孝文帝属于哪个民族 南北朝时期北魏的一位皇帝
折翼西汀孝文帝是中国南北朝时期的北魏皇帝。孝文帝五岁即位，在位十余年，对当时北魏的政治经济发展起到了至关重要的推动作用。他是中国历史上最伟大的少数民族政治家和改革家。那么孝文帝是哪个民族呢？孝文帝一生的主要成就是少林寺的建立。少林寺建在哪里？下面的小系列将一一为大家解答
孝文帝属于哪个民族？
北魏孝文帝拓跋宏，是杰出的少数民族政治家、军事家、改革家。他倡导中华文化，实行汉化，禁止胡夫、胡服，改变度量衡，提倡教育，改姓禁葬，提高了鲜卑人的文化水平。他是西北民族陆续进入中原后民族融合的总结，在中国发挥了重要作用。
孝文帝在哪里建造少林寺
少林寺位于今河南省嵩山，东有太师山，西有少师山，各有36座山峰，有著名的山峰。少林寺位于少室山武汝峰下，竹林茂密，故名“少林”。
少林寺始建于北魏太和二十年，由北魏孝文帝袁弘为安置印度僧人巴陀而建。后记，传经，长期在少林生活，翻译佛经，传播佛教。所以山门外东边石坊四面题字有“脱脱开创”字样。
巴陀在少林寺教小乘佛教。小乘佛教是一种早期印度佛教，旨在自我解放。当时有数百人来到少先寺求法。惠光和桑侯是脱脱的两个高级弟子。慧光以学显，以禅厚；通巴陀法采用后，灯笼被转移，没有继续发展，老了就搬到庙外。人生终于少林了。
北魏时，孝明孝昌皇帝在印度做了三年婆罗门种姓，摩诃迦耶第二十八佛菩提达摩从海上来到广州三年，然后渡过长江，途经南京来到少林寺。在跋陀创作的基础上，聚集信众，传授禅宗。从此，少林成了禅宗的祖籍。三年后，东魏的田萍把佛法传给惠科，离开了少林寺。他死于玉门，葬于熊耳山，建有丁琳寺。
达摩的事迹在《续高僧传》和《光传》中都有详细记载，其中也包含了一些神奇的色彩。北魏孝昌时期，达摩来少林传授大乘禅。禅是梵文“禅那”的缩写，意思是要稳，不要着急。佛教认为是法，是经，是禅就是禅。但佛法传播的禅与此不同，佛法禅的重点在于表象。也就是以一颗无邪的心加入佛教。这不仅不同于印度禅宗，也不同于小乘老禅。佛法教弟子四卷楞严经。
南北朝时期，佛教和道教盛行。北齐北周，佛寺遍布天下，“食者无数；出生的人很少。”。北周时期，北周武帝在宜州成都人魏松源的建议下，主张“先定教”，5月27日建德三日下午，禁止佛教和道教传播，僧尼被遣送回国，寺庙被废弃，财产被散给王公臣下，少林寺未能幸免，寺庙塑像被毁，僧人被流放。汤沛教的少林寺碑上写道:“周武帝建德中学，接受松源的学说，破释教老。把土壤引向伽蓝，从废物中变咸。”
大象年间，北周景帝复佛复道，僧徒复少林。景帝选了120个菩萨和尚放在庙里。重组寺庙，改名为修道院。北周几个后妃信佛，六个成了尼日利亚人。与此同时，当权的杨戬正在密谋取代周朝，不遗余力地宣扬佛教，从而恢复了少林寺。隋唐时期，少林寺从统治者那里获得了大量的土地和其他财产，形成了寺庙庄园。
隋文帝取代周朝，命五岳建佛寺，广筑佛塔。皇帝初定午后，寺院仍改为少林寺，并赐百顷白家坞荒地为寺院庄园。这时候少林寺的寺庙和佛塔都恢复了。隋末农民战争作为一个大寺院和庄园，受到了农民军的打击。《少林寺碑》说:“大业末，此寺被山贼劫去，和尚不肯做贼，于是放火烧了塔院，院内建筑尽毁。”
隋末唐初，唐太宗赏了十三个少林僧人，以示对唐王朝的功勋。除了被封爵，他们还得到了40公顷的田地。宋岳靠近京畿道，宋岳的少林寺成了皇帝游览的地方。皇帝高宗和武侯不断参观少林寺，每次都给他们一个印章。武则天因唐代周的需要，大力宣扬佛教，高抬僧尼。因此，从武德、贞观到悬拱、开元年间，少林寺得到了大规模的恢复和建设。开元十一年，少林寺大殿宏伟壮观。"葛翔庙楼，俯瞰森林，金沙包钟，摇摇韩庆."在唐力皇帝的支持下，少林寺继续繁荣，也就是唐武宗灭佛，禅宗仍然非常发达。少林是禅宗祖居地，所以“海中少有山”。直到宋元未衰，宋明理学兴起，儒释道相互融合影响。唐宋时期，少林寺土地14000多亩，寺基540亩，阳台亭上题5048题，僧徒2000人。宋永熙的佛经有9500多卷。
元朝崇佛，对少林僧人推崇备至。根据元朝的“龚宇和尚纪念碑”，元世祖命令扶余和尚成为少林的主人，并领导宋岳周围的所有寺院。黄庄元年，赐大司马空开复益通三师称号，后名金国公。扶余主持少林。“弟子都说给的人如丘山，回家的人如城。”那时候少林寺还挺繁华的，造了钟楼鼓楼，画廊里加了厨房，金碧辉煌。中外僧徒云集，习武拜佛，常两千。".
元朝末年，至少红巾军逃离了森林和寺院。寺院空空无一人，寺内佛像被毁。明朝建立后，少林寺的寺庙和亭台楼阁被多次修复，并做了一些补充。宣德室僧人八百余人，寺院装饰一新，庭院花团锦簇。在郑德呆了三年后，禅堂被重新装修。6月空禅师主持少林期间，有数千人。嘉靖三十二年、三十三年，明朝皇帝大规模修缮寺院，并按旧制度重修楚祖寺大殿。少林寺“大量开法席，各方学徒，利润500”。
万历时期，增设毗卢阁。万历十年后，慈禧太后特意给少林寺刻佛经637封。明朝八王公去少林寺出家，少林谋求成为“域内巨庙，千人云集”，并享有免除明朝政府穷粮的特权。
明末，少林僧人因参与镇压农民军活动，遭到农民军攻击。之后的四十多年，在一场漫长的火灾之后，天气极度寒冷和压抑。清朝统治者夷平旧金山和台湾后，寺庙大量兴建，少林寺也在这个时候开始重建。从康熙到道光末年的近二百年间，少林寺不断翻新。其中雍正十三年的修缮工程最大。清朝皇帝特别重视少林寺，康熙亲自为山门和大雄宝殿写匾额。乾隆十五年，李鸿到少林寺，在方丈房间里住了一夜，写了三首五言律诗。他亲自为佛寺写了五块匾额和四副对联。清末民国时期，少林寺屡遭兵袭。17年建国与国军交战时，建国与河南军以少林寺为本部。因为和尚被怀疑得到了殷的帮助，国军师友三和苏追着寺庙放火，以泄愤。火势蔓延，僧人四散，主要建筑化为灰烬。民国二十一年，林森、戴传贤、杜筹集重建资金。
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