文天祥的爱国诗 文天祥的爱国诗赏析

文天祥的爱国诗赏析

，一个令人敬仰的英雄，他既有着不凡的政治才能，同时也是一位优秀的爱国诗人。文天祥的爱国诗多成于他起兵抗元以后，内容也多与国恨家仇有关。文天祥的诗风慷慨激昂，往往能用平常的语言牵动读者的心怀。

文天祥画像

说起文天祥的诗，就不能不提《过零丁洋》，这是诗人被捕后向劝降的元朝官员表明心意的一首佳作。全诗共八句，前四句回忆生平，感叹国破人亡，物是人非。后四句说明当下的处境，表明虽然处境艰难但仍会保持气节，要将“丹心永垂汗青”。文天祥在《过零丁洋中》直接表明了自己不怕死的态度，这种宁死也要保持气节的精神在另一首词《沁园春》中也有表达。词的开头即点名主旨，“为子死孝，为臣死忠，死又何妨”，短短十二个字就将诗人视死如归的精神表露无遗。“使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得留芳”，这是诗人借古人张巡的事迹来勉励自己，表明世风日下，自己也绝不卖国，要保持操守，流芳百世。文天祥在词中直抒胸臆，将自己的心志展露无疑，全词充满爱国情怀。

“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”这四句诗出自文天祥的《扬子江》。诗人旅途飘零，即将成为元朝的囚徒，然而不论何时何地，身处何种境地，诗人的心就像指南石一样，永远只向着南方！这首诗从字面上看浅显易懂，却是文天祥对国家精诚之心的真实写照，读来令人肃然起敬。关于文天祥的爱国诗还有很多，它们和上面的诗词一样，一字一句都是文天祥爱国精神的延伸，是我国的文化瑰宝。

文天祥的资料简介

南宋末年，宋理宗昏庸无能，宠幸奸相，致使军国大事步步错漏，最终使大宋江山到了灭亡的边缘。据上文天祥的资料显示，文天祥是理宗末年的金科状元，也是贾似道的门生，不过他并不与贾似道同流合污，甚至在起草的制诰中讽刺贾似道，由此被强迫退休，这时的文天祥37岁。

宋理宗画像

理宗死后，没当多久皇帝就死了，垂帘听政的谢太后继续宠幸贾似道，对文天祥等人的正确朕略方针不屑一顾，这就等于掐断了南宋王朝的最后一根救命稻草。公元1275年，为讨好元朝政府，谢太后下令封已经降元的吕文德为郡王。吕文德是谁呢？想必看过金庸武侠小说的人对此人不会陌生，他就是南宋驻守襄阳的大将。虽然历史上的吕文德并不像小说中那般窝囊，但在大军压境之际封一名降将为王，无疑是鼓励投降行为。一时间，投降气氛笼罩着整个临安城。以文天祥为首的主战派积极备战，反对投降，谢太后逃跑不及，最终抱着5岁的孙子宋恭帝降元。

文天祥等主战派不甘为亡国奴，拥立益王为帝，组织军队继续抗元。但此时的南宋大势已去，文天祥最终兵败被俘。被俘后的文天祥始终拒绝元朝的威逼利诱，表示不会“事二主”。南宋的降官王积翁等人是文天祥的故交，想一起上奏皇帝释放文天祥，不过因为有人反对而放弃，所以文天祥最后还是死在了元朝的大刀之下。文天祥死后，留下许多爱国诗篇，这些诗篇是文天祥精神世界的反映，至今广为传颂。

文天祥后人的情况介绍

对于历史，人们往往对其后代比较感兴趣，南宋文天祥为“宋末三杰”之一，是当之无愧的“历史名人”，那么文天祥后人的情况又是怎么样的呢？

文天祥塑像

文天祥是宋朝江西庐陵人，文姓在当地是大族，而文天祥自小家境优越，娶妻妾共三人，生有六个女儿和两个儿子。与许多历史名人不同的是，文天祥虽遭逢乱世，其子女际遇却在史书上有比较明确的记载。文天祥先后育有两子，一子早夭，另一子死于军中瘟疫。《文天祥传》记载，文天祥驻军丽江浦使。军中流行瘟疫，士兵死者数百，而“天祥惟一子，与其母皆死”。文天祥有六个女儿，其第四女监娘和第五女奉娘死于乱军中，寿娘、定娘则在千里寻亲的途中双双病死。剩下的两个女儿一个叫柳娘，一个叫环娘，她俩后来的遭遇更令人惋惜。

话说文天祥被张弘范俘虏时，他的妻妾和两个女儿也没能逃过一劫，他的两个妾室被捕后不久失踪，而夫人欧阳氏和女儿则被没入宫中为奴。在元政府劝降文天祥的同时，他的妻女也被当做了人质，元政府让柳娘给文天祥写信，意思是只要归降便可家人团聚。文天祥就义后，其二女被当做元朝公主的陪嫁侍女嫁了出去，之后的境遇如何，并不见史载。

文天祥临行前，由于没有在世的儿子，因此它的弟弟将一个儿子文升过继给文天祥做儿子，今广东等地都有文氏后人存在，据毛泽东的表弟文强自述，湖南湘潭文氏即是文天祥的后人。

文天祥是哪个朝代的人

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，该句脍炙人口的诗句出自着名的文天祥之口，很多人对文天祥的印象首先来自这句诗。那么，文天祥是哪个朝代的人呢？

文天祥画像

文天祥出生于公元1236年，卒于公元1283年，也就是说文天祥出生于南宋末年，死于元朝初年，这其实就很清楚了，文天祥是宋末元初的人。但是，后人提到文天祥的时候，通常冠以“南宋文天祥”的字样，他死后也名列“宋末三杰”之一，这是为什么呢？

这其实不难理解，虽然从客观的年代上来说文天祥生于宋末，死于元初，但是人们在主观意愿上更愿意将他归为“宋人”。就好比17世纪中期的几位思想家如顾炎武、王船山等人，世人提到他们的时候，通常会在前面加两个字“明朝”，而不是“清朝”。这主要基于两各因素，一是顾炎武等人的思想主要形成于明朝灭亡之前，二是明亡后他们拒绝入仕清朝，所以后人在习惯上倾向于将他们列为明朝人。类似的例子，在朝代的更替时期还有很多，就不一一列举了。

同理，文天祥一生的主要活动完成于宋朝时期，而且他宁死也不愿做元朝的臣民，身为着名的抗元领袖，称为“宋末文天祥”显然比“元初文天祥”更为合适。基于上述理由，得出两点结论，即如果从确切的年代上而言，文天祥是无疑使宋末元初之人，但如果从习惯上和情感上而言的话，文天祥则通常被当做南宋人。

文天祥的诗作介绍

文天祥是南宋末年着名的抗元英雄，同时也是一位着名的爱国诗人。文天祥的诗受当时环境的影响，充满了家国之悲，人生之恨。

文天祥画像

文天祥的诗歌内容既充满了英雄壮志，也饱含家国之悲。如文天祥《和中斋韵》诗云：功业飘零五丈原，如今局促傍谁辕？俯眉北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。骨肉凋残唯我在，形容变尽只声存。江流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。此诗共八句，充满了对“功业飘零”和“骨肉凋残”的伤感之情，作者的“英雄之恨”藏于字里行间，乃作者的“啼血”之作。

文天祥后半生主要活动就是抗元救国，在尽忠保国的同时不免疏于对家人的照顾，对此文天祥颇感自责。“堂上太夫人，鬓发今犹玄”“家山时入梦，妻子亦关情”“床前两小女，各在天一涯。所愧为人父，风物常年悲”，这一句句诗饱含了文天祥对老母亲、妻子以及儿女的牵挂与愧疚，正所谓男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处，不知为了救国而家破人亡的文天祥，是否曾经因为家人落下男儿之泪？

说到文天祥的诗，就不得不提到《过零丁洋》和《正气歌》，前者作于文天祥被俘押送途中，后者作于文天祥在燕京羁押期间。如今，诗中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”和“天地有正气，杂然赋流行”之句已成警句名言，而文天祥的爱国精神和他的诗一样，历数百年而不衰。

文天祥故居在哪

文天祥出生于江西庐陵，后人在他的家乡建立了文天祥纪念馆和文天祥公园来纪念他，但文天祥故居却不在南宋境内的吉安，而在北京。那么，南方人文天祥的故居为什么在北京呢？其中缘由还得从南宋末年的时局说起。

文天祥故居

北京古称为燕京，公元1271年，蒙古可汗在燕京建立元朝，改燕京为大都。当时，除了东亚的元朝之外，蒙古人还在中亚和东欧建立起四大汗国，而南宋是蒙古人征服东亚的最后一个重点目标。1279年，宋元两军在广东崖山作最后的决战，南宋小朝廷覆灭，南宋正式宣告灭亡。

此役之后，早前被元军捉住的南宋右丞相文天祥被押解至大都。众所周知，蒙古人有屠城的习惯，而对待俘虏也是很少有“优待”的，但文天祥算是一个例外。元军捉住文天祥之后，不但没有严刑逼供之类的非人待遇，相反还对他很客气，这是什么原因呢？原来，蒙古军队在与南宋交战过程中，发现宋人比他们想象中更难对付，因此制定了“以汉制汉”的统治方针。而文天祥作为南宋的宰相，在抗元过程中累积了很高的威信力，如果文天祥能够投降，那么对于瓦解江南的南宋残余抵抗力量是很有帮助的。因此，为了劝文天祥投降，元朝统治者将其羁押在大都巴儿胡同的一处宅院内，文天祥在此羁押三年，写下了脍炙人口的《正气歌》。

解放后，巴儿胡同被更名为文丞相胡同，而文天祥待过的宅院也被命名为“文丞相祠”，也就是今天所指的文天祥故居。在文天祥故居的庭院里，种有一棵“指南树，《正气歌》也被镌刻在庭院的石壁上。

文天祥的爱国诗赏析

，一个令人敬仰的英雄，他既有着不凡的政治才能，同时也是一位优秀的爱国诗人。文天祥的爱国诗多成于他起兵抗元以后，内容也多与国恨家仇有关。文天祥的诗风慷慨激昂，往往能用平常的语言牵动读者的心怀。

文天祥画像

说起文天祥的诗，就不能不提《过零丁洋》，这是诗人被捕后向劝降的元朝官员表明心意的一首佳作。全诗共八句，前四句回忆生平，感叹国破人亡，物是人非。后四句说明当下的处境，表明虽然处境艰难但仍会保持气节，要将“丹心永垂汗青”。文天祥在《过零丁洋中》直接表明了自己不怕死的态度，这种宁死也要保持气节的精神在另一首词《沁园春》中也有表达。词的开头即点名主旨，“为子死孝，为臣死忠，死又何妨”，短短十二个字就将诗人视死如归的精神表露无遗。“使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得留芳”，这是诗人借古人张巡的事迹来勉励自己，表明世风日下，自己也绝不卖国，要保持操守，流芳百世。文天祥在词中直抒胸臆，将自己的心志展露无疑，全词充满爱国情怀。

“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”这四句诗出自文天祥的《扬子江》。诗人旅途飘零，即将成为元朝的囚徒，然而不论何时何地，身处何种境地，诗人的心就像指南石一样，永远只向着南方！这首诗从字面上看浅显易懂，却是文天祥对国家精诚之心的真实写照，读来令人肃然起敬。关于文天祥的爱国诗还有很多，它们和上面的诗词一样，一字一句都是文天祥爱国精神的延伸，是我国的文化瑰宝。

文天祥的资料简介

南宋末年，宋理宗昏庸无能，宠幸奸相，致使军国大事步步错漏，最终使大宋江山到了灭亡的边缘。据上文天祥的资料显示，文天祥是理宗末年的金科状元，也是贾似道的门生，不过他并不与贾似道同流合污，甚至在起草的制诰中讽刺贾似道，由此被强迫退休，这时的文天祥37岁。

宋理宗画像

理宗死后，没当多久皇帝就死了，垂帘听政的谢太后继续宠幸贾似道，对文天祥等人的正确朕略方针不屑一顾，这就等于掐断了南宋王朝的最后一根救命稻草。公元1275年，为讨好元朝政府，谢太后下令封已经降元的吕文德为郡王。吕文德是谁呢？想必看过金庸武侠小说的人对此人不会陌生，他就是南宋驻守襄阳的大将。虽然历史上的吕文德并不像小说中那般窝囊，但在大军压境之际封一名降将为王，无疑是鼓励投降行为。一时间，投降气氛笼罩着整个临安城。以文天祥为首的主战派积极备战，反对投降，谢太后逃跑不及，最终抱着5岁的孙子宋恭帝降元。

文天祥等主战派不甘为亡国奴，拥立益王为帝，组织军队继续抗元。但此时的南宋大势已去，文天祥最终兵败被俘。被俘后的文天祥始终拒绝元朝的威逼利诱，表示不会“事二主”。南宋的降官王积翁等人是文天祥的故交，想一起上奏皇帝释放文天祥，不过因为有人反对而放弃，所以文天祥最后还是死在了元朝的大刀之下。文天祥死后，留下许多爱国诗篇，这些诗篇是文天祥精神世界的反映，至今广为传颂。

文天祥后人的情况介绍

对于历史，人们往往对其后代比较感兴趣，南宋文天祥为“宋末三杰”之一，是当之无愧的“历史名人”，那么文天祥后人的情况又是怎么样的呢？

文天祥塑像

文天祥是宋朝江西庐陵人，文姓在当地是大族，而文天祥自小家境优越，娶妻妾共三人，生有六个女儿和两个儿子。与许多历史名人不同的是，文天祥虽遭逢乱世，其子女际遇却在史书上有比较明确的记载。文天祥先后育有两子，一子早夭，另一子死于军中瘟疫。《文天祥传》记载，文天祥驻军丽江浦使。军中流行瘟疫，士兵死者数百，而“天祥惟一子，与其母皆死”。文天祥有六个女儿，其第四女监娘和第五女奉娘死于乱军中，寿娘、定娘则在千里寻亲的途中双双病死。剩下的两个女儿一个叫柳娘，一个叫环娘，她俩后来的遭遇更令人惋惜。

话说文天祥被张弘范俘虏时，他的妻妾和两个女儿也没能逃过一劫，他的两个妾室被捕后不久失踪，而夫人欧阳氏和女儿则被没入宫中为奴。在元政府劝降文天祥的同时，他的妻女也被当做了人质，元政府让柳娘给文天祥写信，意思是只要归降便可家人团聚。文天祥就义后，其二女被当做元朝公主的陪嫁侍女嫁了出去，之后的境遇如何，并不见史载。

文天祥临行前，由于没有在世的儿子，因此它的弟弟将一个儿子文升过继给文天祥做儿子，今广东等地都有文氏后人存在，据毛泽东的表弟文强自述，湖南湘潭文氏即是文天祥的后人。