？
孔子周游列国，苦苦向诸侯兜售自己的儒家理念，我们看到过道家的人这样做吗？
孟子说的“民为贵，社稷次之，君为轻”，实际境界上不如“圣人无常心，以百姓心为心”，但是孟子的话让统治者们更能入耳。
无论从生产力发展、社会资源分配，还是从勉励个体追求方面，儒家的体系显然更对统治者的胃口。
庄子死了老婆，还敲锣打鼓的开心，并不是因为他被梦里的蝴蝶精迷住了，而是他看淡生死，认为不过是自然规律而已。————可要是都像他这样，皇帝贵族们就没法混了啊。
举个浅显的例子，这个世上本科生肯定比博士生多。道家的境界毕竟是少数人能够切入的，而儒家讲求入世。相当于本科生，道家更高一些。博士，所以就普及而言，当然儒家强于道家。
我以为，道家文化属于山里文化，一般道家把道场都放在深山老林的密处，除了道徒上山学道拜师之外，很少同外界接触。
而儒家文化则不同，他存在于国家社稷之中，活跃于官场百姓之间。儒家文化包涵政治，教育，治国，修身养性，成家立业，面广内容多，容易被官府和百姓所接受，因此，儒家文化千年传承，比其他文化普及，道理就在这里。
首先，我们先分清一下，道家和道教的区别，道家最早出现于春秋时期，而道教则出现于东汉末年，不过道教吸收了道家很对的这里，创建了与大自然为一体的自然科学。
其次，我们再说一下，道家与春秋时期的诸子百家当中的其它学派，可以这么说，春秋时期的道家学说，是诸子百家当中其它学派的基础，更进一步的说，其它学派是根据道家学派所衍生出来的，这其中包括儒家文化，也就说说，道家文化一直和儒家文化胡生，又或者说我们认为，道教文化之中也夹杂这道家文化，一直传承至今。
其实不要认为什么儒家文化，传承之今天，一成不变，如今的儒家文化，早已不是创始之初的样子了，如今的儒家文化，在西汉时期，已经有了法家文化的影子。事实没有绝对！要说应该这么说，道家文化先于儒家文化，发展更比儒家强上几分！
真理永远都掌握在少数人的手里!
作为意识形态，或者叫社会意识，都是为社会存在服务的。儒家文化崇尚君君臣臣父父子子的尊卑观念，符合统治者统治需要，自然被推崇。符合社会正统，得到统治者大力支持并推广，自然发展迅速且强大。
看过《史记》的人都知道，司马迁写《孔子世家》那是长篇大论，不惜笔墨，言谈之间，充满了对孔圣人的仰慕之情。那真是恨只恨古人死得早，不得见，孔大哥！所以司马迁意犹未尽，又给孔子的弟子作传，写《仲尼弟子列传》，又是长篇大论，要是孔子还活着，估计都能感动得痛哭流涕，“兄弟，你咋这么看得起我！”
而对于道家老子，司马迁是把他和韩非合为一传，叫《老子韩非列传》，而且只用了三百来字写老子，后半部分还主要是传说，前半部分主要写孔丘问道于老子，有他妈这么欺负人的吗？
孔子在历史上一出场就是声名煊赫的人物，虽然不受统治者待见，但在百姓中却流传甚广，影响巨大。再加上孔丘那一副死不认输的个性，满世界得跑，就算事没办成也能混个脸熟。孔丘的人格和言行举止都深深地烙在了时人的心里，他的事迹他的学说也在民间流传甚广，无数人为他树碑立传，服膺于他。
而老子就不同了，这家伙是神出鬼没，神龙见首不见尾，留传世上的文字与事迹也不多，流传下来的也是影影绰绰，高深莫测。“道可道，非常道！”什么玩意，说得这是人话吗？老子平日也不出来和大伙坐坐聊聊，谁知道他整天想啥做甚，日久天长，大伙估计连他叫啥都忘了！
所以到司马迁时，对老子与孔子所能获得的资料就截然不同，孔子资料翔实丰富，而老子凤毛麟角，且多为道听途说。熟悉西汉历史的朋友都知道，汉初统治者是大力鼓吹黄老学说，尤其是那个对西汉历史影响巨大的窦太后，谁要是硬说儒学的好，贬低道家，你要是把老太太逼急了，老太太能把你弄死！可是就在那时，所能获得的老子等道家人物的资料都非常少，且多为道听途说。这是老子等的行为作风是有密切关系的。当然，武帝时以独尊儒术，但刚开始，道家依然影响巨大。
孔子关注的是人如何生活得像个人，而老子关注的是人如何生活得具有仙气，二者一比较，孰先孰后，一目了然。
气韵不同各有所长应物而生
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