孔门四教 孔门十哲：孔子门下最优秀的十位学生都有谁

孔子的十大哲人:孔子手下十大最优秀的学生是谁

孔子十哲是指孔子手下十个最优秀的学生的统称(子元、子谦、伯牛、仲公、子祐、子贡、鲁兹、子祐、子祐、夏紫)。

《论语·进阶》“孔子曰:‘从我至蔡晨者不及门。德:颜元、颜子谦、冉伯牛、钟公；话:杀我，子贡；政事:颜游、陆机；文学:夏紫子游"

孔子的十大哲人指孔子手下十大最优秀的学生(数据地图源网)

1.颜回

(521年前~ 481年前)，字子渊，鲁人，30岁。

孔子最得意的弟子以德著称，家境贫寒，不知疲倦的学习。

孔子赞曰:“善而归！一顿饭，一杯酒，在弄堂里，人不忍其忧，不换其乐。”

“我也是好学，不怒，不过关。”

颜回的智慧是愚蠢的，“一听就知道十”。在众多弟子中，他最能理解孔子，一生追随他，不离不弃，视其师如父。他评价孔子说:“越高钻得越深。”

颜回二十九岁头发白，四十一岁早逝。孔子痛哭流涕，伤心地哭着说:“上天把我弄丢了！上帝失去了我！”

颜回以德著称。他穷，无忧，不知疲倦的学习(数据地图，源网络)

2.最小损坏

(前536 ~前487)，字子谦，鲁人，十五岁生。以德著称，深受孔子赏识。

幼时被后妈虐待，父亲很生气，想赶走后妈，但闵的损失替后妈求情，说一个孩子母亲冷淡，母亲去了第三个。因为继母，他生了两个孩子。如果后妈被赶走，两个孩子就没人管了。

当时人们称他们的孝为咸，他们的孝行也在后世二十四孝的故事中有所揭示。闵很自重，“不做医生，不败坏你的荣誉”，人品很高。

派人去请他做费义宰，他却请人替他婉言谢绝，并说，如果你再来邀请我，我就离开鲁，去文山。

3.冉庚

(第544首~？)，字伯牛，吕国仁，小孔子七岁。以德出名，又叫颜回、闵，为人正直，善于为人处事。

孔子生病去探望他时，因恶疾早逝。他握完手叹了口气说:“死了就死了！人也有自己的问题！人也有问题！”悲痛和遗憾无法用语言表达。

冉庚、颜回、闵损也以为人正直、善于待人著称(数据图源网)

4.冉勇

(前522 ~前466)，字忠公，鲁人，二十九岁。和冉庚一起生活的他是少昊人，仅次于周文王。

曹号传至冉立，居“菏泽之阳”。家境贫寒，以畜牧业为业，被称为“石”。其父冉，名不副实，“贱恶”。

冉雍曾担任嵇私人城池的长官，主张"以德报人"。

但是，在纪氏仕途的三月，虽然受到礼遇，但他不能做到所有的忠告和言语，于是辞职回到孔子身边。住在一个地方，以一种方式旅行，终身学习。".

冉雍在孔子弟子中以德著称，孔子有“和也能使南”的美誉，也就是说冉雍有帝王般的才能，从来没有得到其他弟子的高度赞扬。

在弥留之际，孔子当着弟子的面称赞他说...高尚和勇敢是很遥远的事。”

因此，后世对冉冉有很高的评价。

比如荀子在他的《儒者效应》中把冉雍与孔子相提并论，说:“总纲是天下，穷者独贵，天不能亡，地不能葬，天下不能污，非儒不能立。仲尼和子贡也是。”

而孔子死了，怕失去圣道的传播。他和闵子珠先写了120篇《论语》。又独六篇，名为《荆。自从秦火了，书就不见了。

后人对冉勇(数据图源网)评价很高

5.冉求

(第522首~？)，字有，吕国仁，小孔子二十九岁。与冉庚、冉勇并居，同为孔子十大哲学家，并称“一家三贤”，亦称“三冉”。他年轻时曾做过嵇家的家臣，后随孔子周游世界。

冉求精通六艺，善政，深谦，志在民脚。孔子称赞他是“千室之城，百骑之家，可为之屠戮”。

后来，季康子继续掌握着国家的把柄，招募冉求帮助政府。子曰:“鲁人招，不为小用，必大用之。”冉求随后回到中国，对纪进行屠杀。

十一年，齐师伐鲁，兵临城下。

冉求慷慨赴敌，率军击退齐师，大有建树。战后，纪问:“你学会了吗？性？”冉求答道:“师从孔子”。嵇遂招孔子。

孔子回到鲁国，冉求急于为师服务，在朝政时，就上门来受教。然而，嵇的泰山之行，对的伐伐，以及土地税的使用都不能挽救或有所帮助。孔子斥之曰:“若不是我徒弟，那小子打鼓也无妨。”

冉求也试图委婉地指责大师“实力不足”。孔子破着脸说:“力量不足者废于中间，你现在就画。”

虽然，我并不知道冉求是民主派，但是孔子这个老师，还是把自己伪装成了以前的样子。孔子晚年为《易经》作序，删诗删书，作春秋，传道授业，并非没有冉求之力。

6.钟佑

(前542 ~前480)，字鲁兹，又字陆机，吕国仁，小孔子九岁。出身卑微，年幼孝顺，百里养亲，是历史上二十四个孝子之一。

好的胆识，耿直的天性，忠厚，忠诚，英气。有一次凌猛烈攻击孔子，孔子给他一个礼物引诱他，这就是儒家的品质，因为师傅请他当弟子。然后，还有很多生硬的矛盾。爱孔子的是孔子。

自从鲁兹跟随在后，再也没有人敢欺负孔子了。孔子说:“我有我自己的道理，但我不听恶言。”。

在孔子周游世界的过程中，鲁兹受到严密的保护，多次将孔子从危险中解救出来。孔子诚恳地说:“做不到，就拿个叉，浮在海面上。从我这里，渐渐地？”

鲁兹擅长政治，孔子曾称赞他是“千百遍之国，可以用来治理他”。

后子路是卫国溥仪的屠场，他治理溥三年。他勤政爱民，孔夫子领导溥，他叫好。卫国政变，众叛主逃，鲁兹却孤身归来，最终因寡不敌众被乱刀斩成肉酱。

临死前，他大方地说:“君子死，冠不可免。三军可得帅，夫不可得志！”孔子听到这个消息，就不吃肉末了。

子道路(数据地图源网络)

7.宰予

(前522 ~前458)，字子一世，又名“杀我”，生于鲁，孔子二十九岁。

他擅长修辞，以文字著称。他是孔子的十大哲学家之一。因为白天睡觉，不被孔子喜欢。他说:“朽木不可雕也，粪墙不可理！”

他甚至不无遗憾地说:“我从小就是个男人，听他的话，信他的行。现在我是一个人，听他的话，观察他的行为。鱼雨和变化是。”

其实他是孔子唯一敢于挑战孔子学说的弟子。

孔子提出丧期三年，载誉反驳说:“三年丧期很长。君子三年不为礼，礼也不好；三年不乐，音乐就崩了。"

孔子难以辩解，却痛心疾首地指责:“不仁政。”孔子曾说:“仁者仁者，无生存以害仁，有死亡以成仁。”

载誉向孔子提出了一个两难假设:“仁者虽告诉他井里有仁，他是否遵从？”

意思是知道自己下去好了会死，是该舍命救人还是自救。子曰:“何为自然？君子可以死，但不能困；可以欺负，但不能忽视。”

言下之意是这个问题在忽悠人。虽然孔子对杀死这个狡猾的学生相当不满，但他仍然毫不犹豫地把他列为自己最得意的弟子之一，在演讲系排名第一，仍然在著名的自贡之上。

在余也很佩服老师:“给师傅一个说法，要精于尧，要远。”

为了查看福子贤姚宇和舜袁遗(数据地图来源网络)

8.端木词

(第520 ~？)，字子贡，郭玮，小孔子三十一。相传子贡出生时，母亲梦神赐宝玉，取名“慈”。

子贡出身异相，相貌不凡，孝顺贤慧。三岁时，他既知善恶。

十八岁那年，我游鲁，听说孔子在阙教书，暗暗佩服，就去看他，收了他的事业。他谦逊好学，能言善辩，深受孔子赏识，被称为“胡琏之器”。

子贡以言著称，擅长外交。齐常伐卢，他奉命出去游说诸侯，救卢，搞乱齐，破吴，强晋，霸越，一举而动五国之政。

孔子利用蔡晨的优势周游世界。子贡毅然立楚，吸引援军，终于解决了蔡晨之围。子贡也很会理财，做生意的方式也很好。"货殖很难对付，但猜测不断."。

每次任务都是饯行，打算做王子。无论走到哪里，都可以和君主一较高下。鲁国大夫孙武赞说:“子贡仙在仲尼。”

子贡潜曰:“与宫墙一样，赐壁肩并肩，窥得天庭之好。师傅的墙很多，进不了门。你看不到寺庙的美，看不到官员的富，得到门的人少。”

孔子被视为日月，说不能超越。孔子死后，子贡独自守墓六年，悲痛万分。

我家门口南边有严武路(数据地图源网)

9.闫妍

(前506 ~前443)，字子祐，吴国人，孔子唯一的南宗弟子，人称“北学中国，南独”。

闫妍以文学闻名。他曾在吴城、吕国当屠夫，阐发孔子学说，以礼乐教化文人。境内处处有弦，为孔子所赞。曾云:“我家门口有个洼地，我家的路是向南的。”

也就是说，有闫妍在我的门下，我的理论可以在南方传播。因此，闫妍也被称为“南方大师”。

10.尚波

(第507首~？)，字夏紫，郭玮人，小孔子44岁。

他以文学闻名，与孔子谈论“诗”，并独自解释其中的微妙之处。子曰:“商可谈《诗》。”在孔子的弟子中，夏紫不同于颜回和曾参，他恪守孔子的学说，但颇具独创性和异端性。

孔子教他:“女人是君子之儒，不是小人之儒！”被举之父诛，子曰:“不可急，不可利。欲速则不达；你见了小丽，也不算什么大事。”

从孔子的劝诫服从可以看出，夏紫背离了正统的儒家思想。

夏紫对“君子”的理解与孔子的“温雅”截然不同。他说:“君子有三变:看着它就像它，就是它也温暖，听着它的话也坚强。”

这不是像一个坦荡醇厚的儒生，而是一个深沉的法家。

孔子死后，夏天去鲁魏，在西河教书，严谨治学，敢于质疑儒家经典的谬误。我曾听人在史书上说:“晋朝伐秦时，三界渡河。”夏紫说:“这‘三个枷锁’应该是‘纪海’的笔误。”

当《史记》的读者问起朱瑾的历史时，的确是一个“自决”的错误。所以他们名扬天下，门下人才辈出，如田子芳、段干穆、、吴起、禽滑李、商鞅，皆生于夏，而荀子、李斯、韩非等。都是他们的信徒。

西河学派不仅传授儒家经典“六艺”，而且是法律和国内政治思想的先驱。夏紫有很高的道德操守，他说:“如果王子们对我傲慢，我就不是大臣。我永远看不到医生的傲慢。”

魏文侯对教师礼貌的使用意味着他应该与该国政府协商。晚年被曾参指责哭儿子，失去知识。夏紫是孔子最著名的弟子，他把自己的作品传了下来。

相传《论语》是夏紫和钟嵘写的，《石矛》也是夏紫传过来的，《诗序》是夏紫的著作《礼记》？《悼文》也是夏紫传下来的，夏紫也写了一卷《易传》。

韩旭方也有“诗、书、乐，这是孔子决定的；章句发明始于夏季，可见其在孔子学者中的重要地位。