汉文明复苏，西辽人如何播撒汉文明？
古籍破解者汉文明的复兴，西辽人是如何传播汉文明的？下面的小系列会给你带来详细的答案。
汉唐时期，人们记忆中的不仅仅是汉武盛世、开元盛世，更是中华帝国对外开放的雄心壮志和史书的辉煌成就。从唐的“谁强谁远，谁罚谁强”的思想，到唐朝远征中亚的奇迹战役，汉唐在西域的经典战役和长期控制，将汉文明的影响传播到了中亚的草原和绿洲。
但随着唐朝的衰落，中国文化在中亚的影响力在五代和宋朝衰落甚至几乎消失。不为人知的是，在中亚各民族的伊斯兰化过程中，有一股力量与潮流背道而驰，反其道而行之，抑制了伊斯兰化进程。这就是汉化的契丹势力——西辽国。
01中国契丹
契丹人作为东胡人的一个分支，从北魏到唐末，本身就属于野生游牧部落联盟。然而，随着五代时期卢野阿保吉的迅速扩张，契丹政权通过占领辽东、幽云十六州，将大量汉人吸收到国家体系中。
大辽帝国甚至用“南北官”制度分别指挥游牧民族和定居汉族。这种和谐但又不同的制度也使契丹统治者迅速开始了汉化的进程。到了11世纪初，契丹统治者的汉化程度已经可以和内地汉人抗衡了。廖胜宗“喜欢读《贞观政要》”，而他后来的家人萧鹤卓“擅长文学，是胜宗的诗人朋友，在南方当翰林”。
图/耶鲁大石
历史上记载“通辽，汉字”的西辽开国者，于公元1115年考中进士，成为宫廷考试第一名的“翰林”。所以也被契丹人尊称为“大石林崖”，是一个具有高度中国文化的契丹贵族。耶律大石领导的西辽帝国，在政治和军事的创造上，自然遵循了中国的法律。
02契丹西进
公元1130年，驻扎在契丹西北部招兵部的卢野·大石率领契丹骑兵和漠北精锐突入阿尔泰山，先后讨要高昌回鹘、东西喀喇汗回鹘、乃满等部，不断向中亚推进，直至到达阿姆河流域，形成西有咸海，东有蒙古高原，北有巴尔喀什湖
西辽帝国的武力扩张不仅是对旧政治秩序的打击和重建，也是文化的逆向推进。原来这一时期的伊斯兰势力已经覆盖中亚，甚至进入新疆中西部地区。而信奉汉传佛教的契丹人，在被征服地区坚持各宗教平等的原则，默许了佛教的逆向推进，使得中国文化与佛教的结合体系在西辽备受推崇。
法律的步伐
03西辽韩家
Yeladaishi的初始团队中，有很多汉族精英。做大事的有辽朝末年天祚帝附近的汉族宰相李世昌，还有从边疆州招过来的汉族边防兵。后人的史料中也有记载，在西辽政权下，大量汉人居住在胡思汉耳附近的城市，从事商业和手工业，甚至作为“汉军”的一个单独分组出现在塞尔柱突厥帝国的耶拉达和卡万之战中。
人物/西辽军
耶律大石早期的行政区划只接受了中国文化的影响。他们曾在西域设立“威武、贤惠、何姿等州”，利用中原集权统治西域，并利用中原传统的户税制度向中亚绿洲城市居民征收货币税，从而轻发展生产。
更重要的是，西辽政权的每一个皇帝都有一个中文的头衔，中文被作为官方的行政文书之一，极大地扩大了中国文化的影响。以耶律大石为代表的契丹贵族甚至延续了汉族传统的婚假和服饰习俗，使汉族文明在遥远的西域获得了新生。
西辽人物/壁画
然而，荣耀总是短暂的。蒙古军突破阿尔泰山的孤独感后，西域遭受无差别攻击和屠杀。中亚、新疆、西辽政权留下的痕迹最终属于黄土，汉文明的复苏如昙花一现，消失得无影无踪。
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