杨玉环怎么死的 历史上的杨玉环是怎么死的？揭秘真正死因
清韵历史研究杨玉环被后人誉为中国古代四大美女之一。她首先是唐玄宗的儿子李茂公主的生日，在被命令出家后，她被她的父亲唐玄宗授予贵妃的称号。天宝十五年，安禄山起兵，随出关于蜀，途经马瓦伊。6月14日，杨玉环死于马瓦伊的乱军，他的香也死了。公元756年，洛阳失守，潼关失守。盛唐皇帝唐玄宗匆忙逃离首都长安，他最宠爱的妃子杨玉环在马瓦伊去世。据史书记载，杨贵妃在马尾坡下自缢。当然这个上吊也是唐玄宗的圣旨下被迫上吊的。野史也说杨贵妃去日本没死。对于杨贵妃的最终归宿还有很多疑问。那么杨玉环是怎么死的？
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有人说杨玉环可能死在了一座佛教寺庙里。《旧唐书·杨贵妃传》记载，钦差将军陈在杀了杨、父子之后，以为“贼还在”，要求再杀杨贵妃，以免后患。唐玄宗别无选择，只得辞别贵妃，“在佛堂上吊”。
其他人说杨玉环可能在混乱中死去。这主要在一些唐诗中有描述。杜甫在长安写《哀江头》，志德二年(公元757年)被安禄山占领。其中有一句“那些完美的眼睛在哪里，那些珍珠般的牙齿在哪里？而一个血迹斑斑的灵没有家，无处可归”，暗示杨贵妃不是在马瓦伊吊死的，因为吊死不会见血。李逸的七行诗《过马尾》、《两首过马尾》中有“托你歇息洗血莲”、“太真染马蹄”等诗句，也反映了杨贵妃被乱军杀死，死于兵刃之下的情景。杜牧的《华清宫三十韵》是“声嘶力竭的马血，砸羽林枪”；《华清宫与舍人》中的《血葬燕妃》:温庭筠在马瓦伊的《归魂不验，葬血空忧绿草》等诗，也认为杨贵妃的血溅了马瓦伊，而不是被枷锁所杀。
还有人说有人说她吞金而亡。这种说法只能在刘禹锡的诗《马尾行》中找到。刘的诗中曾写道:“绿野满风，黄尘满马，路边满贵人，坟高三四尺。乃问于子，皆称幸蜀，军事诛宁幸天子，舍妖姬。一群藏家倒在门屏上，贵族们领着皇帝的衣服，低着眼睛，风天灿烂。贵人饮金屑，怒不可遏？喻影，我服了邢丹一辈子，颜色真的一样。”从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。陈寅恪先生对此说法颇感好奇，并在《白元诗话》中作了考证。陈怀疑刘氏“贵人饮金箔”出自“李”，故与舆论不同。但陈并不排除杨贵妃在被吊死之前可能吞了金子，这也是《李》中说的原因。
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还有人认为，杨贵妃不是死在马瓦伊，而是活在民间。俞平伯先生考证了白居易的《长恨歌》和陈洪的《长恨歌传》。他认为白居易的《长恨歌》和陈红的《长恨歌传》各有本意。如果以“长恨”为名给马尾写信就够了，为什么还要假设后来的林琼道士和玉妃太真实呢？因为他的立场，俞先生认为杨贵妃并没有死在马瓦伊。
除非，除此之外，据说杨贵妃离开了美国。台湾学者魏菊仙在《中国人发现美洲》一书中声称，他曾查证杨贵妃并非死于马瓦伊，而是被带到了遥远的美洲。
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还有一种说法是杨贵妃逃到日本，日本民间和学术界都有这样的看法:当时是一个丫鬟在马瓦伊吊死的。大将军陈爱美，不忍杀之，遂与高力士商议，随侍女而死。杨贵妃在陈亲信的护送下南逃，在上海附近扬帆起航，漂流到日本顾古镇，结束了在日本的生活。
随着时间的推移，直到今天，杨玉环的最终下落和死因变得越来越令人困惑。事实上，杨玉环死在马瓦伊的说法可信度最高，杨贵妃起死回生的民间传说反映了人们对她的同情和怀念。这么多结尾语句，你最相信哪一个？
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