乾隆生母 乾隆皇帝为何不知道自己生母是谁?

为什么乾隆皇帝不知道自己的生母是谁？

正是因为乾隆皇帝的出生地是一个未解之谜，后世才不可避免的要谈到他的生母是谁。

近代以来，关于生母的传说层出不穷，人们尤其热衷于谈论生母在避暑山庄做李的丫鬟。不仅小说家突出这一点，一些历史学家也称之为有理有据。结果官方书中乾隆生于雍和宫的说法被遗漏了，甚至被称为故意行为。

道光以后，第一个站出来对甘龙生母说三道四的人是晚清著名诗人、学者王闿运。在他的《湘琪楼选集》中，有一篇《今日女性传》，其中提到了甘龙的生母:

孝是纯帝(乾隆)之母，西安皇后。始于我妈家，住承德市，穷无奴婢。当我六七岁的时候，我父母送史燚去买糖浆、酒和小米面。无论走到哪里，都做了大量的销售，市里的人都很尊重他。十三岁进京时，他的中外姐妹被选入宫。他边走边想，一开始他是在住处，后来被介绍了。其中有十个人，他开始感觉到了。师傅害怕了，被命令进入最后一班。孝是最好的选择，分为太子府，在永福，即世宗贤(雍正)皇帝的宫殿。献帝勤学俭朴，一向善于为皇族服务。福晋住的地方不一样，有时候会碰到。夏天就要生病了，皇室不高兴，孝顺是公主吩咐的，天天服侍魏金，甚至五六十岁，病情越来越重，只好留在内侍，生下高宗彦。

与《玉帝》、《清史录》中记载的乾隆之母、孝皇后牛杰禄的家世相比，王闿运的记载不仅详细，而且有许多不同的词语。《世说新语》说牛作禄是“名门望族”，即出生在满洲名门望族，而王闿运说牛作禄是“穷得没有奴婢”。十三岁那年，他在姐妹中被选为女修，在永庆王府当丫鬟，哪怕叫个姑娘。王的记忆有多可信？

晚清老兵金良认为王闿运的记录是不真实的，理由是征兵制度严格，允许外人进入。民国初年，清史专家张彩田也说过“王书，出入随意”。总之，熟悉清宫故事的老人和研究过清宫后妃的学者，都不同意王的上述记载。

王闿运，曾是曾国藩大典的客人，有着广泛的朋友网络，他可能会听到一些宫里的小秘密。他的记载并不否认牛作璐是甘龙的母亲，只是说她母亲的家在热河承德市，然后被选为女修，分永迪生甘龙，有着传奇的经历。王的说法最新的新鲜感在于，他把牛锡禄与热河承德联系在一起，所以这一说法不可避免地会引起一些人对在雍和宫出生的怀疑。既然长期以来都说甘龙出生在避暑山庄，会有热河女人是甘龙真正的母亲吗？

继之后，最早提到的母亲是来自热河的汉族妇女熊希龄，民国初年任丞相。

1922年初春的一天，胡适教授在香山双清山庄听熊希龄讲典故。熊老师很健谈，窗外静静地下着雨。胡适被迷住了。熊先生说，他过去在热河时，在宫中“东宫”(俗称“太子公园”)前，看到一座盖着茅草的矮房子。“东宫”是雍正帝当王子时居住的地方。为什么会有这么不伦不类的茅草屋？他觉得很奇怪，于是到处找人打听，但宫内外都没人能说出原因。终于找到了一个八十多岁的“老宫人”，能说出秘密的人。胡适在1922年4月2日的日记中，写下了熊希龄所描述的“旧宫役”的话。记录如下:

乾隆的生母是南方人，外号‘傻大姐’，去热河和家人做生意(热河有各种南方工匠，比如油漆、红木等。).当时选秀女暂时缺一个，所以被列入替补。后来，王子(雍正帝)病得很重，傻姐姐在女仆中，服务最频繁。过了40多天，王子感受到了自己的美德，病愈后，和她发生了关系。后来她在茅屋生了个儿子，就是乾隆皇帝。后来乾隆皇帝在它产生的地方造了这个小屋，作为纪念保存下来。

如果是这样的话，需要注意的是，关于甘龙生母的传闻在演变过程中发生了质的变化——从驻守热河的旗手牛哲禄，到南方汉族的“傻姐”。这个傻大姐姓什么？“旧宫服”不知道；可能也知道，没说；但很快就有人出来说，甘龙的生母姓李，但她并不傻，而是一个丑陋的宫女。

1944年5月1日，《古今文史》出版了半月刊《清代乾隆皇帝的诞生》，作者是上海“孤岛”时期著名杂文作家李周安。他引用清朝老人、现代文学家、学者毛鹤亭先生的话，向世人揭示了乾隆皇帝诞生的秘密:

李鸿(甘龙)出生时，何章做了详细的陈述，但之前没有听过他的陈述。何张赟:甘龙的生母是李佳的，盖涵也是。清朝转入汉族的，会给“贾”字，例子很多。雍正在潜宅时，因猎花木兰而射鹿，即宰之，饮其血。鹿血极热，作用是壮阳。但是，到了秋天，不带上老婆，就无法自持。汉朝有宫女，长得很丑，很幸运被叫去了，第二天就回北京了。忘了这个故事。走到立冬，回到第二年，然后到了秋天，肚子里的一块肉就要掉下来。康熙偶尔看到这个女人，很生气。皇宫戒备森严，无论是谁种玉，都必须严格查处。在盘问下，也可能。是大颗汗脏的种子，而李女一直坐在床垫上，势不能让其脏用宫指，以稳定秩序。这个马厩覆盖着草棚，很难倾斜。然而，在中国称帝60年，当了四年皇帝的大皇帝，就诞生在这里。鹤张曾担任热河都城的指挥官，这一说法涵盖了当地的宫监。这个草棚维持了200年，直到清朝末年，每年需要修复一次。修理费用可以正式报销。这么多年来，建造一座宫殿的成本已经绰绰有余，但如果没有重大的历史价值，又何必呢？根据这封信，李鸿的生母萧圣贤女王的祝福并非微不足道。在李鸿再次南巡期间，有去看望太后和江南名抚的人，他们能看到太后的颜色。口碑传开，说太后相貌奇丑。王太后访兴，依旧给钱，大家写一篇，胜者视为稀世珍宝。鹤张有一次在齐的家里看到一朵云。

就这样，经过几次翻盘嫁接，晚清王闿运笔下的甘龙生母传闻，被一个新鲜的故事完全取代。今天，传说中出生在避暑山庄的“草屋”里，他的母亲是宫中的女子李，就是由此而生的。

后来，除了庄廉先生(苏·)外，以写历史小说闻名中外的莱文先生对的身世之谜进行了认真的考证。莱文不仅是现代小说大师，而且擅长考证。我们来看看“考证癖”的“历史刑警”是如何判断牛卓禄不是乾隆之母的。

他的第一条证据是:“根据《大清书》的规定，太子可以从旁福晋邀请四人，但仅限于有子女者。世宗隐居时，从旁福晋只有二人，即后封为贵妃的年羹尧的妹妹，后封为的李，二人皆有子嗣。小圣贤皇后出生于中国东北八大贵族之一的牛路虎，其父名为朱零，是官方四品大典中的大臣。如果真的是康熙诞生高宗50周年，就不应该封；而且号码是‘格格’，还是小姐的身份。”

第二条证据是乾隆没有说牛哲鲁“生”了自己。莱文说:“每一个因生孩子而被尊称为慈禧太后的妃子，在扉页上都必须有‘生皇帝’的字样，因为这是她成为慈禧太后的唯一原因。细读张彩田主编的《清代后妃传》，有如下证据:

孝庄文皇后，世祖(顺治)之母:婚礼于顺治八年八月举行，外加徽书文字:考，杜公

圣父(康熙)之母萧张康皇后，康熙元年十月圣母徽:“兵书范与内治，宫；生日那天，我夸红图，照顾它。”

但孝太后(据正书，乾隆之母)被尊为太后书，却没有“生”字；逐个仔细检查，试原文:

乾隆十四年四月，平金川加徽书:“护内殿，跪拜久矣；看到宫里的饭菜，仁者教育常开导。”

出版社:根据这本书，年轻的时候，只有“格格”牛领衔；就算是母子的名分，那时候也有。

乾隆十五年八月，授予皇后称号，并加徽书:“捉到慈悲，中外木人凤之被；勤于准备，产生荷兰教育的劳动。”

乾隆十六年十一月，太后祝寿，加徽书:“恩神鱼雨，孟洋顾父亲；渴望期待，宣告崇拜的法典。”

除此之外还有很多，密考只有和养一样的“聚于”二字，“生日”二字没见过。皇帝喜欢像书一样说话；如果是萧声贤皇后送的，但是她没有用生日这个词，那她真诚的心是什么？

这是莱文先生引用的两个主要证据。按照他的观点，孝顺不是甘龙的母亲，而是甘龙小时候才被她带大的。后来，她干脆取代了的亲生母亲李。尽管甘龙尊敬养母牛驼路为王太后，但她总是有意避免在头衔和象征中使用“出生和分娩”一词。摘自《神秘包裹里的浪漫之子:乾隆真迹》