历史上多才多艺的伟人
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周文王
姬姓常，又叫周侯、锡伯、伯昌、姬伯，死后得此殊荣。
商纣王三公之一的锡伯族是西周的创建者。
生卒年不详。据说他活了97岁，当了50年的周族首领。
姬昌是周氏宗室的首领，其父李稷死后。
为了让自己更强大，他重视人才，大批有志之士加入他的行列。
其中最著名的是姜尚，也就是姜子牙。
当我在鸡场外打猎时，我遇到了姜尚，他正在渭水的一条支流樊氏河边钓鱼。经过交谈，我得知姜尚是一位难得的了解世界形势、有远大抱负的文武全才，于是我请他一起回京城，成为一名佛教徒。
后来，在兴周之战中发挥了巨大作用。
姬昌重视发展农业生产，关心人民疾苦，勤于政事，认真治国。
他以仁、德为基础，慷慨待人，保持淳朴的美德，深得民心。周人逐渐兴盛起来。
姬昌在位的时候，商朝还很强大，所以表面上还是向商业投降，但暗地里加紧了经济发展和军事扩张。
纣王听了特别侯胡的报告，把他逮捕并关进监狱。
他镇定自若，潜心研究八卦，创作了《周易》，被朝臣解救后又回到了周。
他决心进攻并摧毁商朝进行报复。
他整顿了内政，对外击败了全荣、等部落，打击和消灭了的同党李、韩、石等，并在风水西岸建立了一座城，称之为“丰”为都城，周的政治中心进一步东移。
晚年，姬昌已经取得了当时世界三分之二的土地，西至陕西、甘肃，东至河南沁阳，南至长江、汉水，形成了向商都朝戈推进的趋势，为攻打和消灭商朝奠定了基础。
迁都后第二年，姬昌病重。
他知道自己很快就会出人头地，于是指示儿子姬发停止做生意。
姬昌虽然没有亲自进攻和消灭商朝，但为商建州的灭亡扫清了道路。
他以德兴国、以德治国的伟大成就得到了后世的赞誉，后世的儒生也将他列为圣人，成为帝王政治风格的典型。
周武王
姬发是周文王的第二个儿子，他的生卒年不详。
王文长子伯夷考被商纣王杀害。王文死后，姬发继位，灭了商建州。在位三年病逝，葬于碧园。
姬发继位后，继续以姜子牙为相，以周公旦、召公兄弟为辅，进一步整顿内政，壮大军事力量，准备继承文王遗志，攻灭商纣王。
第二年，姬发为盟津诸侯，小诸侯八百余人。
由于伐日尚未到，武王没有出兵攻打商人。
两年后，姬发见时机成熟，亲自率领周军团结各方领袖，于甲子元年月宣誓，从平津出发，在木叶打败商军后攻入朝戈。他死于商朝，建立了西周，其首都在北京，即所谓的周宗。
“武王伐日”是我国历史上划时代的事件。
关于具体时间，从汉代的刘信到当代的历史学家和天文学家，有近二十种不同的说法。
《淮南子·兵书·鲁迅》曾说:“剪开领带，在东方迎新，到了水边，彗星出来，给了殷人其柄。
意思是伐周时，东方的天空中出现了岁星空，同时出现了彗星，它们的头朝东。
根据公元1910年哈雷彗星的出现及其返回地球的周期时间，发现哈雷彗星恰好在公元前1057年返回地球，其天象与《淮南子·兵书·鲁迅》中的记载相吻合，因此武王的灭亡大约在公元前1057年。
在姬发摧毁商朝的几天后，他爬上小山，俯视商朝的首都，看到了宋朝宏伟的建筑。他以为这样强大的商朝延续了几百年，被灭只是因为他失去了民心。
而周刚刚建国，反对和敌视的人还很多，处境危险，不免堪忧。
为了巩固和扩大周朝的影响，把自己的亲人和英雄分别封为“共子”、“男五”，让他们建立一个诸侯国，封焦的神农后裔、朱的黄帝后裔、嵇的尧、陈的舜、齐的大禹、应丘的姜子牙为齐。《典赋》中为陆；召公在秋吉被称为燕国。
为了安抚商朝残余势力，姬发封纣王之子武庚为殷侯，留在殷都，并派其兄弟管叔先、蔡树渡、霍叔监视他，称三建。
西周建立后第三年，姬发死于濠江，取名周武王。
戈登·周
周公，姬姓，周文王之子，周武王之弟。因为他的食物封地，他被命名为周公。
西周早期伟大的政治家、思想家。
周文王死后两年，周公辅佐吴王东伐殷到金梦。
四年，以太公王、为打败殷。
武王死后，周公奉命继承他的王位。但是，周公把知会侧田的文字藏在金膝盒里，让武王的儿子背诵为周成王。周公年轻时是摄政王。
关、蔡趁机散布谣言，引起对周公的怀疑。最后，王乘打开金膝盒见策文，周公深得信任。
关、蔡勾结吴庚起兵反周，与董、我、伯古、徐荣、、熊、郢等权贵联系。
周公和召公“一边护着父兄，一边爱抚着群臣”。经过三年的讨伐，他们平息了叛乱。
《逸周书·左谭》说，吴庚北奔，管叔自杀，蔡叔下狱；周公共征服熊、郢十七国，攻取魏国九城。
为了彻底征服殷族及其盟友，建立了周朝统治。
周公采取的政策:第一，分殷人，第二，分诸侯。
荀子儒孝说周公“立七十一国，纪独住五十三人”。
总的来说，冀、江民族占领了文明生产区，殷及其同盟民族被驱赶到落后偏远地区，造成了周初大规模的民族迁徙。
并以大量殷遗私罗邑，建成东都一周，七年成功。
他邀请王乘去新都举行第一个仪式，开始个人政治，而王乘让他留在洛邑。
之后周公复政称王，留在周，留在的被“分陕而治”。
三年后，周公老于封，改称，其作葬于附近，与墓相邻。
《尚书传》:“周公摄政，一年存乱，二年胜，三年练选，四年建侯炜，五年成周，六年制礼乐，七年成王。”的言论多见于《尚书》中的“大专利”、“康专利”、“大夫”、“逃不掉”、“立法”等
很难回答。！！！！！！！！！！！！一个
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